Хошуты

В 1203 году Чингисханом был создан корпус телохранителей «тургак-кешиктенов», а в 1206 году он был дополнен подразделением «хошут» — это был 7-й особый полк («полк тысячи отборных богатырей») в ханской гвардии, первоначально численностью в 1000 воинов. В гвардию Чингисхана набирали людей из числа покорённых племён и народностей, лиц видных по наружности, отличавшихся способностями и умом. Во время боевых действий полк «хошут» выполнял авангардные функции — разведка, отражение первых ударов противника[11], помимо этого в их обязанности входила дневная служба охранения лично императора. В «Сокровенном сказании монголов» об этом отряде телохранителей говорится, что Чингисхан повелел им в «дни битв сражаться пред его очами»[13].

Первым военачальником полка «хошутов» был Хубату-Хасар (Хабуту-Хасар, вероятно это Джочи-Хасар, упоминаемый в Сокровенном сказании монголов младший брат Чингисхана). Родословная всех хошутских тайджи, нойонов и ханов в летописях монголов, ойратов и калмыков начинается именно с Хубуту-Хасара, то есть от рода Чингисхана — Борджигин[14].

После смерти Чингисхана, созданные им элитные подразделения не были расформированы, а переходили по наследству к следующим правящим великим ханам. Подразделение оставалось на службе в течение времени правления первых 4-х великих ханов, дальнейшая локализация гвардейцев прослеживается не точно, в XIV—XV веках наступает послеюаньский период (так называемый «тёмный» период в истории ойратских племён). По наиболее распространённой теории предполагается, что гвардейское военно-служилое сословие не было рассеяно, а сохранялось в виде компактных феодально-этнических группировок с наследственными княжескими династиями «владельцев» (правителей)[11].

Подобные «хошутам» подразделения гвардейцев-телохранителей существовали у различных кочевых правителей и до Чингисхана, но именно он наделил их дополнительными функциями, благодаря которым они стала политическим органом, прообразом государственной машины. Многие этнологи (в том числе Г. О. Авляев и В. П. Санчиров) предполагают, что из подразделения «хошут» со временем образовался этнос. Также, возможно, помимо «хошутов», сформировались этносы и из других гвардейских подразделений, например, из корпуса «тургак-кешиктенов» — торгуты[11].

После разделения Монгольской империи на отдельные государства-улусы хошуты оказались во владениях Улуса Великого Хана — монгольско-китайском государстве Юань. В 1368 году в результате Восстание Красных повязок против монгольских завоевателей и это государство чингизидов пало. Предположительно, сначала гвардейское подразделение «хошут» дислоцировалось к юго-востоку от Джунгарии (возможно в Алашани или Ордосе), где они стояли гарнизонами на границах монгольского государства до его распада, входя в Урянхайский тумэн восточных монголов. Позже, они начинают обосабливаться в самостоятельную этно-группу, в формировании которой значительное участие приняли ойраты, так как хошуты после падения империи Юань добровольно присоединились к союзу ойратских племён[11].

Ойратские племена были окончательно покорены монголами во главе с Чингисханом в 1204 году. После попадания под воздействие монгольской системы социального и административного деления на «тысячи» и улусы среди них начало происходить смешение родов и племён, переселяемых в соответствии с требованиями политической ситуации. Родовой строй ойратов сильно изменился, стали складываться феодальные отношения, как и у большинства этносов в сфере влияния Монгольской империи. После её падения, и гибели государств-преемников Монгольской империи, ойраты в конце XIV века создали собственный племенной союз Дербен-Ойрат[11].

В этот период (кон. XIV века хошутские «владетели» (правители) вместе с частью своих подданных изъявили покорность ойратскому правителю Тогону-тайши (умер в 1439 году) и вошли в состав союза ойратских племён[11]. Антрополог Хойт Санжи в «Обзоре ойратской истории» предполагает, что этими хошутскими «владетелями» были Алак-Тэмур-джинсанг (Арак Темур) и его брат Хатан Тэмур (Ерек Темур), и локализует их местоположение в Джунгарии, где братья правили западной и восточной её частями соответственно[17].

Процесс преобразования военного объединения в этнос у хошутов происходил постепенно, примерно с XIV века, и его формирование шло на протяжении многих лет с участием ойратов, закончившись к середине XVI века[11].

Первоначально хошуты могли кочевать к юго-востоку от Джунгарии — на пустынных плато Алашань или Ордос

• с XIV века — происходит формирование этнической общности хошутов, по наиболее распространённой теории, из гвардейского военного подразделения, нёсшего здесь пограничную службу. После падения монгольско-китайского государства Юань, отряды хошутов существовали здесь в виде компактных феодально-этнических группировок с наследственными княжескими династиями (см. разделы Гвардейское подразделение «хошут» и Закат правления чингизидов).
• конец XIV века — хошутские «владетели» (правители) вместе с частью своих подданных изъявили покорность ойратскому правителю Тогон-тайши (умер в 1439 году) и вошли в состав союза 4-х ойратских племён — дербен-ойратов (см. раздел Ойратский союз).
• XV век — Бубей-мирза первым из хошутов стал председателем (даргой) ойратского сейма (чулгана).
• конец XVI — начало XVII веков — первенствующую роль среди ойратских правителей играл хошутский нойон Байбагас-хан (внук Бубей-мирзы). Занимал должность дарга ойратского чулгана[18].
• 1615 год — по инициативе Байбагас-хана все ойратские нойоны приняли решение посвятить в буддийские монахи по одному из своих сыновей (имена других хошутских нойонов того периода — Кундулен-Убуши, Цохор, Баба-хан). Сын Баба-хана был отдам им на усыновление Байбагас-хану, и отправленный также в монахи, позже стал известен как Зая-Пандита — став крупнейшим центральноазиатским просветителем, оказавшим огромное влияние на политическую, религиозную и культурную историю ойратов[19].
• 40-е годы XVII века — во главе ойратов стояли два первенствующих тайши, одним из которых был сын хошутского Байбагас-хана — Очирту-Цецен-хан[20].

• 1654 год — хошутским тайши Аблаем основан буддийский монастырь — Аблайкит.
• конец XVI века — вторая половина XVIII века — здесь селилась некоторая часть хошутов совместно с другими ойратскими племенами. В одних районах они жили дольше, в других меньше, в общей сумме их пребывание здесь продолжалось от ста до ста семидесяти лет (возможно и несколько более). Ойраты оставили после себя небольшое количество строений, носивших преимущественно культовый характер (это были в основном буддийские монастыри, состоявшие из многих зданий различного назначения)[20].

1582—1655 годы — годы жизни одного из хошутских правителей Туру-Байху (Торубайху, известного в истории как Гуши-хан, основатель монгольской династии правителей Тибета — Ладзан-ханов; правил 1642—1655) Он оставил глубокий след в истории Центральной Азии — в частности, Тибета и ойратского народа. Наиболее значительные его деяния: успешно руководил военной кампанией ойратов, вмешавшихся в религиозные войны школ тибетского буддизма — кагью и гелуг, поддержав последнюю и установив свою власть над всеми районами Тибета (1637—1641 гг.), совершил паломничество в Тибет к Далай-ламе V (1638), установил отношения с маньчжурским двором (1639 год), формально передал верховную власть над всем Тибетом Далай-ламе V (1642 год), пожаловал в 1645 году Панчен-ламе титул панчен-покто (богдо) — «мудрый владыка».

• 1637—1641 годы — военная кампания ойратов, вмешавшихся в религиозные войны школ тибетского буддизма Кагью и Гэлуг, под руководством хошутского правителя Гуши-хана (от хошутов также командовал Дуургэчи-нойон). Основное сражение ойратского войска произошло в окрестностях озера Кукунор (1637 год), где они разгромили 30-тысячное войско восточномонгольского правителя Цогто-тайджи, поддерживавшего школу Кагью. Известно, что хошуты сражались в центре боевого построения ойратов.
• 40-е годы XVII века — в район озера Кукунор перекочевывает основная масса хошутов.
• 1642 год — основание Хошутского ханства
• 1642—1655 годы — ханством правит Гуши-хан.
• 1655—1668 годы — ханством правят Даян-хан и Даши-Батур.
• 1660 год — производится раздел тибетских владений между сыновьями Гуши-хана.
• 1668—1701 годы — правление Пунцуг-Далай-хана.
• 1701—1703 годы — правление Данджин-Ванчжара.
• 1703—1717 годы — правление Лхавзан-хана, последнего хошутского хана.
• 1705 год — тибетские войска разгромлены хошутами во главе Лхавзан-ханом.
• 1714 год — хошуты начали войну с Бутаном.
• 1717 год — Лхавзан-хан был разгромлен и убит джунгарами.
• 1723 год — хошуты подняли восстание против Маньчжурской династии Цин[21].
• 1724 год — восстание подавлено цинскими войсками.
• 1725 год — Цинская империя аннексировала территорию бывшего Хошутского ханства, образовав там Сининскую управу.

С XVII века по наши дни — Нижняя Волга. Максимальная территория кочевий ойратских (калмыцких) племён на Нижней Волге имела границы на юге до реки Терек, на севере до города Самары, на западе до реки Дон и на востоке до реки Яик (Урал). Постепенно ареал проживания уменьшился до границ современной Калмыкии.

• 1660-е годы — в низовьях Волги в пределах Калмыцкого ханства, уже образованного торгутами, появились группы других ойратских переселенцев — хошуты, дербеты и зюнгары.
• 1660-е годы — к приволжским калмыкам-торгутам добровольно присоединяется ещё один хошутский улус — улус тайши Кундулен-Убуши с 3 тысячами кибиток.
• 1671 год — приволжские калмыки-торгуты под руководством тайши Аюки и с помощью русских войск присоединяют улус хошутского тайши Аблая, который был взят в плен и отправлен в качестве пленника в Москву, где скончался в 1674 году.
• 1771 год —исход большей части калмыков с Волги в Джунгарию (см. история калмыков). Известно, что весь Хошоутовский улус, за исключением нескольких десятков кибиток, принял участие в этом переселении, но «владелец» (правитель) улуса Замьян остался на Волге.
• Хошутский «владелец» Замьян, в связи с тем, что остался и не откочевал в Джунгарию, пользовался благосклонностью правительства, и астраханский губернатор Н. А. Бекетов приписал к нему 754 кибитки калмыков из числа тех, которые кочевали на правом берегу Волги и не успели уйти с остальными из-за отсутствия переправы на реке, а затем присоединил еще 257 кибиток. Таким образом, у Замьяна в Хошеутовском улусе находились в подчинении, кроме незначительного количества хошутов, торгуты, дербеты, хойты, хахачины, теленгуты и другие более мелкие монгольские племена[22].
• 1830-е годы — постройка Хошеутовского хурула.