Ордосцы

Ордосцы (монг. ордос) — монгольский народ, проживающий в настоящее время на территории городского округа Ордос Внутренней Монголии. Традиционно территория расселения ордосцев подразделяется на 7 хошунов. Численность ордосцев к 1950 году достигала 64 тыс. человек[2]. Согласно данным справочника Ethnologue, численность ордосцев в Китае составляет 123 тыс. человек[1].

Не следует путать с Дом Ордос.
Ордосцы
Современное самоназвание Ордос
Численность и ареал

Китай: 123 тыс.[1]

 Монголия
Описание
Язык монгольский
Религия буддизм, шаманизм
Входит в монгольские народы
Родственные народы тумэты, дархаты, ураты, далаты, хангины, ушины
Происхождение монгольское
Бронзовая скульптура «Гордый Сын Неба» в Ордосе
«Гробница Чингисхана» в Ордосе
Монгольские государства в XIV-XVII вв. Северная Юань, Ойратское ханство и Могулистан

Ордосцы полагают, что призваны охранять т.н. гробницу Чингисхана в Ордосе[3]. В настоящее время окрестности гробницы населяют дархаты. Ордосцы в пустыне Ордос и в северном Шэньси, наряду с урянхайцами и северо-шаньсийскими тумэтами в XIV—XV веках проживали напротив порубежья империи Мин. С 1510 года управлялись потомками Даян-хана Бату-Мункэ.

Этноним

Название ордос было образовано путем присоединения к слову орд (старописьм. монг. яз. ordu), означаюшему «центральный, срединный» аффикса множественного числа -с. Таким образом, орд, ордос означало изначально место почитания духов Чингисхана, а со временем стало названием жителей, проживавших на данной земле[4].

История

В 1270 году в степи Ордос местности Эджэн-Хоро Хубилай, хан империи Юань, воздвиг святыню или «мавзолей» Чингисхана[5]. Месторасположение онгона для жертвоприношений находилось в местности Бор тохойд у р. Хатун, с тех пор эта местность стала именоваться излучиной Ордоса или Ордосской землей. При этом не только хранители онгона Чингисхана, но и обитавшие там люди, не имеющие отношение к онгону, стали также именоваться ордосцами или ордосскими туменами[4].

Мемориал в Эджэн-Хоро представлял собой восемь белых юрт, где хранились реликвии Чингисхана. Каждая из юрт была посвящена одному из великих предков: Чингисхану, его четырем сыновьям — Угэдэю, Джучи, Чагатаю, Толую, внукам Гуюку и Мункэ, а также родителям — Есугею и Оэлун. Белые юрты находились в ведении специальной группы лиц — дархатов (дарханов), которые хранили реликвии и традиции проведения ежегодного обряда[6]. Обязанности совершать обряды жертвоприношения и охранять священное место были возложены на арулатов, потомков Боорчи, первого нукера Чингисхана[4].

В период Культурной революции, развязанной маоистами под руководством Мао Цзэдуна в 1966—1976 годах, банды китайских хунвейбинов уничтожили большую часть реликвий. Мавзолей был отремонтирован и вновь открыт в 1979 году. Уничтоженные реликвии были восстановлены по памяти дархатов (хранителей реликвий) и фотографиям[7].

Родовой состав и расселение

Ордосцы проживают на территории городского округа Ордос Внутренней Монголии. На территории данного округа также проживают далаты в хошуне Далад-Ци, ушины в хошуне Ушин-Ци, хангины (хангин, хангинчууд[8]) в хошуне Хангин-Ци.

Ядро ордосских дархатов Эджэн-Хоро составляют арулаты, потомки Боорчу[8].

Ордосские тумены состояли из множества родов — дөрвөн хороо, гэгүд (гүүд), шувуучин, урад, тангуд, далад, хангин, мэргэд, баганас, бэсүд, үүшин, бэдэгүн, халиучин (халиуд, халиучид), хуучид, хэрээд, цагаад, мянгад, хоньчин, хуягчин, уйгуржин, амгайтан и других[8]. Также в Ордосе проживают представители родов урууд (хитад уругуд, монгол уругуд), барсууд, барсчууд[8][9], бөөс, бухчин, хорчин, хатагин, шарнууд[8].

В Монголии род ордос зарегистрирован в сомоне Булнай Завханского аймака; сомонах Тариат и Хангай Архангайского аймака[10][11]. В Монголии проживают носители следующих родовых фамилий: Ордос, Орд, Ордос Боржигон. Носители фамилии Ордос проживают в Улан-Баторе и на территории следующих аймаков: Умнеговь, Дархан-Уул, Дорноговь, Орхон, Завхан, Архангай, Баянхонгор, Сэлэнгэ, Хэнтий[12].

Часть племен, проживавших в Ордосе и Чахаре, во времена завоеваний маньчжуров откочевала в Бурятию и вошла в состав селенгинских бурят[13].

См. также

Примечания
  1. Mongolian, Peripheral (англ.). Ethnologue. Дата обращения: 5 декабря 2018.
  2. Juha Janhunen-The Mongolic languages, p.193
  3. Carole Pegg. Mongolian music, dance, & oral narrative: performing diverse identities, p.26.
  4. Очир А. Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов / д.и.н. Э.П. Бакаева, д.и.н. К.В. Орлова. — Элиста: КИГИ РАН, 2016. — 286 с. — ISBN 978-5-903833-93-1.
  5. Дархаты — неприкосновенный народ, свободный от всех налогов. (рус.). Дата обращения 19 октября 2018.
  6. Под знаменами Чингис-Хана (рус.), Наука из первых рук. Дата обращения 19 октября 2018.
  7. Oyunbilig. The Eight White Ordon, the Offering Ceremonies of Genghis Khan and the Mausoleum of Genghis Khan
  8. Очир А. Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов / д.и.н. Э. П. Бакаева, д.и.н. К. В. Орлова. — Элиста: КИГИ РАН, 2016. — 286 с. — ISBN 978-5-903833-93-1.
  9. Bügünüdei Goncuγ. Моngγul obuγ // Öbör Mongγol-un Soyol-un Keblel-ün Qoriya, 1993. 203 х. (на монгольском языке)
  10. Монгол Ард Улсын угсаатны судлал, хэлний шинжлэлийн атлас. Т. I. 75 х.; Т. II. 245 х. Улаанбаатар, 1979.
  11. Тайжиуд Аюудайн Очир, Бэсүд Жамбалдоржийн Сэржээ. Монголчуудын овгийн лавлах. Улаанбаатар, 1998. 67 х.
  12. Үндэсний Статистикийн Хороо. Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 1 марта 2019.
  13. Нанзатов Б.З. Племенной состав бурят в XIX веке // Народы и культуры Сибири. Взаимодействие как фактор формирования и модернизации. — 2003. — С. 15–27.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.