Дулаты

Дулаты (каз. дулаттар; ед. дулат) — крупное родоплеменное объединение, самая многочисленная группа в составе Старшего жуза казахского народа. Дулаты в составе казахов являются частью уйсунов, в составе киргизов — племени саяк, в составе узбеков — этнографической группы кураминцев[1]. Дулаты жили вдоль берегов Или, вплоть до Чу и Таласа и среднего течения Сырдарьи.

Дулат
Современное самоназвание Дулаттар
Расселение

Казахстан
Киргизия
Китай

Узбекистан
Язык тюркские
Религия ислам суннитского толка
Входит в казахи, киргизы, узбеки
Этнические группы Сикым, Шымыр, Ботпай, Жаныс

По сельскохозяйственной переписи 1906—1912 гг. дулатов насчитывалось 334 тыс. человек, в том числе в Таразе — 60,8 % казахского населения, в Шымкенте — 32,8 %, в Бишкеке — 93,7 % казахского населения[2].

Уран, тамга

Уран (родовой (боевой) клич) — «Бактияр». Тамга (родовой символ) — «Домалак». Этимология слово «Домалак» — тотем Солнца (Күн белгісі). Домалак ана-күн домалақ; Нурилла- күн нұрлы; Сары байбише- күн сары; Жарыкшак-күн жарық;-Нұр ұл или Нурин ("Нирун" по Рашид ад-Дин) — күннен тараған.

тамги и ураны.

Этническая принадлежность дулатов

Вопрос об этнической принадлежности дулатов служил неоднократно предметом спора многих исследователей — одни считали их выходцами из монгольских степей и потомками племени дуглатов, упоминаемым Рашид ад-Дином (В. В. Бартольд, Ч. Ч. Валиханов), другие — тюрками (Н. А. Аристов, С. Аманжолов, В. В. Востров, М. С. Муканов). Согласно тюркской теории, этническую основу дулатов составили племена Западно-Тюркского каганата (VI в.), известные в письменных источниках под названием «дулу» (пять племён дулу и пять племён нушиби) — жители Семиречья. Дальше на протяжении 5 веков (700—1200 гг.) дулу в известных трудах не упоминаются[3]. В Чагатайском Улусе (1224—1348 гг.) позже дуглаты основали своё собственное государство Манглай-Субе[4].

Гаплогруппа

Дулаты представляют собой один из родов в составе крупного племенного объединения уйсун. Для уйсунов и дулатов характерной является гаплогруппа С2-M217[5][6]. Генетически уйсунам из народов Центральной Азии наиболее близки баяты, проживающие в аймаке Увс на северо-западе Монголии[5].

Гаплогруппа С3-starcluster (ныне обозначается как C2*-M217), согласно Ж. М. Сабитову, отражает генетический вклад нирун-монголов, потомков Бодончара (предка дуглатов и других монгольских родов)[6]. При этом дулатов Казахстана и остальных уйсунов Сабитов связывал с нирун-монгольским племенем барын[7].

Шежире

Согласно шежире Г. Н. Потанина, у Уйсуна было два сына — Абак и Тарак. От Тарака происходили жалаиры, от Абака — Дулат, Албан, Суан (по другим сведениям добавляли Сары Уйсуна), от Токал (второй жены) — Шапырашты, Ошакты, Ысты, Сыргелы, а Канлы и Шанышкылы являются пришельцами (кирме)[6].

Согласно шежире З. Садибекова: у Майкы был сын Бахтияр, у него было два сына — Ойсыл и Уйсил. У Ойсыла было три сына: Жалмамбет (отец Ошакты), Жарымбет (отец Шапырашты), Жарас (отец Ысты). У Уйсила сын Абак (Аксакал), у которого сын Караш-би. У него сыновья Байдибек и Байдуыл. У Байдуыла — сын Шакшам, у Байдибека — сын Сары Уйсун (от Байбише — старшей жены) и Жарыкшак (от Домалак ана). У Жарыкшака — сыновья Албан, Суан, Дулат[6].

В 2019 году запущен некоммерческий проект с целью классификации рода Дулатов.[8] Веб-сайт функционирует в виде свободной, модерируемой энциклопедии.

Состав племени

Племя дулат делится на 4 рода, которые со временем стали делиться на более мелкие роды (по алфавиту):

  • Ботпай — бидас, құдайқұл, қоралас, шағай.
  • Жаныс — даулет, жамбай, бөгежіл, қапал, жантай, жанту, жарылқамыс, қасқарау, өтей, шегір, ниязбек, озтемир, караман, буенбай, топай.
  • Сикым — жәнібек, әлібек, малыбай, баглан, қоянбай, сары, қарақұл, шуылдақ, шадыр, қусирақ.
  • Шымыр — бекболат, шынқожа, темір.

Дулаты в Моголистане

Наиболее подробные сведения по истории своего племени дулат приводит историк Мирза Мухаммад Хайдар Дулати. По его свидетельству, дулаты были «одним из главных и могущественных племён Могулистана».

В период упадка Чагатайского улуса дулатская знать решила создать самостоятельное государство на территориях, прилегавших к Кашгару и Яркенду. Поскольку во всех монгольских государствах по традиции верховным правителем мог быть только Чингизид, амир Пуладчи (Буладжи), глава племени дулат, выступил с намерением создать независимое от Чагатайского улуса государство Могулистан с помощью ставленника — хана из Чингизидов. Чингизидом, на котором остановили свой выбор дулаты, оказался 18-летний Тоглук-Тимур-оглан[9]. Таким образом, первоначально Чингизиды стали политическим орудием в руках дулатов. С этого момента глава племени дулат занимал при хане Могулистана должность улусбега — «правителя улуса» — занимавшегося фактическим управлением делами государства.

Сам историк Мухаммад Хайдар Дулати приходился двоюродным братом падишаху Бабуру, а также Султан-Саид-хану, завоевавшему в 1514 году исконные земли дулатов Манглай-Субе и основавшему на их территории независимое ханство Могулия. После смерти Султан-Саид-хана его преемник Абд ар-Рашид-хан I (1533—1559) положил конец власти дулатов в ханстве и казнил последнего улусбега — Саййид-Мухаммад-мирзу, дядю историка Мухаммад Хайдар Дулати.

Известные дулаты
  • Мирза Мухаммад Хайдар Дулати
  • Толе би
  • Урту Борак — Первый правитель Манглай-Субе. Получивший от Чагатая семь феодальных привилегий (барабан, знамя тумена (туман туг), право являться с оружием в ханское собрание, место во главе ханского дивана и др.).
  • Пуладчи (Буладжи) (1347—1360 гг.) — основатель ханства Моголистан.
  • Камар ад-Дин (ум. ок. 1392 г.) — брат Пуладчи, 1366-1390 гг.
  • Отеген батыр (1699—1773) — один из знаменитых батыров, боровшихся с джунгарскими захватчиками в 1-ой половине XVIII века.
  • Койгельды батыр (1702—1795) — участник Анракайской битвы.
  • Кырбасулы Жаугаш (1738—1787 гг.) — батыр, военачальник у хана Абылая, посол.
  • Сыпатай батыр (1781—1868) — участник освободительной борьбы казахских и кыргызских народов против Кокандского ханства.
  • Самен батыр (1704—1777) — один из знаменитых батыров, главнокомандующий в битвах против джунгар.
  • Капал батыр
  • Чупеков Абдугали Абсалиевич — академик НАН РК, историк
  • Адилов Жексенбек Макеевич — академик НАН РК, ректор Политехнического Университета Республики Казахстан
  • Ашимов Аким Уртаевич
  • Байзак Мамбетулы
  • Рыскулов, Турар Рыскулович
  • Бауыржан Момышулы

Интересные факты

Один из влиятельных биев казахского народа Толе би Алибекулы (дулат, отделение жаныс — жанту), фактически повелевавший Старшим Жузом, жил в Ташкенте. В 10 верстах от Ташкента по Чимкентской дороге, в местности Каракамыс мальчик-бродяга по имени Сабалак, впоследствии знаменитый Абылай хан, пас в 1725 году верблюдов Толе би[10].

В записках 1853 года майора Перемышельского, описано место для будущего поселения (г. Алма-Ата), расположенного на землях племени дулат:

8 августа, 1853 г.

Каргалы

Г. Корпусному Командиру

Я имел честь доносить Вашему Высокопревосходительству о намерении моём обозреть вершины Алматов. Осмотрев с инженер-поручиком Александровским первыя и вторыя Алматы и долину между ними, мы нашли по удобству добывания леса, большому количеству прекрасной, изрезанной арыками хлебопахотной земли, пажитей и сенокосных мест, далеко превосходящими урочища на Иссыке и Талгаре, почему и предложили Алматы местом будущего поселения, при том через занятие этого пункта все лучшие кочевья и хлебопахотные места Дулатов будут у нас под руками.

Мухамеджан Тынышпаев, «Материалы по истории казахского народа», Ташкент 1925 год

В 1650-х годах дулаты перекочевали на запад, а в 1690—1790 годах они жили в Ташкентском уезде. Дулаты управляли, владели Ташкентом. В русских источниках сведения о племени дулат появляются уже в XVIII веке. Так, в описании родоплеменного состава казахов, составленном М. Тевкелевым в 1778 году, сказано, что Старший жуз состоит из 10 племён и в их числе приведены все пять основных родов дулатов: ботпай, шымыр, сиқым, жаныс, бөгежіл.

Сиргели является названным братом Дулата, родоначальника племени Дулат.

См. также

Примечания
  1. Бушаков В. А. Тюркская этноойконимия Крыма / Э. Р. Тенишев. — Москва, 1991. — С. 121—122.
  2. По материалам книги Востров В. В., Муканов М. С. «Родоплеменной состав и расселение казахов (конец XIX- начало XX вв.)», Издательство «Наука» Казахской ССР, Алма-Ата, 1968, 256 с.
  3. Тынышпаев М. Т. Материалы к истории киргиз-казакского народа. — Переиздание. — Алматы: Дом печати «Эдельвейс», 2014. — С. 20. — 88 с. — ISBN 9965-602-58-1.
  4. В. В. Бартольд. Сочинения. Том 2. Часть 1. — Москва: Рипол Классик. — С. 512. — ISBN 978-5-88533-124-1.
  5. Жабагин М. К. Анализ связи полиморфизма Y-хромосомы и родоплеменной структуры в казахской популяции / О. П. Балановский. — Москва, 2017. — С. 78. — 148 с.
  6. Сабитов Ж. М. О происхождении казахских родов сары-уйсун, дулат, албан, суан, ысты, шапрашты, ошакты, сргелы // The Russian Journal of Genetic Genealogy. — 2012. — Т. 4, № 1. — С. 94—98. — ISSN 1920-2997.
  7. Сабитов Ж. М., Баймуханов Н. Б. Нируны и субклад С2а3-F4002 (старкластер). Academia.edu — Share research. Дата обращения: 4 сентября 2020.
  8. Дулат руы (рус.) ?. dulattar.com. Дата обращения: 31 января 2021.
  9. Академик В. В. Бартольд. «Отчёт о поездке в Средн. Азию»
  10. Мухамеджан Тынышпаев «Материалы по истории казахского народа», Ташкент 1925 год

Литература

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.