Баяты (огузы)
Баяты (азерб. Bayatlar, туркм. Baýatlar) — древнее огузо-туркменское [1][2][3]) племя, ведущее своё происхождение от одного из 24-х внуков родоначальника туркмен и героя прародителя тюркских народов Огуз-хана. Баяты расселились на обширной территории, включающие таки современные страны как Туркменистан, Азербайджан, Ирак, Иран, Сирия и Турция[3][4]. Являются субэтнической группой туркмен и азербайджанцев[5]. Древняя туркменская поговорка гласит, что «во главе народа стоят (племена) кайи и баят»[6] (туркм. Il başy - gaýy-baýat).
Происхождение
Впервые этноним «баят» упоминается как огузское (туркменское) племя в XI веке тюркским историком Махмудом Кашгари в его энциклопедическом словаре тюркского языка «Диван лугат ат-Турк»:
«Огуз — одно из тюркских племён (кабиле), они же туркмены… Девятый — Баят».
— [7]
Государственный деятель и историк Государства Хулагуидов Рашид ад-Дин пишет о племени баят, как одном из 24-х племён огузов (туркмен)[8] в своём историческом труде «Огуз-наме»:
Трём старшим по возрасту братьям Огуз дал имя бозок… Дети Кюн-хана, самого сатршего из всех сыновей Огуз-хана…Байат, то есть богатый, полный благодати.
— [9]
В историческом труде «Родословная туркмен», автором которого является хивинский хан и историк XVII в. Абу-л-Гази, сообщается о том, что племя баят было одним из 24-х древних туркменских племён — прямых потомков Огуз-хана:
Имя старшего сына Огуз-хана — Кун-хан… Имя старшего сына Кyн-хана — Кайы, второй [сын] — Байат, третий — Алка-ойли, четвёртый — Кара-ойли… Значение Байат — богатый…
— [10]
История
В эпоху Сефевидов представители этого племени при дворе считались родовитой аристократией,[11] которая до конца XVI века пользовалась исключительными привилегиями при шахском дворе, занимая ведущие военные и государственные должности. Слово «баят» переводится как «счастливый и полный благодати» и «богатый». Слово «баят» является множественным числом от монголо-ойратского слова «баян, байн», что означает «богатый» и известно со времён основателя империи хуннов Модэ, который в III веке до н. э. правил племенем Баян. Баяты в Азербайджане говорят на южном диалекте азербайджанского языка.[12]
Племя «Баяуты» пришло в Азербайджан в XIII столетии вместе с монгольскими завоевателями. Вначале оно поселилось в Малой Азии, где смешалось с другими сельджукскими племенами, но к концу XV — началу XVI веков влилось в племя кызылбашей и переселилось в Азербайджан. В начале XX века топоним «Баят» встречался в Азербайджане в Геокчайском уезде — Байт-Мелик-Уммуд, Баят-Кадыр-Гусейн; в Джевадском — Баят; в Кубинском — Сынджан Баят, Узун Баят; в Шемахинском — Баят; в Шушинском — Баят.[13]
Ряд авторов включает племя баяут (баят) наряду с баяндур и каи в число огузских племён, которые по всем данным имеют монгольское происхождение[14][15]. Племя баят подробно описано Рашид ад-Дином[16]. Согласно «Сборнику летописей», баяты представляли собой одно из племён в составе дарлекинов, одной из ветвей коренных монголов[17].
На территории Киевской Руси, баяты фиксируются в летописях в X-XII вв. под названием боуты в составе огузских племён[18].
До 1928 года населённый пункт Гызылэтрек Балканского велаята Туркменистана назывался Баятхаджи. В настоящее время, туркмены баятского происхождения проживают в Дарганатынском, Дяневском, Саятском, Чарджевском, Фарапском и Ходжамбазском этрапах Лебапского велаята Туркменистана, а также Махтумкулийском этрапе Балканского велаята Туркменистана[19].
Известные представители
Видными представителями, происходившими из племени баят, являются:
- Физули, поэт и мыслитель XVI века. Точное происхождение неизвестно. Современник поэта Садики в своих биографических мемуарах о поэте сообщает, что Физули происходил из огузского племени баят, другой современник поэта, Нидаи Челеби, пишет, что Физули принадлежал к туркоманам Ак Коюнлу[20]. Энциклопедия Ираника и ряд современных исследователей также считают, что Физули происходил из тюркского племени баят, осевшего в Ираке[21][22][23][24], представители которого кочевали на пространстве от Закаспия до Сирии. Согласно энциклопедии Ларусса был курдом[25].
- Огузский святой «Деде Горгуд», ставший героем одноимённого эпоса.
- Оруджбек, известный под псевдонимом Дон-Жуан Персидский, автор известной книги «Россия и Европа глазами Орудж-бека Баята — Дон Жуана Персидского»[26], совершивший в составе сефевидского посольства в 1599—1601 годах путешествие по России, Германии, Чехии, Италии, Франции, Португалии и Испании[27].
Топонимия
Племя баят оставила свой след в топонимии Туркменистана: села Баят в Дарганатынском, Дяневском, Ходжамбазском, Фарапском и Чарджевском этрапах, село Баятдепе в Саятском этрапе и село Баятлар в Чарджевском этрапе Лебапского велаята; село Баятлар - в Эсенгулыйском этрапе и Баят-хаджы в Этрекском этрапе Балканского велаята[28].
Баяутский район (узб. Boyovut tumani/Боёвут тумани) — административная единица в Сырдарьинской области Узбекистана. Административный центр — городской посёлок Баяут. Музрабадский район, Баяут (посёлок).
Баятская крепость в селе Кебирли Тертерского района Азербайджана.
Интересные факты
Название племени «баят» было присвоено крепости Баят, построенной в 1748 году основателем Карабахского ханства Панах-Али-ханом.
Примечания
- Махмуд аль Кашгари. Диван лугат ат-турк . Алма-Ата: "Дайк-Пресс".
- Рашид ад-Дин. Легенды об Огуз-хане. Племенное деление туркмен (Извлечения из «Джами ат-Таварих») . М.-Л.: Издательство Академии наук СССР (1858). — «Эти племена с течением времени разделились на много ветвей, во всякое время от каждой ветви являлись (другие) ветви; каждая получила имя и прозвание по какой-нибудь причине или какому-нибудь поводу: огузы, которых ныне всех называют туркменами и которые разветвились на кипчаков, калачей (халаджей), канглы, карлуков и другие принадлежащие к ним отрасли».
- Encyclopaedia Iranica. Bayat.: «Bayāt was one of the twenty-two Oghuz tribes listed in Maḥmūd Kāšḡarī’s»
- R. Khanam. Encyclopaedic ethnography of Middle-East and Central Asia: J-O, том 2. Стр. 126—127
- Российский этнографический музей. Глоссарий. Баяты
- Карпов Г.И. Родоплеменной состав туркмен. Рукопись диссертации на соискание ученой степени канд. истор. наук. Библ. им. А.М. Горького, МГУ, 1942.
- Махмуд Кашгарский. Диван-Луат ат-тюрк. — М., Л. : АН СССР, 1938.
- Рашид ад-Дин. Сборник летописей . — М., Л.: АН СССР, 1952. — «…Во всякую эпоху из каждого подразделения возникали [новые] подразделения и каждое по определенной причине и поводу получило своё имя и прозвище, подобно огузам, каковой народ теперь в целом называют туркменами…».
- ФАЗЛЛАЛЛАХ РАШИД АД-ДИН -> ОГУЗ-НАМЕ -> ЧАСТЬ 3 . www.vostlit.info. Дата обращения: 21 июля 2021.
- Абу-л-Гази. Родословная туркмен. — М.: АН СССР, 1958.
- «Don Juan of Persia», ed. G. Le Strange, 1926, p. 45
- Languages of Iran
- Заселение Азербайджана тюрками. Сборник «Этническая ономастика». Академия наук СССР. Институт этнографии имени Н.Миклухо-Маклая. Издательство «Наука», М., 1984 г. Архивировано 23 сентября 2009 года.
- Бабаев С. К., Гузеев Ж. М. К вопросам истории, языка и религии балкарского и карачаевского народов: историко-этнографические очерки. — Эльбрус, 2000. — С. 85. — 246 с.
- Толстов С. П. По следам древнехорезмийской цивилизации. Ч. II. Гл. Х . www.opentextnn.ru. Дата обращения: 23 августа 2019.
- Кузеев Р. Г. Происхождение башкирского народа. Этнический состав, история расселения / Т. А. Жданко. — 2-е изд., доп. — Уфа: ДизайнПолиграфСервис, 2010. — С. 309. — 560 с. — ISBN 978-5-94423-212-0.
- Очир А. Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов / д.и.н. Э. П. Бакаева, д.и.н. К. В. Орлова. — Элиста: КИГИ РАН, 2016. — С. 32—34. — 286 с. — ISBN 978-5-903833-93-1.
- О.Гундогдыев. Огузы и Киевская Русь . Східний світ (2008).
- С.Атаныязов. Словарь туркменских этнонимов . Ашхабад, Ылым (1988).
- Hamide Demirel. The poet Fuzûli: his works, study of his Turkish, Persian and Arabic divans. Ministry of Culture, 1991. ISBN 975-17-0857-5, 9789751708571, стр. 40
- Encyclopaedia Iranica. Fozuli, Mohammad.: "«Fożūlī had his roots in the Bayāt tribe, one of the Oḡuz (Turkman) tribes settled in Iraq (Ṣafā, Adabīyat V/2, p. 675; Bombaci, 1970, p. 12)»
- Abdülkadir Karahan. «Fuzuli. Muhiti, hayati ve şahsiyeti.» — İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakütesi, İ. Horoz Basımevi, 1949 — p. 119
- Encyclopaedia of Islam. Faruk Sumer. «Bayat». — New edition, Vol. I, Leiden 1960 — p. 1117
- Е.Э. Бертельс. Избранные труды. Низами и Физули. — М.: Восточная литература, 1962. — Т. 2. — С. 303.
- Энциклопедия Larousse. «Poète turc d’origine kurde (Karbala' ? 1480 ?-Karbala ? 1556), un des plus célèbres poètes classiques»
- Россия и Европа глазами Орудж-бека Баята — Дон Жуана Персидского. Изд-во СПбГУ, 2007.
- Елена Зиновьева. Персидские мотивы. Журнал «Нева». № 11, 2007.
- Атаниязов Солтанша - Этнонимы в туркменском языке : автореферат дис. ... доктора филологических наук : 10.02.02 - Search RSL . search.rsl.ru. Дата обращения: 24 июля 2021.