Айдабол (род)

Айдабо́л (каз. Айдабол руы, ɑjdɑboˈɫ rɤwɯˈ; рус. дореф. Айдабулъ) — крупный казахский род, входящий в состав рода Сүйіндік племени Среднего жуза Аргын и включающий в себя отдельные подроды. Родоначальником рода является Айдабол бий, расселяется род Айдабол преимущественно на территории современной Павлодарской области. В источниках Императорской России род упоминается как Айдабул[6]. Тамга рода[Комм. 2], как и у всех аргынов — Көз (рус. глаза; ). Уран рода[Комм. 3] — Төртуыл[1].

Айдабол
Айдабол руы

Тамга всех аргынов — көз (рус. глаза)
Уран Төртуыл[Комм. 1][1]
Гаплогруппы

Сүйіндік[2]:
G1 (M-285) — 82%

C2 (M-217) — 18%
Жуз Средний
Тайпа Аргыны, род Cүйіндік
Родоначальник Айдабол бий
Родственные роды Күлік, Тұлпар, Ақбура, Майлытон, Шегір
Численность

Сүйіндік:
1733 год — ~1000 хозяйств[3]
Айдабол:

1833 год — 2644 кибиток[4]
Зимовки
Летовки
Волости в составе России

2[5]:
Айдабольская (Далбинская) волость

Жангозы-Айдабольская волость

Представители рода известны по всему Казахстану.

Происхождение

Род Сүйіндік, согласно шежире, происходит от общего предка аргынов Кодан-тайши[7].

Как полагают М. К. Жабагин и Ж. М. Сабитов, генетическая близость аргынов к народам Иранского нагорья указывает на значительный общий компонент («субстрат»), который мог быть привнесён в генофонд прото-аргынов миграцией с юго-запада от ираноязычных народов или их потомков. Сходство генофондов аргынов с казахами Алтая и монголами говорит о более позднем генетическом компоненте («суперстрате»), привнесённом в генофонд аргынов миграциями тюркоязычных и монголоязычных народов[7].

При этом по мнению ряда других авторов, первоначальное ядро аргынов восходило к монгольским племенам[8][9]. М. Т. Тынышпаев полагал, что Аргыны восходят к нирун-монгольскому племени арикан[8]. Ч. Ч. Валиханов включал Аргынов в число монгольских народов Чагатайской орды[10]. Согласно другой версии, Аргыны являются потомками Аргун-ага, ойратского наместника, служившего в Ильханате Хулагу[7]. Согласно К. Этвуду, аргыны (аргуны) происходят от завоёванных степных народов Монгольского плато, подчинённых монголами и приведённых на запад монгольским завоеванием[11]. По его мнению, аргыны (аргуны) представляли собой онгутский клан[12].

Мавзолей Кулболды батыра. Жолбасшы, Акмолинская область.
51°35′44″ с. ш. 72°28′24″ в. д.

Генетика

У рода Сүйіндік встречаются две гаплогруппы[2]: преобладающая G1 (M-285) — 82% и C2 (M-217) — 18%.

Родоначальник

Родоначальником рода является Айдабол бий (1599—1680[13]). Айдабол родился в 1599 году близ Ташкента от старшей жены (каз. бәйбіше) Кулболды батыра (1540—1630) Макпал[14]. Стал бием в возрасте 13 лет[15]. У него было четверо братьев: Кулюк, Тулпар, Акбуура и Щегр. Имел трёх жен, девять сыновей[16] и единственную дочь Акбилек[17][18]:

  • Первая жена
    • Жангозы
    • Малгозы
    • Кенжегозы
  • Вторая жена
    • Карагозы
    • Бозгозы
    • Аккозы
  • Третья жена
    • Тайгельтыр
    • Кожагельды
    • Косшетер

Все девять сыновей, рождённые от трёх жен Айдабола, были талантливыми акынами, биями и батырами[19], а дочь его, Акбилек была превосходным костоправом, ткачихой и швеей[20]. Младший сын Кенжекозы, рожденный старшей женой, умер подростком, и его нареченная, Есенбийке, дочь батыра Каратая, осталась вдовой[21]. Согласно левирату (каз. Амангерлік) Есенбийке вышла за племянника Кенжекозы, Толыбая[21].

Айдабол бий пережил ханов Есима (1598—1628), Жанибека (1628—1643), Жангира (1643—1652) и Батыра (1652—1680). В 1680 году он скончался. Его могила расположена в 19 километрах от Ташкента[13].

Расселение

Современное расселение

Род Айдабол населяет Баянаул и Павлодарскую область с 1733 года[6].

Переселение на север

Известно, что раньше все аргыны, в том числе и род Айдабол, кочевали у Сырдарии, близ Ташкента[6].

В 1730 году аргыны, спасаясь от джунгарского нашествия (каз. Ақтабан шұбырынды, Алқакөл сұлама), начали массовую кочёвку. Род Сүйіндік двинулся на север под предводительством батыра Олжабая. Здесь они столкнулись с джунгарами и, в результате трёхлетней борьбы, в 1733 году они вытеснили противника. На освободившихся землях располагались обширные пастбища. Роду Айдабол достались горы Баянаул, Ерейментау, Долба[6].

Генеалогия рода

Род Айдабол входит входит в состав рода Сүйіндік племени Среднего жуза Аргын.

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Шежіре (казах.)
Мейрам
 
Нұрпая
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Қуандық
 
Сүйіндік
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Суғыншы
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Шуманақ
 
Мәжік
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Жанболды
 
Құлболды
 
Мақпал
 
Жолболды
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Күлік
 
Тұлпар
 
Айдабол
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Жанғозы
 
Малғозы
 
Аққозы
 
Бозғозы
 
Қарағозы
 
Қожагелді
 
Қосжетер
 
Тайгелтір
 
Кенжеғозы
 
Ақбілек
 
  • Сверху вниз — от отца к сыну, слева направо — от старшего к младшему
    • Неизвестно, была ли Акбилек старшей или младшей в семье, и которой женой рождена
  • Курсивом выделены женщины

Подроды

Род Айдабол был разделен на две волости[5] и 15 подродов[22][23].

У Айдабола было девять сыновей, и каждый из них стал родоначальником отдельного рода. Позже и эти роды поделились на подроды.

Айдабольская (Далбинская) волость[22] (казах.)

  • Малғозы
    • Байымбет
    • Жаманай
    • Ораз
    • Сарыбатыр
    • Толыбай
  • Аққозы
  • Бозғозы
  • Қарағозы
    • Бабыр
    • Жолдыбай
    • Қалит
    • Құлнияз
  • Қожагелді
  • Қосшетер
  • Тайгелтір
    • Байназар
    • Жиентай
    • Өмірзақ
    • Тентек
    • Төлен

Жангозы-Айдабольская волость[23] (казах.)

  • Қосқұлақ
  • Төлебай
    • Едіге
    • Еламан
    • Елгелді
    • Жолан
    • Малгелді
  • Лапақ
    • Есағасы
    • Көсте
    • Мамыт
  • Сары (спорно)
    • Бердігей (спорно)
    • Қалыбай
    • Қозыбақ
  • Тілеу
  • Ыстықмұрт (спорно)

Родство подрода Тілеу

Подрод Тілеу исторически не относится к роду Айдабол. В XVIII веке малая часть рода Младшего жуза Тілеу, населявшая Каркаралинский уезд, двинулась в Петропавловский уезд, желая присоединиться к своим сородичам, кочевавшим под Троицком. На пути им встретился род Айдабол, возглавляемый правнуком Айдабола бием Еляманом. В соответствии с казахским обычаем гостеприимства последние радушно отнеслись к роду Тілеу. Подружившись, два рода породнились между собой, стали сватами и, в результате, стали кочевать вместе. Так, в составе рода Айдабол появилась новая ветвь[24][25].

В составе Российской империи

Картограмма родов Павлодарского уезда

Волости

В 1830-е годы, в связи с принятием в 1822 году Устава о сибирских киргизах[Комм. 4], род Айдабол, как и многие другие роды, был разделен на две волости: Айдабольскую и Жангозы-Айдабольскую[5]. Обе волости относились к Баян-Аульскому округу Павлодарского уезда Семипалатинской области[26]. По состоянию на 1833 год, род насчитывает 2644 кибиток[4].

Айдабольская (Далбинская) волость (1835—1918)

Айдабольская волость (каз. Айдабол болысы; с 1878 года Далби́нская[27] [каз. Долба болысы]) славилась полезными ископаемыми. Заявки в Томский горный округ подавал павлодарский купец I гильдии Деров. 10 января 1895 года он застолбил угольное месторождение Кушокы[28].

Зимние пастбища (каз. Қыстау) волости находились к югу от Баянаула. Зимой большинство кочевало в горах Далба, а меньшая в Жельтауских и Ушкатынских лощинах и окрестных сопках[29].

Летние пастбища (каз. Жайлау) волости расположены на западе, где род соединяется самым значимым числом юрт в верховьях Шидерты. Отсюда они ходили менять лошадей на товары, к пределам Оренбурга, останавливаясь дольше всего на Атбасарских лугах, возвращались назад пересекая правые притоки Есиля[30].

За период своего существования (1835—1880) Айдабольская волость сменила 5 волостных управителей[31].

В 1878 году по очередной реформе волость переименована в Далби́нскую[32], от названия горы Долба. С 1880 по 1918 год уже Далбинская волость сменила 10 волостных управителей[33].

В 1918 году Далбинская волость вошла в состав Аккелинской волости[34].

Жангозы-Айдабольская волость (1833—1874)

Казахи Жангозы-Айдабольской волости (каз. Жанқозы Айдабол болысы; также, Джангозу[35]) были известны своим плотничьем и кузнечным мастерством, в конце XIX—начале XX века они занимались строительством домов в Павлодаре для русских[36].

За период своего существования (1833—1874) Жангозы-Айдабольская волость сменила 5 волостных управителей[37].

В 1874 году, по очередной реформе Жангозы-Айдабольская волость будет объединена с Ажибай-Канжыгалинской[38].

Материалы переписи Баян-Аульского округа 1830 года

Баи

Баи играли серьезную роль в общественно политической жизни казахского общества. Хотя в советское время их изображали исключительно как эксплуататоров трудового народа, многие баи были настоящей опорой, поддерживая бедных родственников, снабжая скотом пострадавших в джут, давая кров сиротам, открывая школы и мечети и финансируя многие общественно важные мероприятия. Именно по этой причине имена многих из них окружены глубоким уважением в народной памяти[39].

Наиболее ценными и почитаемыми животными у казахов были лошади. Баями в то время считались люди, в чьем владении находилось не менее тысячи голов. Это количество позволяло собственнику располагать экономическим весом[40].

В статистике ниже приведены данные по состоянию на 1830 год[41].

Баи рода
Имя Қазақша Волость Подрод Поголовье

скота

1

2

Тутан Дауытпаев

Манен Дауытпаев

Тұтан Дәуітпай

Мәнен Дәуітпай

Айдабольская Тайгелтір Тентек 1140 лошадей
3 Дулат Олжабаев Дулат Олжабай Айдабольская Малғозы Төлебай 1000 лошадей
4 Кудык Ельгельды Құдық Елгелді Жангозы-Айдабольская Төлебай Елгелді 1000 лошадей
5

6

Бармен Мамытов

Зан Барменов

Бәрмен Мамыт

Заң Бәрмен

Жангозы-Айдабольская Лапақ Мамыт 2500 лошадей
6

7

Аксары Батыров

Байзак Батыров

Ақсары Батыр

Байзақ Батыр

Жангозы-Айдабольская Лапақ 3000 лошадей
8 Абет Торайгыров Әбет Торайғыр Жангозы-Айдабольская Төлебай Едіге 1700 лошадей
9 Турсунбай Еламанов Тұрсынбай Еламан Жангозы-Айдабольская Төлебай Еламан 1000 лошадей
10 Ботбай Наров Ботпай Нар Жангозы-Айдабольская Сары 3000 лошадей
11 Шон Едыгин Шоң Едіге Жангозы-Айдабольская Төлебай Едіге 3000 лошадей

Участие родов Төртуыл в национально-освободительном движении под предводительством Кенесары сказалось на судьбах некоторых баев из этого списка. Многие попали в «опалу» царских властей. В целом за десять лет восстания (1837—1847), поголовье скота в Баянауле уменьшилось втрое. Потребовалось значительное количество времени, чтобы власти округа (волостные управители и бии) смогли увеличить свои стада хотя бы до сопоставимых размеров[42].

Участие рода в национально-освободительных движениях

В восстании Кенесары

Казахи рода Айдабол примкнули к восстанию Кенесары в конце 1837 года. Призыв Кенесары к откочёвке из округов, созданных царизмом, поддержали многие казахи. Из Баян-Аульского округа откочевал род Айдабол с бием Шанториным и часть аулов Орманшы-Тортулской волости со старшиной Олжабаем[43].

Помимо рода Айдабол в антиколониальном восстании Кенесары Касымова участвовали роды Қаржас, Орманшы, Акбура, Тулпар[44].

В восстании 1916 года

Казахи рода Айдабол принимали самое активное участие в восстании 1916 года. Главные силы бунтовщиков расположились в урочище Алгабас. Около 5000 вооруженных людей оказали сопротивление казачьим отрядам. В стычке погибло 9 человек. Арестовали и доставили в Омск 44 человека, проживающих в Далбинской и Аккелинской волости[45].

31 января 1917 года дело прошло через военно-прокурорский надзор. 4 февраля генерал от кавалерии Сухомлинов, командующий войсками Омского военного округа, издал приказ №72, по которому вышеназванные лица предаются Омскому военно-окружному суду[46].

Представители

Представители рода Айдабол известны по всему Казахстану и за его пределами[13][47].

До XX века

Современность

Примечания

Комментарии

  1. Төртуыл (рус. Четыре аула) — обобщённое название родов Сүйіндік, Қозған, Қақсал, Қаржас; уран этих родов.
  2. Тамгá (каз. Таңба) — герб у казахских племен и родов.
  3. Урáн (каз. Ұран) — боевой клич у казахских племен и родов.
  4. Устáв о́ сиби́рских кирги́зах (рус. дореф. Уставъ о сибирскихъ киргизахъ) — законодательный акт Российской империи, созданный Сперанским, определивший систему управления казахами Среднего жуза.

Источники

  1. Көпей, М. Ж. Қазақ шежіресі — С. 206.
  2. Жабагин, М. К., Сабитов Ж. М., Агджоян А. А., Юсупов Ю. М., Богунов Ю. В., Лавряшина М. Б., Тажигулова И. М., Акильжанова А. Р., Жумадилова Ж. Ш., Балановский О. П., Балановская Е. В. Генезис крупнейшей родоплеменной группы казахов — аргынов — в контексте популяционной генетики Архивная копия от 26 января 2019 на Wayback Machine — С. 62.
  3. Курылев, В. П. Скот, земля, община у кочевых и полукочевых казахов: вторая половина XIX-начало XX века — С. 95.
  4. Аристов, Н. А. Труды по истории и этническому составу тюркских племен — С. 155.
  5. Род Айдабол был разделен по численности на две волости: [[Айдабольская волость|Айдабольскую]] и [[Жангозы-Айдабольская волость|Жангозы-Айдабольскую]]. (недоступная ссылка). Дата обращения: 23 октября 2015. Архивировано 25 сентября 2015 года.
  6. Курылев, В. П. Скот, земля, община у кочевых и полукочевых казахов: вторая половина XIX-начало XX века — С. 229.
  7. Жабагин М. К., Сабитов Ж. М. и другие. Генезис крупнейшей родоплеменной группы казахов — аргынов — в контексте популяционной генетики // Вестник Московского университета. Серия 23. Антропология. — 2016. № 4. С. 59—68.
  8. М. Тынышпаев. История, этнография и археология казахского народа. — ЭКО, 2006. — 328 с.
  9. Бартольд В. В. Сочинения. т. 2. часть 1. М., 1963, С. 592.
  10. Востров В. В., Муканов М. С. Родоплеменной состав и расселение казахов (конец XIX — начало XX в.). — Алма-Ата: Наука, 1968. — С. 68. — 255 с.
  11. Atwood, Cristopher P. Encyclopedia of Mongolia and the Mongol Empire — New York: Facts on File, 2004 — P. 294.
  12. Atwood, Cristopher P. Encyclopedia of Mongolia and the Mongol Empire — New York: Facts on File, 2004 — P. 425.
  13. Жакып, Б. О. Каныш Сатбаев. Энциклопедия.
  14. Көпей, М. Ж. Қазақ шежіресі — С. 8.
  15. Көпей, М. Ж. Қазақ шежіресі — С. 8.
  16. Аллаберген, Қ. М. Айдабол Сары батыр — С. 9.
  17. Абжанов Х. М., Нурымбетова Г. Р. ДВИЖЕНИЕ ИСТОРИИ И ИСТОРИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ (НА МАТЕРИАЛАХ КАЗАХСТАНА И ЕВРОПЫ ЭПОХИ ПРОСВЕЩЕНИЯ)
  18. Көпей, М. Ж. Қазақ шежіресі — С. 203-202.
  19. Аллаберген, Қ. М. Айдабол Сары батыр — С. 361.
  20. Тұрқара, Б. Қожаберген жырау — С. 6.
  21. Буркитбай Аяган «Казахстан». Национальная энциклопедия, 4 том. Человек с книгой. Статьи и публикации — С. 195—196.
  22. Отделения Аккозы, Каракозы, Кожагельды, Кошетер, Малгозы и Тайгелтыр Айдабольской (Далбинской) волости
  23. Отделения Баян, Козыбак, Лапак, Коскулак, Сары, Телеу, Толебай, Истыкмурт Жангозы-Айдабольской волости (недоступная ссылка). Дата обращения: 23 октября 2015. Архивировано 25 сентября 2015 года.
  24. Енсебаев Т. А. Очерки истории Павлодарского Прииртышья — С. 188—189.
  25. Отделение Телеу фактически не относиться к роду Айдабол, и его происхождение можно прояснить из «Материалов киргизского землепользования. Павлодарскийй уезд. 1903 год», где сказано что данный род принадлежит к родам Малого жуза и осел и породнился с Айдаболами в первой половине XVIII века.
  26. Востров В. В., Муканов М. С. Родоплеменной состав и расселение казахов — С. 179.
  27. Далбинская (Айдабольская) волость Павлодарского уезда. (недоступная ссылка). Дата обращения: 23 октября 2015. Архивировано 25 сентября 2015 года.
  28. Волость славилась полезными ископаемыми. Заявки в Томский горный округ подавал павлодарский I гильдии купец А. И. Дёров. 10 января 1895 года он застолбил угольное месторождение Кушокы.
  29. Зимовки айдабульцев находяться к югу от Баян-Аульского селения, \самою значительную их частью в горах Далба, меньшую в Желтауских и Ушкатунских лощинах и окрестных сопках. (недоступная ссылка). Дата обращения: 23 октября 2015. Архивировано 25 сентября 2015 года.
  30. Летом волость двигается на запад, соединяясь самым значимым числом юрт в верховьях Шидерты. Отсюда, в прежние времена, айдабульцы славивщиеся ещё и теперь своими отличными лошадьми, ходили их менять на товары, к пределам Оренбурских степи, останавливаясь всего дольше на атбасарских лугах, назад возвращались пересекая правые притоки Ишима. (недоступная ссылка). Дата обращения: 23 октября 2015. Архивировано 25 сентября 2015 года.
  31. Список волостных управителей: Нуралы Таукеханов, Байток Жумагулов, Жолдасбек Басыбеков, Мустапа Байдалин, Жапек Кобеев. (недоступная ссылка). Дата обращения: 23 октября 2015. Архивировано 25 сентября 2015 года.
  32. В 1878 году, по очередной реформе волость будет переименована в Далбинскую волость.
  33. Список волостных управителей: Есентай Тыныбеков, Гайсабек Жолдасбеков, Мусалим Елеуин, Мустапа Ботагаев, Баттал Есбаев, Турсынбек Куанов, Гайсабек Жолдасбеков, Мусалим Елеуин, Макул Гайсаев, Иманмалик Билялов. (недоступная ссылка). Дата обращения: 23 октября 2015. Архивировано 25 сентября 2015 года.
  34. В 1918 году Далбинская волость вошла в состав Аккелинской волости.
  35. Джангозы-Айдабульской волости; Жангозы-Айдабол (недоступная ссылка). Дата обращения: 23 октября 2015. Архивировано 25 сентября 2015 года.
  36. Енсебаев, Т. А. Очерки истории Павлодарского Прииртышья — С. 182.
  37. Список волостных управителей: Зан Барменов, Турсынбай Еляманов, Базыл Турсынбаев, Секербай Малгельдин, Кусайын Боштаев.
  38. В 1874 году, по очередной реформе волость будет объединена с Ажыбай-Канжыгалинской волостью.
  39. Казахские баи в этом плане играли очень серьезную роль. Хотя в советское время их изображали исключительно как «эксплуататоров трудового народа», в реальности многие баи были настоящей опорой общества, поддерживая бедных родственников, снабжая скотом пострадавших в джут, давая кров сиротам, открывая школы и мечети и финансируя многие общественно важные мероприятия. Именно по этой причине имена многих из них окружены глубоким уважением в народной памяти. Сегодня благодаря сохранившимся документальным данным мы можем узнать о них ещё больше.
  40. Наиболее ценными и почитаемыми животными у кочевников были лошади. Истинными же баями в то время считались люди, в чьем владении находилось не менее тысячи голов. Это количество позволяло собственнику располагать как экономическим весом, так и вооруженной силой.
  41. Баи Шон Едыгин, Абет Торайгыров, Малгельды Толебаев, Турсынбай Еламанов, Ботбай Наров, Аксары Батыров, Байзак Батыров, Бармен Мамытов, Зан Барменов, Дулат Олжабаев, Кудык Ельгельдин, Тутан Дауытбаев, Манен Дауытбаев.
  42. Участие Тортуильских родов в национально-освободительном движении под предводительством Кенесары-хана, в 1837—1838 гг., сказалось на судьбах некоторых баев из этого списка. Многие попали в «опалу» царских властей. В целом за десять лет восстания (1837—1847), поголовье скота баянаульцев уменьшилось втрое. Потребовалось значительное количество времени, чтобы власти округа (Муса Шорманов, дети Казангапа Сатыбалдина, волостные управители и бии) смогли увеличить свои стада хотя бы до сопоставимых размеров. Но времена бия Шона, когда десятки тысяч лошадей паслись в баян-аульских степях, остались лишь в памяти потомков и на страницах архивных документов.
  43. Енсебаев Т. А. Очерки истории Павлодарского Прииртышья — С. 179.
  44. Артыкбаев Ж. О. Казахское общество в XIX веке: традиции и инновации — С. 74.
  45. Казахи Далбинской волости принимали самое активное участие в восстании 1916 года. Главные силы бунтовщиков расположились в урочище Алгабас. Около 5000 людей вооруженных пиками, соилами, айболтой, шокпарами и палками оказали сопротивление казачьим отрядам. В стычке погибло 9 человек. Арестовали и доставили в Омск 44 человека, проживающих в Далбинской,Аккелинской и Баян-аульских волостях.
  46. 31 января 1917 года дело прошло через военно-прокурорский надзор. 4 февраля генерал от кавалерии Сухомлинов, командующий войсками Омского военного округа, издал приказ № 72, по которому вышеназванные лица предаются Омскому военно-окружному суду.
  47. Ғабжалилов, Х.М. Қазақстан тарихы этникалық зерттеулерде. Т. ІХ : Арғын — С. 205.

Литература

КНЭ

Ссылки

При написании этой статьи использовался материал из издания «Казахстан. Национальная энциклопедия» (1998—2007), предоставленного редакцией «Қазақ энциклопедиясы» по лицензии Creative Commons BY-SA 3.0 Unported.

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.