Тюмены

Академик, генерал-лейтенант Н. Ф. Дубровин, в 1-м томе своего труда «История войны и владычества русских на Кавказе» (1871 г.), упоминает тюменов и в примечании поясняет, что они «суть остатки извѣстныхъ тюменскихъ татаръ»[1]. Военный топограф и кавказовед Н. С. Семёнов в работе 1895 г. употребил для этой народности, помимо «тюменцев», наименование «таманцы». Однако, более верный вариант тюркской огласовки этого этнонима — «туманцы», что подтверждает и указанное самим Н. С. Семёновым второе название заселённого тюменами квартала в селе Эндирей — Туман-аул. Для исторических тюменов Н. С. Семёнов использовал название «тюменские татары-ногайцы»[2].

О происхождении народности тюменов в современной науке нет единого мнения и многие выводы об их истории являются сугубо предварительными[3]. Различные исследователи связывают тюменов то с ногаями/ногайцами (Н. С. Семёнов)[2], то с куманами/половцами/кыпчаками, то с кумыками Дагестана. В конце XIX в. Н. С. Семёнов сообщал: «тюменцы помнят, что предки их вели кочующий образ жизни, и сами отождествляют их с ногайцами». Однако, современный российский историк, профессор В. В. Трепавлов в своей работе «История Ногайской Орды», находит отождествление тюменов с ногаями сомнительным. Тюмены, по его мнению, территориально и этнически ближе скорее к кумыкам[4].

В сочинении хивинского правителя и историка XVII в. Абу-л-Гази, имеется упоминание о бежавших от монголов ещё в XIII в. в «юрт Черкесов и Туманов» кыпчаках[5]. Если это упоминание тюменского юрта достоверно, то тюменов следует отнести не только к доногайским, но и к дополовецким тюркам[6].

«Чагатай и Угедей повернули и направились к своему отцу (Чингисхану) в Термез, а Джучи с приданными ему нукерами из Ургенча пошёл в Дешт-и-Кыпчак. Кыпчакский народ собрался, и произошла битва. Джучи-хан победил и перебил [всех] попавших [ему] в руки кыпчаков; те из них, которые спаслись, ушли к иштякам (здесь башкиры). Большая часть иштяков теперь является потомками тех кыпчаков. Кыпчаки, обитавшие между Итилем и Тином (Волгой и Доном), рассеялись на [все] четыре стороны. Большинство из них ушло в юрт Черкесов и Туманов»[5].

— Абу-л-Гази «Родословная туркмен» (XVII в.)

В «Истории народов Северного Кавказа …» (1988 г.) представлена достаточно точная локализация ареала расселения тюменов — до освоения дельты Терека и образования Тюменского владения они проживали в его верховьях, а к концу XVI в., после захвата дельты Русским царством, тюмены мигрировали в Засулакскую Кумыкию[7].

После ухода с Терека часть тюменов поселилась на правой стороне реки Сулак. Эта временная область обитания тюменов указана во многих источниках, в том числе в работах Н. Ф. Дубровина и Н. С. Семёнова[1][2]; последний даже сообщает, что позднее, в конце XIX в., уже обитавшие в других местах тюмены, считали это место своей первоначальной родиной. Вероятно, более точная локализация проживания тюменов на правобережье Сулака — это местность между урочищем (селением?) Темир-Кую («Темиров колодец») и селением Кумторкала[~ 1]. В конце XIX в. здесь имелись остатки водопровода, постройку которого Н. С. Семёнов связывает с жившими когда-то в этой местности тюменами[2].

В дальнейшем часть тюменов переселилась в урочище Чумлы/Чуенлы[~ 2], согласно сказаниям кумыков и равнинных аккинцев-ауховцев, тюмены считаются первым народом поселившимся в этой местности; позднее они спустились жить на место современного Эндирея[2]. Также возможно, что тюменов вместе с гуенами привёл в Чумлы кумыкский правитель Султан-Махмуд, наряду со своими подданными — засулакскими кумыками. По этой версии сказаний, в поселение Эндирей тюмены спустились уже после смерти Султан-Махмуда, когда наследниками стали его сыновья Айдемир и Казаналп. Предания утверждают, что тюмены, с половиной подчинённых братьям засулакских кумыков, отошли под власть Казаналпа[1].

Н. Ф. Дубровин, приводя предание о заселении Эндирей, говорит о том, что подданные эндирейского владетеля Казаналпа тюмены имели особенные права «въ разсужденіи поземельной собственности», дарованными им ещё Султан-Махмудом и, по словам Н. Ф. Дубровина, «сохраненными ими и по настоящее (2-я пол. XIX в.) время»[1]. Согласно сообщениям Н. С. Семёнова, в конце XIX в. в поселениях Эндирей и Аксай существовали отдельные заселённые тюменами кварталы, называвшиеся Тюмень-аулами (Туман-аулы); также исследователь указывает, что «небольшие группы тюменцев разбросаны по всей Кумыкской плоскости»[8].

Комментарии

Источники

• Дубровин Н. Ф. Книга 1 «Кавказ» // История войны и владычества русских на Кавказе. — СПб.: типография Департамента уделов, 1871. — Т. I. — 640 с.
• История народов Северного Кавказа с древнейших времен до конца XVIII в. / Ответ. ред. Б. Б. Пиотровский, ответ. ред. серии А. Л. Нарочницкий. — М.: «Наука», 1988. — 54 с. — ISBN 5-02-009486-2..
• Кононов А. Н. Родословная туркмен. Сочинение Абу-л-Гази хана Хивинского. — М.-Л.: «Издательство АН СССР», 1958.
• Лавров Л. И. Кавказская Тюмень // Из истории дореволюционного Дагестана (Сборник научных трудов) / Ответ. ред. В. Г. Гаджиев. — Махачкала: типография Дагестанского филиала АН СССР, 1976. — С. 163-175. — 500 экз.
• Семёнов Н. С. Туземцы северо-восточного Кавказа (Рассказы, очерки, исследования, заметки о чеченцах, кумыках и ногайцах и образы поэзии этих народцев). — СПб.: типография А. Хомского и К°, 1895.
• Ходнев Н. Заметки о древних названиях кавказских народов // «Кавказ» : газета. — Тифлис, 1867. — № 45, 67, 68, 81, 82.
• Шихалиев Д. М. Рассказ кумыка о кумыках // «Кавказ» : газета. — Тифлис, 1848. — № 39, 40, 41, 42, 43, 44. (также работы Д. М. Шихалиева были изданы в 1993 г. в Дагестане; составитель д.и.н. С. Ш. Гаджиева, интернет публикация книги на сайте «Кумыкский мир»).

• «Кумыкские гуены и тюмены» статья К. М. Алиева на сайте «Кумыкский мир».