Айдемир ибн Султан-Махмуд

Айдемир сын Султан-Махмуда Эндиреевского (кум. Эндирейли Айдемир Султан-Магьмутну уланы) — Кумыкский правитель из шамхальского рода.

Айдемир ибн Султан-Махмуд Эндиреевский
кум. Эндирейли Айдемир Султан-Магьмутну уланы
1635 1641
Предшественник Ильдар-шамхал
Преемник Сурхай III, Алибек II

Рождение Эндирей
Смерть 1641(1641)
Тарки
Род Шаухалы Тарковские
Отец Султан Мут Эндиреевский
Дети Чопалав, Орус-хан, Али, Алибек, Муртазали.
Отношение к религии Ислам

Правление

Избрание Айдемира было связано с междоусобными распрями в Тарковском Шавхальстве после смерти его деда Чопана-шамхала. Султан-Махмуд был родоначальником и многолетним правителем Эндиреевское княжество, он же отец Айдемира.

По версии Р. Маршаева, Айдемир был противником тарковских правителей, которые не признали его шамхалом и валием (верховным правителем) Дагестана, что впоследствии привело к политическому расколу между Гази-Кумухом и Тарками и также между всеми шамхальскими княжествами[1].

15-17 мая 1638 г. в Эндирее произошло событие, не имеющее аналогов в истории Северного Кавказа. Между кумыкским шамхалом Айдемиром, сыном Солтан-Махмуда с одной стороны и послами голштинского герцога Фридриха III Филиппом Крузенштерном и Отто Брюггеманом с другой, был заключён договор о долгосрочном экономическом сотрудничестве Кумыкии и Голштинии. Договор оформил секретарь посольства Адам Олеарий.

В середине XVII в. Эндиреевское владение пережило период своего расцвета, в этот период ему подчинялись Салатавия, чеченские общества, и по архивным, данным, обнародованным чеченским историком Я. З. Ахмадовым, и князья Малой Кабарды.

Эндирей считался большим городом, культурную традицию которого высоко оценивал посетивший его Эвлия Челеби. Он в частности применил к нему следующие эпитеты: "стольный город падишаха Дагестана", "город древний, средоточие мудрых, источник совершенств, обитель поэтов и умиротворённых", его учёные обладают мудростью арабов и великими знаниями". По его словам: "Искусные врачи и спускающие дурную кровь хирурги здесь несравненны". Титул правителя города "уллу-бей-хан" с кумыкского - великий-князь-хан. Население города и его окрестностей, Челеби назвал "племенем кумык". Позади города им была отмечена "крепость Эндери". В бывшей столице шамхальства по сообщению Челеби было похоронено 47 шамхал-ханов, в частности Мутемадуддин и Такиуддин-Хан. Кроме этого он сообщил о находившихся здесь могилах "святых Аллаха великих Эль-Хаджи Джема, Хаджи Ясави-Султана, Хаджи-Абдуллы Ташкенди". Турок также отмечает, что в Эндирее имелось 27 мечетей, из них 7 джума-мечетей, 3 медресе, 7 начальных школ.

Около 20 января 1644 г. калмыки переправились на левый берег Терека и ушли в Поволжье.

В конце XVII в. между эндиреевскими и брагунскими князьями происходили междоусобицы, что привело к усилению их соперников в регионе, особенно гребенцев и чеченцев. Гребенцы поддерживали в усобице брагунских, а чеченцы эндиреевских князей. В итоге победу одержала эндиреевско-чеченская коалиция. Гребенцы были вытеснены на северный берег Терека, за речной рубеж, а по южному берегу стали расселяться подконтрольные Эндирею чеченские аулы. Брагунское владение же в очередной раз подпало под эгиду эндиреевского уллубия

Письмо, потомка Айдемира ибн Султан-Махмуда, Айдемира Хамзина, Петру 1:

"....Служил отец мой тебе, великому государю, верно во Андреевой деревне, а как отец мой перставился и я остался в малых местех и служил тебе, великому государю, во той же Андреевой деревни, а как Андреевской владелецы ссору учинили с терскими жители и я с ними был принужден, а за такое самовольство и ссоры, по твоему, великого государя, указу Андреева деревня вашего царского величества воинскими людьми разорена до конца и огню предан, и я, видевший свое худое, при пришествие вашего царского величества в Дербень принес я повинную пришетчи в Дербень к тебе, великому государю, а за мою вину мне, холопу твоему, указал великий государь дать мне под драгуны пять сот лошадей, и я те лошадей вси сполна вручил в креопсть Святого Креста генералу Кропотову, и впредь служа вашего царского величеству в крепость Святого Креста в аманаты дал сына своего родного и впредь служить обещаюсь по смерти своей.

Всемилостивейший государь, прошу вашего императорского величества, да повелит самодержаство ваша мне, холопу твоему, пожаловать метом на Акташе реке, на котрой бивше служил отец мой тебе, великому государю, чтоб было мне, холопу твоему, возможно служить тебе, великому государю, да прошу вашего императорского величества, да повелит самодержаство ваше пожаловать мне холопа своего, с Терку ис крепости Святого Креста на караул служившими людьми испомочи мне, холопу твоему в нужный день. Вашего императорского величества нижайший раб андреевской владелей Айдемир Хамзин." Архивный документ.Подлинник !...

Примечания

  1. Рамазан Маршаев, Бута Бутаев. История лакцев. 1991.

См. также


This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.