Салатавия

Свое название Салатавия получила, скорее всего, по месту первоначального поселения на реке Сала-су и хребта Сала-тау.

Салатавия (Салатау) была подвластна кумыкским эндиреевским и костекским князьям[2], коим салатавцы платили дань баранами, хлебом и обязаны были сопровождать их в походах.[3].

Салатавия образовалась в результате постепенного выселения на плоскость безземельного городского крестьянства, а так же людей, нашедших уголок и свободу от своих поработителей[4].

В своем самосознании салатавцы, не совсем идентифицируют себя с аварским этносом, несмотря на то, что в основной своей массе они являются прямыми потомками выходцев из горных аварских аулов, чему служат подтверждением в числе прочих свидетельств многочисленные устные предания салатавцев[5].

Доктор исторических наук А.С. Акбиев сообщает, о том, что «практически все крупные селения Салатавии имеют тюркские названия, легко переводимые с кумыкского». По мнению Акбиева, именно в Салатавии первоначально проживала значительная часть предков засулакских кумыков. Об этом свидетельствует и тот факт, что вплоть до 1843 года кумыкские феодалы (как князья, так и сала-уздени) считались собственниками почти всей салатавской земли, а горские общества, поселившиеся в Салатавии платили этим феодалам ясак. Салатавия принадлежали разным княжеским фамилиям. Поэтому и подати разные общества платили разным князьям[2].

Самое старое селение в Салатавии Алмак основан примерно в XVI веке, это самый первый населённый пункт, основанный на территории, ранее принадлежавшей Эндирейским князьям. От прямой подати алмахцы были освобождены, так как поселились они в Салатавии по предложению кумыкских князей, чтобы они (горцы) служили им как вассалы, в противовес Тарковскому шамхалу, который склонял к себе койсубулинцев"[6]. На территории Салатавии до 16 века было 10 кумыкских селений. [7]

Этнограф Б.Г. Алиев считает, что до колонизации этих земель разными группами населения при Султан-Махмуде на рубеже ХVI-XVII веков, в междуречье Терека и Сулака уже существовало оседлое дагестаноязычное население. По его мнению, исходя из указания, что кумыки оформились как народность на местной основе и что до проникновения в Дагестан тюркского языка, это население разговаривало на одном из дагестанских языков, то в данном случае это было авароязычное население. То есть вплоть до конца ХVI века основным населением междуречья Терека и Сулака могли быть, по выражению Б.Г.Алиева, «авароязычные народы, точно так же, как и в Салатавии, где, по мнению, А.И. Исламмагомедова, аварские селения являлись более древнего заселения, а не ХVI-XVII веков.»[8]. Подтверждением этому мнению и сведения А.М.Буцковского от 1812 года, согласно которым, аварцы «до прибытия кумыков в сию Кумыкскую область уже на сих местах сидели».[9]

Однако, теория о кумыках, как о тюркизированном дагестаноязычным населением, опровергалась такими учёными, как Л.Н. Гумилёв, С.А. Токарев, В. Минорский, Л. Лавров, А. Аликберов, и другими.[10][11][11][12][13][14][15].

В 1869 году после окончания Кавказской войны Кумыкский округ был преобразован в Хасавюртовский с включением в его состав Салатавского и Ауховского наибств в качестве 4-го участка. Салатавия, где проживали салатавцы[5].

Отгонная система овцеводства у салатавцев сопровождала рядом трудностей, так как «надо было арендовать зимние пастбища, главным образом у феодалов, которые старались получить с овцеводов возможно более высокую арендную плату. До 1841 года за сады, которые разведены около самого Чиркея, чиркеевцы платили бекам ясак: с каждого дома по одной сапетки винограда или 20 копеек серебром, с 50-ти баранов по одному шаму»[5].

Населённые пункты Салатавии:

• Алмак,
• Буртунай,
• Гертма,
• Гостала,
• Гуни,
• Дылым,
• Зубутли,
• Зурамкент,
• Инчха,
• Иха,
• Миатли,
• Хубар,
• Старый Чиркей[5].

• Гаджиев В.Г. История Дагестана. — Наука, 1967. — Т. 1. — 433 с.