Сонголы

Изначально сонголами было принято считать потомков 150 воинов, вышедших с семьями из Южной Монголии в 1690-х годах под предводительством чингизида тайши Окина Хонтогорова, внука известного деятеля монгольской и тибетской политики первой половины XVII в. Цогто-тайджи, несогласного с подчинением Халха-Монголии власти Цинской империи. Позднее из сонголов и представителей различных бурятских родов был сформирован Цонгольский административный род, хотя составившие его люди изначально принадлежали разным "костям": авгад, юншооб, шарайд, найман, хорчид, уряанхаад и др. Сонгольская родовая верхушка принадлежала разным ответвлениям рода борджигин.

После принятия российского подданства сонголы осуществляли пограничную стражу. В 1764 году был создан шестисотенный сонгольский казачий полк, и значительная часть сонголов перешла в казачье сословие.

Выходцем из сонгольского административного рода был буддийский деятель Дамба-Доржо Заяев, который стал первым официально утвержденным российскими властями Пандито Хамбо-ламой в 1764 г. Цонгольский дацан "Балдан Брэйбун" является одним из первых буддийских культовых сооружений среди бурят, получивших официальный статус в 1741 г., с 1764 по 1783 был резиденцией Пандито Хамбо-лам (Хамбын хурээ).

После административной реформы М. М. Сперанского в 1822 г. была создана Цонгольская инородная управа, номинально подчиненная Селенгинской степной думе.

Этнический состав сонголов столь же неоднороден, как и состав сартулов, табангутов. Кроме самих собственно сонголов (цонголов) в состав данной этнической группы входят следующие роды: урянхай[1] (урянхад, урианхад), найман, цохор (цоохор), батод (баатуд), хотогойд, юншоб[2] (юмшойбу[1], еншүүбү), номход, илджигид (илжигид[2], элджигид[1]), урлуд (өрлүүд[2], урмуд[1]), арабтан (аравтан, арбатан), арбанад, сартул (сартуул), харчид, оронгой[2], боленгод (боленгуд, болингууд), авгад[2] (авгачуул)[3], шарануд (шарнууд, шаранууд), омохон[2][3], шарайд, хорчид (вкл. амалайтан, настан, хурбэтэн), ашавгад[4] (ашебагат) (вкл. сорьёл-ашебагат, буин-ашебагат)[5], хамниган, аршаантан, ухин наймантан[4] (үхён наймантан)[6] (вкл. унагачитан, дагатан, дзабтан, бунитан, шара далайтан), тавнангууд, онгод[4][7], харнуд, амбагад, булган харнуд, жинхэнэ цонгол, эндзэ цонгол (эндзэтэн), очорцуудтан, самбилтан[8], наймантан, далайтан, дагачитан, хэрсутэн[9], ашаагат[5], тэмдэгтэн, табантан, табдайтан[10].

В составе хамниганского рода мунгал значится подразделение цонголир[11]. В состав административного рода цонголов входили следующие десятки: Унигитуйский, Эдуйский, Ноехонский, Тагалцарский, Эдуйский, Харлунский, Киретуйский, Хамнигадайский[1].

Среди сонголов Монголии упоминаются роды: харануд сонгоол, узон сонгоол, сонгоол ястай, сонгоол буриад, тавангууд сонгоол, ашаавгад сонгоол (ашибагад сонгоол), сартуул сонгоол, хурумши сонгоол, атаган сонгоол[12]. Известно, что цонголы (чонголы) в настоящее время также проживают на территории аймака Шилин-Гол Внутренней Монголии[1]. В состав шира-югуров вход род джуныл (чоңыл, чуңыл), который отождествляется с сонголами[13].

В современной бурятской филологии принято считать сонгольский говор частью селенгинского наречия бурятского языка. В то же время некоторые исследователи, преимущественно зарубежные, относят его (наряду с сартульским) к халха-монгольскому языку, поскольку он имеет с последним общее историческое происхождение и до настоящего времени сохраняет лексические и фонетические черты, резко отличающие его от других диалектов и говоров бурятского языка. Вместе с тем, сонгольский говор, несомненно, вобрал в себя много черт соседствующих с ним бурятских говоров, особенно в морфологии.

Часто сонголами считают всех «сакающих»/«цакающих» бурят Селенгинского (в основом, проживающих к югу от Гусиного озера), Кяхтинского и Бичурского районов. На самом деле большая их часть не является собственно сонголами, имея иную родовую принадлежность: хатагины, атаганы, табангуты, подгородный (тураевский) род, ашабагаты и другие выходцы из Предбайкалья и Монголии.

Исторический ареал расселения сонголов находится в основном на правом берегу нижнего течения реки Чикой. Сонголы проживают (составляют большинство бурятского населения) в Ноёхоне, Енхоре, Среднем Харлуне, Большом Луге, Хилгантуе, Мурочи.

• Заяев Дамба-Даржа, первый Хамбо-лама
• Бадмажапов Цогто Гармаевич, общественный деятель Бурятии и Монголии
• Бямбын Ринчен, академик Академии наук МНР, ученый-востоковед, литератор, драматург
• Улымжиев Даши Батуевич, выдающийся советский и российский историк-монголовед
• Дашиев Арья Цыренович, советский и российский кинорежиссер, сценарист
• Дашийн Бямбасурэн, первый премьер-министр Монголии, избранный путём демократических выборов
• Санжиев, Буянто Сайнцакович, советский государственный и общественный деятель, историк, декан исторического факультета Иркутского государственного университета

• Цыдендамбаев Ц. Б. Бурятские исторические хроники и родословные. Историко-лингвистическое исследование. — Улан-Удэ: Бурятское книжное издательство, 1972. — 664 с.
• Цыдендамбаев Ц. Б. Бурятские исторические хроники и родословные, как источники по истории бурят. — Улан-Удэ: Респ. типогр., 2001. — 255 с.
• Нанзатов Б. З. Племенной состав бурят в XIX веке // Народы и культуры Сибири. Взаимодействие как фактор формирования и модернизации: Сборник статей. — Иркутск, 2003. — С. 15—27.
• Рассадин В. И. Очерки по исторической фонетике бурятского языка. М., 1982.

• Бурятские этносы, племена и роды

• О современных традициях проведения обряда «обо тахилган» у цонголов Кяхтинского района.
• Зачем собирались представители цонгольских сёл в Ноехоне и Среднем Харлуне?