Кингияты

Монгольская империя в 1207 г.

Согласно «Сборнику летописей», кингияты принадлежали к числу племён нирун-монголов. Нируны состояли из следующих родов: катакин, салджиут, тайджиут, хартакан, сиджиут, чинос, который называют также нукуз, нуякин, урут, мангут, дурбан, баарин, барулас, хадаркин, джуръят, будат, дуклат, йисут, сукан, кингият, кият, юркин, чаншиут, ясар и борджигин[1].

Нирунами принято называть племена, которые произошли от трёх младших сыновей Алан-Гоа: Букун-Катаки, Букату-Салджи и Бодончара[2][3].

С формированием нирунов и в целом дарлекино-нирунской общности завершилось сложение основы современного монгольского народа, которая в научной литературе более известна как объединение родов и племён Трёхречья (истоков Онона, Керулена и Толы)[4].

Данное объединение состояло из родственных между собой этнических групп. Цементирующей их основой был культ предков Бортэ-Чино и Бодончара, который прямо или опосредовано оказывал заметное влияние на формирование общих черт в культуре, быте, языке, мировоззрении населения[4].

Кингияты были в числе союзников Чингисхана. По сведениям из «Сборника летописей», в то время, когда Чингисхан «положил начало войне и сражениям с племенами тайджиутов, это племя из-за родственных отношений, которые оно имело [с ним], явилось к нему и примкнуло к его войску. Имя их предводителя было Даки-бахадур»[2].

Кингияты, возглавляемые Даки-бахадуром, участвовали на стороне Чингисхана в Битве при Далан-Балджутах против войск Джамухи. Вместе с суканами они входили в состав двенадцатого куреня[5].

Некоторые исследователи отождествляют Даки-бахадура с Таки (Тахай-Баатуром) из племени сулдус, который упоминается в «Сокровенном сказании монголов»[5]. В «Сокровенном сказании» также упоминается Кингиядай (Кинкиядай) из племени олхонут, один из нойонов-тысячников Чингисхана[6].

Этноним кингият/кунгият некоторыми исследователями отождествляется с такими родовыми именами, как ханхас[7], ханьгя, гянги, кунгит и гунгит у монголов, кангат у тофаларов[8], ханкас, канкас у ногайцев[9] (ойконимы Канкас, Кангаз, Конгаз)[10], конгаз у буджакских татар[11], кункас[9] (подрод кункас-иль-куль-мин рода куль-мин племени мин)[10] у башкиров, хангя, кангири у маньчжуров, кангагир[9], хангай у эвенков[7], род къанкъас племени кенегез объединения йетишкуьл караногайцев[10], кангалас у якутов[7]. Предположительно, кингияты также вошли в состав азербайджанцев. Так в Азербайджане встречаются ойконимы Кюнгют, Кингит[8], Ашага-Кюнгют, Баш-Кюнгют[10]. Ойконимы Кюнгют и Кингит также могут иметь связь с другим монгольским этнонимом кингит[8]. С кингиятами, предположительно, связаны крымские ойконимы Кингат, Эски-Кангат в Кучук-Карасувском кадылыке, Кинган в Мангутском кадылыке[8], а также ойконим Конгаз в Буджаке[10].

Родовое имя ханхас упоминается в «Сокровенном сказании монголов». Ханхасы упоминаются в числе лесных племён, покорённых Джучи в 1207 г.[12] При этом А. Очир описывая ханхасов, отрицает их связь с нирунами. Родовое имя ханхас в современной Монголии известно также в формах ханхад, ханхадууд, хангад. Согласно А. Очиру, имеющийся ныне в Хубсугульском аймаке сомон Ханх есть свидетельство того, что в древнее время эту территорию заселяли ханхады. В Монголии также зарегистрированы представители родов гэрүүд, зуун, шарнууд кости ханхадууд[13], а также носители таких родовых фамилий, как Ханхад, Ханхас, Ханхан, Хангад, Хангадууд[14].

Согласно «Сокровенному сказанию монголов», родословная племён, в отношении которых Рашид ад-Дин применяет имя нирун, восходит к легендарному предку монголов Бортэ-Чино, который переплыл море Тенгис и поселился у берегов реки Онон, на горе Бурхан-Халдун[15]. Под морем Тенгис, согласно ряду источников, подразумевалось озеро Байкал[16].

Родословная нирунов выглядит следующим образом:

• Борте-Чино, родившийся по изволению Вышнего Неба. Супругой его была Гоа-Марал, потомком их был Бата-Чиган.
• Сын Бата-Чигана — Тамача.
• Сын Тамачи — Хоричар-Мерген.
• Сын Хоричар-Мергана — Аучжам-Бороул.
• Сын Аучжам-Бороула — Сали-Хачау.
• Сын Сали-Хачау — Еке-Нидун.
• Сын Еке-Нидуна — Сим-Сочи.
• Сын Сим-Сочи — Харчу.
• Сын Харчу — Борчжигидай-Мерган — был женат на Монголчжин-гоа.
• Сын Борчжигидай-Мергана — Тороголчжин-Баян — был женат на Борохчин-гоа.
• Сыновья Тороголчжина: Дува-Сохор и Добун-Мерган.
• Добун-Мерган женился на Алан-гоа, дочери Хори-Туматского Хорилартай-Мергана. Матерью Алан-гоа была Баргучжин-гоа, дочь правителя баргутов Бархудай-Мергана.
• Войдя в дом к Добун-Мергану, Алан-гоа родила двух сыновей. То были Бугунотай и Бельгунотай.
• После смерти Добун-Мергана, Алан-гоа, будучи безмужней, родила трех сыновей. То были: Бугу-Хадаги, Бухату-Салчжи и Бодончар-простак. По легенде, Алан-гоа забеременела от луча света. Согласно другой версии, их настоящим отцом был Маалих, Баяудаец[15].