Люй (ди)

Люй (кит. 呂) — древний дисский род, основавший царство Поздняя Лян (386—403).

Люй
Этноиерархия
Раса монголоидная
Группа народов тибето-бирманские народы, монгольские народы
Общие данные
В составе ди
Родственны ян, ли, фу, цян
Государственность
Поздняя Лян (386—403)

Происхождение

Люй представляли собой один из древних дисских родов[1]. Ди — племена группы Бай ма («Белая лошадь») — с древности «сами имели правителей цзюньчжан». Ди жили южнее Чжилун и западнее реки Ханьчуань (в северной части современной пров. Сычуань, КНР), «сами ставили над собой доблестных начальников». При ханьском императоре У-ди после китайских походов на ди в этом районе была создана область Уду, а население звалось «бай ди» (белые ди) или «ту ди» (древние ди). «Каждый имел [князей] — хоу и ванов». Хоу и ваны получали свои титулы из Китая. По одной из версий, ди были племенами тибето-бирманской группы[2], по другой версии — древними монголами[3].

История

Предыстория

О дисцах и цянах упоминает древнейший китайский литературный памятник Ши цзин, составление которого относится приблизительно к концу эпохи Западная Чжоу (1122—770 гг. до н. э.) и к началу периода Чуньцю (770—403 гг. до н. э.). Ди и цяны существовали и при династии Хань, занимая земли к западу от находящихся в провинции Ганьсу гор Луншань. Более подробно и достоверно рассказывает о дисцах Сыма Цянь, относивший их к юго-западным исцам (си-нань и), под которыми он имел в виду многочисленные племена, проживавшие в южной части Ганьсу, западной и южной частях Сычуани, юго-западной части Гуйчжоу и Юньнани[4].

Люй Гуан

Основателем Поздней Лян был Люй Гуан про прозвищу Ши-мин (Свет поколения). Он родился в округе Люэян. Его предок Люй Вэньхэ в начале правления ханьского императора Вэнь-ди (180—157 гг. до н. э.), спасаясь от бедствий, бежал сюда из уезда Пэй, и его потомки из поколения в поколение занимали посты вождей племён. Отец Люй Полоу помогал Фу Цзяню (II), правителю Ранней Цинь, утвердиться на престоле и дослужился до должности великого воеводы[5].

Впервые таланты Люй Гуана были замечены Ван Мэном, после чего Люй Гуан стал одним из военачальников Фу Цзяня. Впервые он прославился во время карательного похода Фу Цзяня против Чжан Пина. В сражении у Тунби Люй Гуан нанес колющий удар Чжан Хао, приемному сыну Чжан Пина, и с этих пор слава о его могуществе резко возросла[5].

В дальнейшем благодаря плану, разработанному Люй Гуаном, Ван Цзянь смог разбить войска Гоу Сина, военачальника Фу Шуана, поднявшего мятеж в области Циньчжоу. Позже за участие в походе Ван Мэна, уничтожившего Мужун Вэя, правителя Ранней Янь, Люй Гуан был возведен в титул Дутин-хоу. Люй Гуану также удалось подавить мятежи Фу Чжуна и Фу Ло, а также отбить нападение войска Ли Яня, напавшего на Ичжоу[6].

После того как Люй Гуан «усмирил Западный край», Фу Цзянь назначил его полномочным императорским послом, свитским всадником, прислуживающим при дворе, главноуправляющим всеми военными делами в землях к западу от Юймэня, военачальником-умиротворителем запада и приставом по делам Западного края. Однако сообщение по дорогам прервалось, и это распоряжение не было доставлено[7].

После поражения Фу Цзяня от армии империи Цзинь на реке Фэйшуй началась агония династии Ранняя Цинь. Все, кому в прошлом Фу Цзянь оказывал всяческие милости, отошли от него. Чжан Тяньси бежал и изъявил покорность династии Цзинь. Мужун Чуй поднял восстание в землях к востоку от заставы Ханьгугуань. Вождь цянов Яо Чан также поднял мятеж, и, едва прошёл один год и девять месяцев после поражения на реке Фэйшуй, как Фу Цзянь попал к нему в плен и был задушен[8].

Поздняя Лян
Территория царства Поздняя Лян в 391 году

После того как Люй Гуан узнал о смерти Фу Цзяня (II), он велел воинам трёх армий надеть белые траурные одежды, провёл великий обряд оплакивания к югу от Гуцзана и поднёс Фу Цзяню (II) посмертный титул император Вэнь-чжао[9].

Люй Гуан объявил на подведомственной территории большую амнистию, установил эру правления Тай-ань, сам объявил себя полномочным императорским послом, окольничим, великим главноуправляющим всеми делами как внутри государства, так и за его пределами, управляющим всеми военными делами в землях к востоку от гор Луншань и к западу от Хуанхэ, великим военачальником, начальником охранной стражи телохранителей, надзирающим за сюнну, пастырем области Лянчжоу и присвоил себе титул Цзюцюань-гун[9].

В 389 г. вождь цянов Пэн Синянь изъявил покорность Цифу Ганьгую, правителю династии Западная Цинь. Он предпринял нападение на уезд Байту как союзник Цифу Ганьгуя. Люй Гуан в ответ послал своих военачальников против Цифу Ганьгуя находившегося в Цзиньчэне. Однако его военачальники потерпели поражение. Люй Гуан лично выступил против Пэн Синяня, который в итоге бежал в округ Ганьсун[10].

В 396 г. Люй Гуан вступил на престол вана, правящего по воле Неба, объявил на подведомственной территории большую амнистию, изменил наименование эры правления на Лун-фэй[11].

Люй Гуан умер в 399 г., в возрасте 63 лет, пробыв на престоле десять лет. Ему поднесли посмертный титул И-у хуанди, храмовый титул Тай-цзу, а могилу назвали кладбищем Гаолин[12].

После смерти Люй Гуана на престол взошёл Люй Шао. Ранее также претендовавший на престол Люй Хун, брат Люй Шао, предложил Люй Цзуаню устроить государственный переворот. Люй Цзуань ответил согласием, и ночью повёл свои войска на дворец. Охрана попыталась оказать сопротивление, но Люй Шао, осознав ситуацию, удалился в павильон Цзыгэ и покончил жизнь самоубийством[13].

Люй Цзуань был убит в результате мятежа, организованным Люй Чао. После смерти Люй Цзуаня на престол взошёл Люй Лун[14]. Во время правления Люй Луна на Позднюю Лян поочерёдно нападали Туфа Нутань, правитель Южной Лян, и Цзюйцюй Мэнсюнь, правитель Северной Лян. В итоге Люй Лун бежал на территорию Поздней Цинь и передал своё государство Яо Сину[15].

Яо Син назначил Люй Луна свитским всадником, прислуживающим при дворе, по-прежнему сохранив за ним титул гуна. Люй Чао был назначен правителем округа Аньдин, а свыше тридцати его гражданских и военных чиновников были повышены в должностях. Однако в дальнейшем Люй Луна обвинили в участии в заговоре, разработанном его сыном Люй Би, замыслившим поднять мятеж, и он был казнён Яо Сином[16].

Примечания
  1. Terry F. Kleeman. Great Perfection. — University of Hawaii Press, 1998. — С. 58. — 251 с. — ISBN 978-0-8248-1800-5.
  2. Кычанов Е. И. Кочевые государства от гуннов до маньчжуров. — Москва: Восточная литература, 1997. — С. 72—73. — 319 с. — ISBN 5-02-017415-7.
  3. Шабалов А. С. Происхождение уйгуров, ойратов (калмыков) и других телэских племен XVIII в. до н. э. — XIV в. н. э. — Иркутск: Издательство Иркутского государственного технического университета, 2014. — С. 8—22. — 248 с.
  4. Таскин В. С. Материалы по истории кочевых народов в Китае III—V вв. Выпуск 4. Ди и цяны. — Москва: Восточная литература. — С. 6. — 496 с. — ISBN 978-5-02-036513-1.
  5. Таскин В. С. Материалы по истории кочевых народов в Китае III—V вв. Выпуск 4. Ди и цяны. — Москва: Восточная литература. — С. 165. — 496 с. — ISBN 978-5-02-036513-1.
  6. Таскин В. С. Материалы по истории кочевых народов в Китае III—V вв. Выпуск 4. Ди и цяны. — Москва: Восточная литература. — С. 166. — 496 с. — ISBN 978-5-02-036513-1.
  7. Таскин В. С. Материалы по истории кочевых народов в Китае III—V вв. Выпуск 4. Ди и цяны. — Москва: Восточная литература. — С. 169. — 496 с. — ISBN 978-5-02-036513-1.
  8. Таскин В. С. Материалы по истории кочевых народов в Китае III—V вв. Выпуск 4. Ди и цяны. — Москва: Восточная литература. — С. 25. — 496 с. — ISBN 978-5-02-036513-1.
  9. Таскин В. С. Материалы по истории кочевых народов в Китае III—V вв. Выпуск 4. Ди и цяны. — Москва: Восточная литература. — С. 172. — 496 с. — ISBN 978-5-02-036513-1.
  10. Таскин В. С. Материалы по истории кочевых народов в Китае III—V вв. Выпуск 4. Ди и цяны. — Москва: Восточная литература. — С. 175—176. — 496 с. — ISBN 978-5-02-036513-1.
  11. Таскин В. С. Материалы по истории кочевых народов в Китае III—V вв. Выпуск 4. Ди и цяны. — Москва: Восточная литература. — С. 176. — 496 с. — ISBN 978-5-02-036513-1.
  12. Таскин В. С. Материалы по истории кочевых народов в Китае III—V вв. Выпуск 4. Ди и цяны. — Москва: Восточная литература. — С. 182. — 496 с. — ISBN 978-5-02-036513-1.
  13. Таскин В. С. Материалы по истории кочевых народов в Китае III—V вв. Выпуск 4. Ди и цяны. — Москва: Восточная литература. — С. 183—185. — 496 с. — ISBN 978-5-02-036513-1.
  14. Таскин В. С. Материалы по истории кочевых народов в Китае III—V вв. Выпуск 4. Ди и цяны. — Москва: Восточная литература. — С. 191. — 496 с. — ISBN 978-5-02-036513-1.
  15. Таскин В. С. Материалы по истории кочевых народов в Китае III—V вв. Выпуск 4. Ди и цяны. — Москва: Восточная литература. — С. 194—195. — 496 с. — ISBN 978-5-02-036513-1.
  16. Таскин В. С. Материалы по истории кочевых народов в Китае III—V вв. Выпуск 4. Ди и цяны. — Москва: Восточная литература. — С. 195. — 496 с. — ISBN 978-5-02-036513-1.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.