Калмыцкое ханство

В конце XVI века русские, пришедшие в Сибирское ханство, вошли в соприкосновение с кочевавшими по Иртышу ойратами (хошутами и торгутами). Причины перехода торгутов на Волгу и Северный Кавказ не ясны, однако известно, что торгуты и хошуты были втянуты в длительную междоусобицу, продолжавшуюся почти весь XVII век. Первым пришедшим на территорию Северного Прикаспия был улус хошутского Чокура[3].

В середине XVII века торгуты окончательно утвердились на западе Великой Степи, частью подчинив себе, частью вытеснив кочевья Больших и Малых Ногаев в Крым и на Северный Кавказ. Кочевья торгутского хана располагались от Терека на юге до Самары на севере и от Дона на западе до Яика на востоке. В 1750-х годах на волжские кочевья перешло большое количество дербетов из восточных джунгарских улусов, которых русские называли «Зенгория».

Монгольские государства в 17 в. Монгольский каганат, Джунгарское ханство, Хошутское ханство, Хотогойтское ханство, Калмыцкое ханство и Могулистан

Ногаец и калмык. Открытка 1800-х годов

Из истории Джунгарского ханства известно, что в 1755—1759 годах, после смерти джунгарского хунтайджи Галдан-Цэрэна, в результате внутренних междоусобиц Амурсана призвал на помощь войска маньчжурской династии Цин, что вызвало падение Джунгарского ханства (калм. Догшин Зүүнгара нутуг). Один сборный улус — около десяти тысяч джунгар (дербетов и хойтов) под руководством нойона Шееренга (Церена) с тяжёлыми боями пробился и вышел на Волгу в Калмыцкое ханство.

Калмыцкое переселение из России в Китай в 1770—1771 годах

В 1771 году большая часть калмыцких улусов (в основном торгутских и хошутских) благодаря политике торгутских и хошутских нойонов и наместника Калмыкого ханства Убаши, а также астрологическому прогнозу высшего буддистского духовенства, высчитавшего благоприятный для откочёвки год и месяц, совершила семимесячный переход с берегов Яика (Урала) в Джунгарию, контролируемую цинским Китаем. Для противодействия перекочёвке калмыков правительство Екатерины II разослало циркуляры яицким казакам, оренбургскому губернатору и ханам подвластных казахских жузов, в первую очередь своему подданному, хану Младшего жуза Нурали. Яицкие казаки не смогли задержать калмыцкие войска Убаши, которые сожгли, разгромили и уничтожили форты и крепости недавно созданной Яицкой линии на участке в 70 вёрст (крепости Кулагинскую, Калмыковую в Индерских горах, Сорочиковую (Сарайчиковую) и форпосты: Зеленовский, Атаманский, Красный Яр, Котельный, Харькинов и Гребенщиков) и в течение недели переправляли через Яик (Урал) свои семьи и скот. Высланные с Оренбургской линии войска под командованием генерала М. М. Траубенберга также не смогли противодействовать калмыкам и, в условиях зимней бескормицы и распутицы, вернулись на линию. Хан Младшего жуза Нурали просил генерала Траубенберга оставить часть артиллерии и хотя бы один из драгунских полков. Но тот в своём отчёте правительству указал, что оставлять в помощь хану Нурали российскую артиллерию и драгунский полк означало бы их верную гибель и скептически оценивал возможности иррегулярного ополчения казахских ханов самостоятельно, без поддержки российских войск, остановить калмыцкое войско, которое, по его словам, имея собственную артиллерию и боевой опыт регулярной армии, свободно бы прошло на территорию бывших своих кочевий в Джунгарии. Оставшись без поддержки российской артиллерии и драгунских полков, ополчение трёх казахских жузов не смогло остановить калмыков, которые, потеряв от бескормицы и безводья свой скот и большую часть людей, прошли на территорию бывшего Джунгарского ханства и были расселены манчжурским правительством на границах Синьцзяна в качестве пограничных войск. По различным историческим источникам, из 140—170 (33 тыс. кибиток) до Цинской империи дошли от 70 до 75 тыс. человек[4][5][6][7]. Остальные погибли в пути от болезней, голода, холода, нападений врагов или попали в плен к племенам Центральной Азии.

Все дербетские нойоны со своими войсками и поддаными остались на местах своих кочёвок, так как были не согласны с переселением и не хотели покидать привольные пастбища на Дону, Волге и Северном Кавказе. Кроме них, на местах своих кочевий на Волге и в междуречье Волги и Яика (Урала) осталась часть торгутских и хошутских улусов.

Лишившись большей части своего населения и двух третей своей армии и народа после ухода Убаши, Калмыцкое ханство значительно ослабло и было упразднено в октябре 1771 года по указу императрицы Екатерины II. Позднее император Павел I в 1800 году восстановил Калмыцкое ханство, однако в 1803 году при Александре I оно было вновь упразднено[8].

Калмыки преследуют отряд хана Кучума

• 1607 — военный поход против Казахского ханства.
• 1619 — разгром калмыками ногайцев.
• 1620 — военный поход на башкир.
• 1635 — военный поход против астраханских татар.
• 1645 — военный поход на Кабарду.
• 1654—1667 — участие в Русско-польской войне.
• 1658 — успешная военная кампания против крымских татар и ногайцев.
• 1660 — нападение на Томск; погибло значительное количество людей, около 700 женщин и детей взяты в плен.
• 1661 — 11 июня калмыки начали войну с Крымским ханством.
• 1672—1681 — участие в Русско-турецкой войне.
• 1678 — калмыцкие казаки разбили войско крымского хана Герая.
• 1680 — рейд в Пензу.
• 1684 — калмыцкими войсками захвачен Сайрам, Аюка сделал успешную кампанию против казахов и туркмен.
• 1686—1700 — участие в Русско-турецкой войне.
• 1696 — участие в захвате Азова.
• 1698 — рейд против крымских татар на юге России.
• 1700—1721 — активное участие в Северной войне, в том числе битве под Полтавой (1709).
• 1704—1711 — калмыцкое войско под командованием Чакдор-Джаба принимает участие в подавлении башкирского восстания[9].
• 1710—1713 — участие в Русско-турецкой войне.
• 1722—1723 — участие в Персидском походе.
• 1735—1739 — участие в Русско-турецкой войне.
• 1735 — успешные походы на Кубань и в Крым.
• 1741—1743 — участие в Русско-шведской войне.
• 1756—1763 — участие в Семилетней войне.
• 1768—1771 — участие в Русско-турецкой войне.
• 1812 — Отечественная война.
• 1814 — участие во взятии Парижа. С 1812 по 1814 год калмыками было получено 477 наград, 246 человек было награждено медалями «За взятие Парижа».

Ханство состояло из улусов во главе с нойонами, улусы делились на аймаки и хотоны, где управляли зайсанги. Была развита судебная система — существовал суд зарго и судьи заргучи. Основным языком был калмыцкий, в сношениях с русскими использовался переводчик. В религиозном отношении в государстве преобладал синтез школ гелуг и карма-кагью тибетского буддизма.

Подавляющим большинством населения возникшего в XVII веке ханства составляли торгуты (остальные группы: хошуты, дербеты, зюнгары), поэтому ханство называлось торгутским[3]. В русскоязычной литературе имеет также название Калмыцкого ханства. Торгутские тайши происходили из клана кереит[10].

Население Калмыкии делилось на людей белой кости (цаган-яста) и чёрной кости (хар-яста). К первой относились светские и церковные феодалы, ко второй — феодально зависимые люди[11].

В калмыцкой феодальной иерархии высшим было звание тайшей. Независимость тайшей от хана ограничивалась только участием их со своими отрядами в походах в составе общекалмыцкого войска. В хозяйственную жизнь подвластных улусов хан не вмешивался. Калмыцкий тайши был главой территориального объединения в улусе и предводителем войска. Отдельные тайши порой устанавливали непосредственные отношения как с русскими властями, так и с другими соседними народами[11].

По социальному составу калмыки делились на нойонов (князья), зайсангов (канцлер, визирь), духовенство и простолюдинов. Нойоны являлись владельцами улусов, но власть их над своими улусными людьми была ограниченной: они имели право собирать с простолюдинов албан (налог) по 7 руб. 14 коп. с каждой кибитки. При определении на службу нойоны пользовались правами дворянства. Зайсанги подразделялись на аймачных и безаймачных. Первые управляли наследственными аймаками по праву первородства и пользовались званием потомственных почётных граждан, а вторые не имели аймаков, но за ними сохранилось звание личного почётного гражданина. Духовенство состояло из бакшей, гелюнгов (жрецы), гецюлей и манджиков (послушники). Простолюдины находились на положении податного сословия[11].

В 1655 году Далай-лама V пожаловал тайше Шукур-Дайчину титул хана, от которого тот отказался ввиду недостаточных к тому времени условий. Особого расцвета ханство достигло в период правления Аюки, который в 1690 году официально принял титул хана от Далай-ламы VI, что было признано русским правительством лишь в 1709 году. Об авторитете самого Аюки свидетельствует то, что в 1697 году, накануне своей поездки за границу в составе «Великого посольства», Пётр I возложил на калмыцкого хана ответственность за безопасность южных границ российского государства[12].

Калмыцкие тайши и ханы проводили самостоятельную внешнюю и внутреннюю политику, были лояльны России, участвуя в большинстве крупных войн Российской империи, при этом, в первую очередь, заботясь об интересах ханства. Ак­тив­ные на­сту­па­тель­ные дей­ст­вия кал­мыц­кой кон­ни­цы на крым­ском на­прав­ле­нии по­зво­ли­ли русскому пра­ви­тель­ст­ву ис­поль­зо­вать основную часть ар­мии на западном на­прав­ле­нии, од­но­вре­мен­но вы­ну­ж­дая крым­ских ха­нов дер­жать круп­ные си­лы под Азо­вом и на Ку­ба­ни[12]. Калмыцкое ханство сохраняло большую духовную связь и постоянно контактировало с другими монгольскими государствами и Тибетом.

Укрепив своё положение, калмыки стали приграничной державой, вступив в союз с царским правительством против соседнего мусульманского населения. В эпоху Аюки-хана калмыки приобрели политическое и военное значение, поскольку царское правительство стремилось к более широкому использованию калмыцкой конницы для поддержки своих военных кампаний против мусульманских держав и народов на юге, таких как Персия, Османская империя, Крымское ханство, ногайцев и кубанских татар. Аюка-хан также вёл успешные войны с казахами, покорил мангышлакских туркмен, совершил несколько военных походов против горцев Северного Кавказа. Эти кампании подчеркнули стратегическое значение Калмыцкого ханства, которое функционировало как буферная зона, разделяющая Россию и исламский мир, поскольку Россия вела войны в Европе, чтобы утвердиться в качестве европейской державы[13].

Самым массовым и распространённым оружием дистанционного боя оставались у калмыков лук и стрелы. Лук носили в специальном чехле — налучье. Налучье как и колчан для стрел изготавливали из кожи на деревянном каркасе. Стрелы применялись тростниковые, камышовые, березовые, яблоневые, кипарисовые, наконечники для боевых стрел делались из железа. Калмыки также применяли огнестрельное оружие — ружьё (буу) и пушки. Пушки перевозили на верблюдах и стреляли из них с лежащих верблюдов. Применялись фитильные и кремнёвые ружья. Воины применяли и дротики (арм), которые оказывались серьёзным оружием в умелых руках[15].

Из холодного колющего древкового оружия широко использовались копья с узкими и вытянутыми наконечниками на длинных (3-4 метровых) древках. Излюбленным рубящим оружием калмыков для рукопашного боя оставалась сабля. Для рукопашных схваток также использовались боевые топоры, боевые ножи, булавы.

Разнообразием отличалось защитное снаряжение калмыков. Характерной чертой развития доспехов у них в XVI—XVII вв. являлось почти полное исчезновение щитов и конских доспехов. Для защиты воины широко использовали латы разных типов, таких, например, как куяк, который представлял собой доспех из металлических пластин круглой или прямоугольной формы, прикреплённых на кожаную или суконную основу. Для защиты использовали также кольчуги и байданы — разновидность кольчатого доспеха, только с большим диаметром колец, чем у кольчуги. Широко применялись также шлемы, сделанные из нескольких частей, склёпанных между собой. Они чаще всего имели куполовидную форму с длинным шпилем, к которому прикреплялся кусок красной ткани или кожи (улан зала)[16].

В военное время каждый взрослый мужчина, способный носить оружие и управляться с ним, был воином. В случае сбора людей для похода или иной военной надобности объявлялась раскладка по улусам, учитывающая общее количество кибиток. Получив указание главы ханства, каждый нойон объявлял покибиточный военный сбор в своём улусе. Если призванные на службу не имели лошадей, снаряжения, однохотонцы или аймачные люди обязаны были оказать им помощь, если они этого не делали добровольно, то их заставляли силой.

Если собиралось достаточно большое войско, оно делилось на сотни и тысячи, во главе которых ставились командиры: сотники и тысячники, причём тысячниками, как правило оказывались нойны или знатные зайсанги, сотниками могли быть и простые калмыки. Сотни и тысячи распределялись между тремя частями войска: центром (завср), правым (барун) и левым (зюн) крыльями. На марше на все четыре стороны выделялись сторожевые группы, такие же отряды выделялись при длительных остановках.

Во главе калмыцкого войска находился назначенный правителем один из преданных ему сановников. К числу почётных военных должностей относились также знаменосцы (тугчи) и трубачи.