Казахское ханство

В 1227 году на территории Дешт-и-Кипчака было образовано протоказахское государство в составе Золотой Орды — Белая Орда (Улус Орда-Ежена). После отделения от Золотой Орды, Белая Орда в 1361 году становится независимым государством. Но после смерти Барак-хана в 1428 году Белая Орда распадается на ханство Абулхаир-хана и Ногайскую Орду. Оставшаяся земля была поделена между Мустафой-ханом на юге и Мухаммед-ханом на севере.

Придя к власти в Узбекском ханстве, Абулхайр-хан начал проводить политику реформ и централизации власти. Недовольные жёсткой политикой Абулхайра, часть племён во главе с султанами Жанибеком и Кереем вынуждена была откочевать в западный Могулистан, правитель которого, Эсен-Буга, видел в казахах противовес Абулхайру. После смерти Эсен-Буги в 1462 году позиции Керея и Жанибека усилились[5].

Сведения о численности сторонников Керея и Жанибека разнятся. Как пишет доктор исторических наук Р. Бариев, в Могулистан переселилась в лучшем случае треть от всех племён кочевников Ханства Абулхайра. По другим сведениям, в 1450-х — 1470-х годах около 200 тысяч человек, откочевав из ханства Абулхаира, собрались на единой территории под властью Керея и Жанибека[8].

Откочёвка казахов Керея и Жанибека явилась важным звеном в цепи событий, способствовавших образованию Казахского ханства. Благодаря ей термин «қазақ» (казах) приобретает политический характер, употребляясь для обозначения отдельных феодальных владений, созданных Кереем и Жанибеком, а с начала XVI века, после откочёвки части племён с современной территории Казахстана во главе с Шейбани-ханом в Мавераннахр, термин «қазақ» начинает приобретать этнический характер[9].

Казахское ханство (Казачья орда) на карте мира 1780 года. Карта хранится в библиотеке конгресса США.

Первое упоминание об откочёвке казахов встречается в «Тарих-и Рашиди» Мухаммада Хайдара, откуда оно перешло во многие другие произведения: «Хабиб ас-сийар» Хондемира, «Хафт Иклим» Амин Ахмада рази, «Бахр ал-асрар» Махмуда ибн Вали и др[10]. Мухаммад Хайдар в «Тарих-и Рашиди» пишет[9]:

Ханство при Жанибеке и Керее

Однако в научной литературе отсутствует единое мнение по поводу откочёвки Керея и Жанибека, а также по вопросам места и возникновения Казахского ханства. Так, ряд авторов утверждает, что Казахское ханство образовалось на рубеже XV—XVI веков, что откочёвка Керея и Жанибека и выделение ряда феодальных владений под их руководством являлась лишь эпизодом в формировании Казахского ханства.[9]

Тем не менее, первым казахским ханом в современной историографии считается Керей, хотя фактически ханством при нём управлял султан Жанибек[12]. При Керее и Жанибеке возросшее могущество казахов стало вызывать опасение у Абул-Хайра, и в 1468 году он предпринял военный поход в Могулистан, но в пути скоропостижно скончался[10]. Верховную власть в Узбекской Орде унаследовал его сын Шейх-Хайдар-хан, а все противники Абул-Хаира объединились и начали против него активную борьбу, в связи с чем правление Шейх-Хайдар-хана было недолгим[13][14]. В результате междоусобиц на узбекских землях после смерти Абу-л-Хайра Жанибек без боя захватывает всю территорию Узбекской Орды, кроме присырдарьинских городов. Но уже при Бурундук-хане, (правил 1480—1511) сыне Керей-хана присырдарьинские города вошли в состав ханства. При Касым-хане (1511—1521), сын Жанибека небольшая часть кочевых узбеков (групп из племён кыпчаков, карлуков, уйгуров, кунгратов и др.) ушли в начале XVI в. в Мавераннахр, большая часть кочевых племён дештикипчакских узбеков отошла под власть ветви чингизидов казахских ханов. По некоторым сведениям, при Касым-хане численность казахов достигла миллиона человек[15][16].

К 1500 году Казахское ханство заметно расширилось и распространило свои территории на весь восточный Дешт-и-Кипчак[17][18].

Казахское ханство при Касым-хане

Следующим ханом Казахского ханства становится сын Жанибека Касым-хан (1511—1521). При Касым-хане ханство достигает наивысшего расцвета. Казахское ханство усилилось настолько, что успешно распростанила свою власть на весь северо-западный Могулистан, включая Тараз, Сайрам и Ташкент. После этого вектор экспансии ханства сменился, и теперь врагом номер один стала Ногайская Орда, занимавшая территорию современного Западного Казахстана. Касым успешно захватил ногайскую столицу Сарайшык в 1520 году, оттеснив Ногайскую Орду к Астраханскому ханству. При Касым-хане границы Казахского ханства расширились, численность населения достигла 1 млн чел. Именно во время правления Касым-хана Казахское ханство получило известность и политический вес на современной евро-азиатской арене. Первым крупным государством, установившим дипломатические отношения с Казахским ханством, было Русское государство. Именно с тех пор Казахское ханство стало известно Западной Европе как новое политическое образование[15].

В начале XVI в., при правлении хана Касыма был разработан и принят кодекс законов, известный как «Қасым ханның қасқа жолы» (Светлый путь хана Касыма) — свод законов. Он включал в себя пять основных разделов:
1. Имущественный Закон. В него входили положения о решении споров о земле, скоте и имуществе.
2. Уголовный Закон. Здесь рассматривались различные виды преступлений и наказания за них.
3. Военный Закон. В нём оговаривались повинности населения по содержанию армии в военное время, воинская повинность, принципы формирования подразделений, раздел военной добычи.
4. Посольский обычай. В этом разделе оговаривались вопросы международного права, посольского этикета.
5. Закон общественности (журтшылык). Этот раздел был посвящён обязательствам общинной и межобщинной взаимопомощи, а также правилам устройства празднеств и дворцовому этикету.
Описанная политическая система оказалась неустойчивой и держалась только на личном авторитете верховного правителя. Это с яркой силой проявилось в ходе событий второй трети XVI в., когда каждый улусный султан пытался провозгласить себя ханом. При Касым-хане западные границы ханства проходили западнее р. Жайык (Урал), включая Сарайшык, восточные — по р. Иртыш, северные — леса Южной Сибири, южные — по р. Сыр-Дарья (включая Ташкент).

1-я гражданская война в Казахском ханстве

После смерти Касым-хана ногайцы восстановили статус кво, захватив территорию до р. Тургай. Казахское ханство сосредотачивается на территории Семиречья (Жетысу) и Южного Казахстана, где впоследствии начинается смута. Центральная территория Казахстана — Сары-Арка — в тот период номинально входила в состав Казахского ханства. Сибирское ханство захватило северные районы Сары-Арки до Нуры[19].

При Тахир-хане началось ойратское вторжение. Ойраты захватили восточные части Сары-Арки. В середине 20-х годов XVI века началась казахо-ойратская война.

В начале 30-х годов XVI века в Казахском ханстве началась война между внуками Жанибек-хана. Из этой междоусобицы, называемой также «гражданской войной», победителем вышел сын Касым-хана Хак-Назар-хан[20].

Хак-Назар-хан начал объединять казахские земли. Он вернул в состав Казахского ханства северные районы Сары-Арки. Начав поход против Ногайской орды, он отвоевал у ногайцев г. Сарайшык и окружающие его казахские территории. В борьбе с хивинцами им был закреплён полуостров Мангышлак Мангыстау. Успешно отражал походы ойратов. Хак-Назар-хан начинает поход против Яркендского ханства с целью окончательно закрепить Семиречье в составе Казахского ханства. Поход совершился успешно и был завершён полным разгромом Яркендского ханства. Однако на севере возникла угроза от Сибирского ханства, во главе с ханом Кучумом.

После гибели Шигая ханом становится Тауекель-хан. Тауекель-хан начинает войну против Бухары. Начинается месть за Хак-Назар хана. В 1582 году Баба султан терпит поражение от объединённого войска Тауекеля и Абдаллаха. В 1586 году казахи совершают неудачный поход на Ташкент. Правитель Ташкентского ханства Баба-султан заключает союз с Бухарой. Бухарские и ташкентские войска вторгаются в Южный Казахстан, штурмуют города Туркестан, Сауран, Созак и Сайрам[21]. Захватчики потерпели поражение при Сауране. В свою очередь казахские войска наносят встречный удар, возвращают Ташкент и начинают вторжение в Бухарское ханство. Казахские войска во главе султаном Есимом захватывают Самарканд. Во время штурма Бухары казахские войска узнают о смерти Тауекель-хана. Султан Есим заключает мирный договор с Бухарой. По договору Коканд, Андижан, и другие города Ферганская долина вошли в состав Казахского ханства, за исключением Самарканда. После казахско-бухарской войны Есим-хан в 1613 году закрепляет Самарканд за Казахским ханством. Ферганская долина оказалась в составе Казахского ханства с 1598 по 1709 годы, а Самарканд с 1613 по 1718 годы.

В 1573 году при направлении к Хак-Назару по настоятельной просьбе братьев Строгановых русского посольства во главе с Третьяком Чебуковым, Иван Грозный поставил перед послами задачу не только установить контакт с «казацкой ордой» (в современной терминологии — Казахским ханством), но и заключить с ним военный союз против сибирского хана Кучума.

Хак-Назар хан подчинил своей власти не только всю казахскую степь, но и вёл масштабные войны с соседними государствами. За короткий срок он разбил войска Могулистана, нанёс сокрушительные удары ойратам в 1554 году. Часть киргизов признала Хак-Назара своим ханом. Так же ему удалось нанести ряд поражений правителям Мавераннахра. Отряды Хак-Назара держали под постоянной угрозой Ташкент, взимая дань со всех проходящих караванов. В 1534 году русский посланец Данила Губин, находившийся в Ногайской орде, докладывал царю Ивану IV: «А казаки, Государь, сказывают, добре сильны, а сказывают, Государь, Ташкен воевали и Тешкенские царевичи, сказывают, с ними дважды бились, казаки их побивали»[22] («Ташкен» или «Тешкен» считается ныне «Ташкент», термин «казаки» — это «казахи», последний термин был придуман лишь в феврале 1936 года, потому в исторических документах предыдущих эпох он не встречается). Военный поход Хак-Назара против сибирского хана Кучума вынудил последнего искать союзников у русских правителей и среди среднеазиатских ханов. При правлении Хак-Назара города Туркестан, Сыганак, Сауран, Сайрам, Тараз вошли в состав Казахского ханства. Иван Грозный в 1573 году направил к Хак-Назару своего посла Третьяка Чебукова, но тот в июле 1573 года близ Камы был захвачен в плен Маметкулом, племянником сибирского хана Кучума. Тем не менее, 30 мая 1574 года Иван Грозный даровал купцам Строгановым грамоту на право беспошлинной торговли с Казачьей Ордой[22]. За установлением торговых связей последовали и политические сношения между Москвой и Казахским ханством. Некоторое время Дин-Мухаммад султан, сын Хакназара, правил Ташкентом и Хивой.

После смерти Тауекель-хана ханом становится султан Есим, сын Шигай-хана. Его правление стало временем очередного (третьего по счёту) усиления Казахского ханства после Касым-хана и Хак-Назар-хана. Есим-хан переносит столицу ханства из Сыгнака в город Туркестан. Он подавляет восстание каракалпаков захвативших Ташкент и в 1613 году вынудил их покинуть среднее течение Сырдарьи[21].

В 1598 году заключил мир с Бухарой. Завершил длительную борьбу за территории. Теперь у казахов туркестанские города, Самарканд, Андижан и Фергана, отказался от Бухары[23]. Период 15-летнего затишья в отношениях между Казахским ханством и Бухарой заканчивается.

Есим-хан объединяет казахские войска и начинает поход против Ташкентского хана Турсун Мухаммад-хана и Бухары. В 1627 году он разбил врага и взял Ташкент, а Турсын был убит своими приближёнными, Ташкентское ханство было ликвидировано, Гражданская война закончилась.

После смерти Есим-хана ханом становится Жанибек, его старший сын, но, фактически, государством управляет Жангир султан, другой сын Есима, ставший впоследствии ханом.

Есим-хану пришлось выдержать ещё более тяжёлую внутриполитическую борьбу, итогом которой было коренное реформирование политической системы Казахского государства. Суть её заключалась в том, что главенство закрытой элиты — торе заменялось на главенство элиты открытого типа — биев и старшин. Произошла своего рода бийская революция, ограничившая политические права сословия чингизидов и установившая широкие права для общин и их руководителей.

Юридически эти изменения были закреплены в своеобразном своде законов — «Есім ханның ескі жолы» («Есим салган ески жол» — Древний путь Есим хана, Есима исконный путь), принятой как дополнение к кодексу Касым хана. — получил широкое признание у народа, где нормы адата были более приемлемы, чем законы шариата, в силу занятия скотоводством. В этом правовом акте определялись полномочия хана, биев и батыров, а также их взаимные обязанности и права, по сути это было «Бийской революцией» — так как хан ограничивал аристократию и опирался на биев (степных судей).[23].

По-прежнему высшей законодательной властью продолжал оставаться Маслихат. В состав его входили все представители казахских общин и лишь наиболее влиятельные султаны. Маслихат собирался раз в год, преимущественно осенью в Улытау, г. Туркестане или под Ташкентом в 60 верстах к югу от Ташкента на холме Ханабад[24][25][26].

Ослабление роли хана в политической системе привело к изменению принципа выбора хана. Хотя официально принцип меритократии оставался в силе, фактически казахи перешли к наследованию ханского звания вплоть до начала XVIII в.[26]

Вместо улусной системы в начале XVII в. была введена жузовая организация, когда все казахские земли были разделены между тремя хозяйственно-территориальными объединениями — жузами. Во главе жузов стояли бии, руководители наиболее сильных и многочисленных групп общин. По существу вся власть находилась в руках жузовых биев. Они же формировали и Совет Биев, ограничивавший власть хана. Власть биев держалась исключительно на личном авторитете и хан, зависевший от них, никак не мог влиять на выдвижение того или иного бия[26].

В XVII в. была определена и постоянная столица Казахского ханства — г. Туркестан, где хан находился в зимнее время[26].

Тауке хан считается основоположником обычного права казахов, поскольку именно при нём произошло окончательное оформление юридической системы казахского общества. Первое серьёзное изменение Тауке внёс в систему властных отношений. Он упорядочил деятельность биев, сделав заседание бийского совета постоянным и регулярным. Бийские советы превратились в важный государственный орган, осуществляющий прямые и обратные связи в системе властных отношений. Таким образом, авторитет власти среди простого народа стремительно рос, что позволило динамично развивать политическую ситуацию в стране.

Изменения политической структуры вызвали настоятельную необходимость переработки правовой базы организации казахского общества. Эта работа проводилась весь XVII век и при хане Тауке нашла своё закрепление в своде законов «Жеты Жаргы» (Семь Установлений). Разработан был этот свод при участии известнейших биев Толе би (Старший жуз), Казыбек би (Средний жуз) и Айтеке би (Младший жуз) в начале XVIII века.

Судопроизводство было основано на обычном праве — адате и мусульманском праве — шариате. Судебная функция была в руках биев-родоправителей. Особо сложные дела рассматривались съездом биев. В разбирательстве некоторых дел принимали участие султаны и хан. За разбор дел бии, султаны и хан получали вознаграждение — бийлик, ханлык, а также различные подарки.

Очевидно, что свод законов «Жеты Жаргы» прямо или косвенно наследует монгольскую «Яса» (каз. Жаса — пять уложений), которую Чингизхан ввёл в монгольских степях, и которая в XIII веке попала в Дешт-и Кипчак.

Жеты Жаргы включал в себя следующие основные разделы:

• Земельный Закон (каз. Жер дауы), в котором обговаривалось решение споров о пастбищах и водопоях.
• Семейно-брачный закон, где устанавливался порядок заключения и расторжения брака, права и обязанности супругов, имущественные права членов семьи.
• Военный Закон, регламентирующий отправление воинской повинности, формирование подразделений и выборов военачальников.
• Положение о судебном процессе, обговаривающее порядок судебного разбирательства.
• Уголовный Закон, устанавливающий наказания за различные виды преступлений кроме убийства.
• Закон о куне, устанавливающий наказания за убийства и тяжкие телесные повреждения.
• Закон о вдовах (каз. Жесір дауы), регламентирующий имущественные и личные права вдов и сирот, а также обязательства по отношению к ним общины и родственников умершего.

Кроме «Жеты Жаргы» продолжал использоваться в качестве источника права «Кодекс Касым-хана» (каз. Қасым ханның қасқа жолы — Касыма праведный путь) особенно в области международного права и уложение Есим-хана (каз. Есім ханның ескі жолы — Есима исконный путь). Своеобразными дополнениями к кодексам были положения съездов биев — «Ереже», и «Билер сезi» — рассказы, содержащие сведения о практике суда биев — судебном прецеденте.

Казахско-бухарская война длилась более 20 лет. Первое казахско-бухарское сражение произошло в местности Айгыржар в 1603 году. В этом сражении бухарские войска потерпели поражение и пустились в беспорядочное бегство. Бухарские войска укрылись в Самаркандской крепости. Укреплена она была очень мощно. Но войска Казахского ханства, одолев сопротивление врага, вернулись в Ташкент с богатой добычей.

В 1611 году бухарские войска возглавил сам хан Имамкули. В битве под Ташкентом казахскими войсками командовал хан Есим. Хан Бухары вновь потерпел поражение и заключил перемирие с ханом Есимом.

Заручившись поддержкой некоторых казахских султанов, хан Бухары Имамкули в 1612 году напал на районы Каратау и Аспары, нанеся неисчислимые бедствия аулам и городам. В ответ на это в 1613 году хан Есим с многочисленным войском захватил Самарканд, наголову разгромив отряды Бухарского ханства. Возглавляемые ханом Турсуном в четвёртом, пятом и шестом походах в 1620—1621 годах войска Казахского ханства наносили поражения бухарским войскам.

В последнем, седьмом, кровопролитном сражении с бухарцами под руководством хана Есима, он в очередной раз разбил бухарцев. Благодаря этому он укрепил южные границы. Бухарский хан Имамкули признал своё поражение. Во всех казахско-бухарских сражениях преимущество было на стороне Казахского ханства. Следует подчеркнуть, что каждый раз первой нападала бухарская сторона. Казахи ограничились отпором. Это было связано тем, что Казахское ханство стремилось сохранить свою целостность и старалось не ввязываться в кровопролитные длительные войны. Такая политика хана Есима способствовала тому, что Казахское ханство сберегало и сохраняло свою военную мощь.

После смерти Есим-хана в Казахском ханстве начались междоусобицы, продолжавшиеся несколько лет. В конце концов ханом был провозглашён сын Есима Салкам Жангир-хан (1643—1652). Вся история его правления связана с длительной борьбой с джунгарской военной агрессией[27].

Западные ойраты объединились и создали в Западной Монголии в 1635 г. сильное военизированное государство Джунгарское ханство. Сразу же началась изнурительная борьба с казахами за кочевья Семиречья и территории современного северного и центрального Казахстана.

Жангир-хан с воинами глубоко окопался в ущелье реки Орбулак Джунгарского Алатау и ждал в засаде до прихода основных сил казахов на пути следования 50-тысячной джунгарской армии во главе с Эрдэни-Батуром. Половина воинов организовала завал на пути, а остальная часть рассредоточились на утёсах, тем самым подготовив засаду джунгарам. В этой битве казахами было впервые массово применено огнестрельное оружие, и в первые же часы джунгары лишились многих воинов шедших спереди. Затем с тыла по джунгарам ударили войска в 20 тысяч человек, приведённые на помощь Ялангтуш Бахадуром[28], эмиром Мавераннахра. Джунгары вынуждены были отступить. Планы джунгар по захвату Семиречья оказались сорванными. Успешно выиграно время для готовности казахов к дальнейшему наступлению джунгар в этот регион.

В 1652 г. джунгары вновь выступили против казахов и кыргызов. Кыргызы были вынуждены признать свою зависимость от джунгарского хунтайджи. В одной из битв погиб в поединке и сам Жангир хан[29]. Казахи потерпели поражение и были вынуждены покинуть предгорья Алатау, занятые джунгарскими кочевьями.

В 1660-х годах казахско-джунгарские столкновения ограничивались мелкими стычками, но при Галдане-Бошогту крупномасштабные военные действия возобновились. Сын Жангир-хана — Тауке-хан (1680—1715)[30] — не смог остановить джунгар и в 1681 г. войска Галдана перешли реку Чу. В результате походов 1683-84 гг. был взят и разрушен г. Сайрам, в последствии джунгары вторглись в Ферганскую долину[31]. В 1683 году джунгарская армия под командованием племянника Галдан-Бошогту-хана — Цэван-Рабдана дошла до Чача (Ташкента) и Сырдарьи, разбив два казахских войска. В результате походов 1683—1684 годов произошёл военный захват джунгарами Сайрама, Ташкента, Шымкента, Тараза.

В 1690 году началась война между Джунгарским ханством и Маньчжурской империей Цин.

Особенно обострились казахско-джунгарские отношения когда Джунгарией правил хунтайджи Цэван-Рабдан. Изнурительная, шедшая на истощение война с сильным противником за пастбища ослабила Казахское ханство. Казахи постепенно теряли свои кочевья по Иртышу, Тарбагатаю и в Семиречье, все дальше отступая на запад[31].

Несмотря на то, что с 1715 года начинается новая ойратско-маньчжурская война, которая продолжилась до 1723 года, Цэван-Рабдан продолжил военные действия против казахов.

В 1717 году пограничный отряд джунгар численностью в 1-тысячу человек, благодаря тактическому преимуществу разгромил 30-тысячное казахское войско под командованием Кайып-хана и Карт-Абулхайр-хана. В последствии это сражение стало известно как Аягозская битва. В дальнейшем в этом же году и в следующем, джунгары продолжили наступление на территорию казахских жузов не встречая организованного сопротивления[32].

После заключения мирного договора с Цинской империей джунгары начали собирать армию на границе с Казахским ханством. В 1723—1727 гг. казахи потеряли Ташкент, Сайрам и г. Туркестан. Это время известно в казахской истории как Актабан Шубырынды Алкаколь Сулама (Годы великого бедствия)[33].

Джунгары захватили территории современного южного Казахстана и Семиречье. В 1727 году умер Цэван Рабдан, правитель Джунгарии, а вскоре его сын, Галдан-Цэрэн, вынужден обратить свою армию на восток в связи с вновь обострившейся войной с Цинской империей которая продолжилась до 1739 года.

В 1728 году произошло крупное сражение на берегу Буланты в местности Кара сыйыр[34]. Казахское ополчение заманило джунгар глубже в степь, затем, резко повернув назад, перешло в контратаку, нанося им удары с обоих флангов. Джунгарам был нанесён сокрушительный удар: большинство погибли, многие попали в плен, лишь единицы спаслись бегством. Однако на этом события не завершились. Часть джунгарских всадников сумела прорваться к верхнему течению реки Буланты. Но здесь их настигли отряды казахской кавалерии. И снова на пересечённой местности джунгары были разбиты, только отдельным группам удалось уйти в горы за Майтобе и Курайлы в сторону Улытау^[4]. Место сражения вошло в историю под названием «Место гибели калмыков» (каз. Қалмақ қырылған)^[5].Эта победа подняла дух народа, заставила его поверить в свои силы. С тех пор инициатива в ведении боевых сражений перешла в руки казахских ополченцев, готовых идти в контрнаступление. Отпор джунгарам стал решающим фактором в сохранении территориальной целостности Казахского ханства. В связи с этим Джунгарское ханство было вынуждено перейти к обороне западных границ. Эта крупная победа стала залогом успеха в следующей — Аныракайской битве^[6].

В конце весны 1729 года казахское ополчение, подкрепив своих коней в песках Муюнкумов и в долинах рек Буркутты, Шабакты, Караконыз, Ыргайты, Чу вышли в район гор Хантау, где были остановлены пограничным джунгарским отрядом.

В течение 40 дней прошёл целый ряд столкновений казахского ополчения трёх жузов и пограничного джунгарского отряда на Буланты-Белеуты и Анракае, в различных местах Сары-Арки, на берегу реки Или. В 1905 г. исследователь и собиратель казахского фольклора А. А. Диваев записал народное предание[35] о том, что в 1729 году в 120 км к югу от оз.Балхаш, в 20 км к северо-западу от современного города Алма-Ата, в местности Анракай (каз. — плач, стенание) произошла последняя крупная битва между казахами и джунгарами. Казахские войска, в 25-30 тысяч конников, морально и физически были готовы к проведению сражения. Решающая битва казахов и джунгар состоялась у подножья горы Анракай. В этой битве участвовали все известные батыры казахской земли, бии, султаны, родоначальники — представители всех трёх жузов -Толе би, Казыбек би, Койгельды, Санрык Токтыбайулы, Барак Шорекулы, Тортаул Олжабай, Отеген Отегулулы, Богенбай Бозкосулы, Акша Сартулы, Бопай бий, Кангельды Срымбетулы, Алшин Тайлак, Есеркен Жаманкараулы и другие. Общее руководство казахскими силами в этом сражении было доверено Абулхаир Хану — Хану Младшего Жуза, талантливому полководцу. Главнокомандующим армиями трёх жузов являлся Богенбай батыр, выходец из рода канжыгалы, племени аргын.

В результате военной кампании 1741—1742 гг. крупнейшие владельцы Среднего жуза признали себя вассалами Джунгарского хунтайджи. Хан Абылай был взят в плен. Видные султаны Старшего жуза перешли на сторону победителей, дали аманатов (заложников) и обязались платить джунгарам дань. Хан Среднего жуза Абулмамбет также направил своего младшего сына, султана Абулфейза, в Джунгарию в качестве заложника и платил дань. Таким образом, Средний жуз был поставлен в такое же положение зависимости от Джунгарского ханства, как и Старший жуз[36][37].

Весть о предстоящих выборах хана заранее объявлялась жасауылами (есаулами) всем родам казахов. По этому случаю женщины и дети надевали свои лучшие наряды. Мужчины приезжали на маслихат (народное собрание) во всеоружии. Без него они не имели права голоса и могли быть притеснены более молодыми и сильными воинами.

Собрание открывала молитва ходжи, затем слово предоставлялось уважаемому аксакалу. Перед народом выступали кандидаты в ханы. Они произносили речь о своих заслугах и праве на ханский титул. Затем произносили речь их сторонники. Каждый мог выступить перед народом. Народ выражал волю возгласами одобрения или неприятия.

После того, как определялся хан, выступали его сторонники, произносилась хвалебная речь, где наряду с заслугами говорили и о его недостатках. Это была, как назвали бы сегодня, пиар-кампания.

После определения кандидата на пятницу назначался ритуал «поднятия хана» (каз. хан көтеру). На верхушке холма застилали белую кошму. Два уважаемых человека сажали хана на неё лицом в сторону Мекки. Затем четверо из числа наиболее уважаемых султанов, биев, баев и батыров три раза поднимали хана на кошме над головой. После чего хан объявлялся официально избранным. За этим следовало поздравления хана и повторное его поднятие над головой уже соратниками, претендентами и аксакалами.

С хана снимали верхнюю одежду и разрубали её на мелкие кусочки, их уносили с собой как реликвию. Взамен вновь избранного одевали в новые сшитые специально для него белые халат и колпак. Скот избранного хана делили между собой все присутствовавшие на избрании, для того, чтобы поделиться с теми, кто не смог присутствовать. Этот обычай назывался «ханские гостинцы» (каз. хан сарқыты). Он символизировал, что хан не имеет своего имущества. Мол, богатство хана — богатство его подданных.

Если хан не оправдывал надежд и угнетал своих подданных, решением маслихата его низлагали. У хана отбирали всё имущество. Он не имел права сопротивляться, если хан или султан сопротивлялся, и при этом пострадали люди, он обязан был выплатить выкуп. А если пострадали толенгуты хана (его охрана и обслуга), выкуп не платили. Этот обычай назывался — «грабёж хана» (каз. хан талау). Хан талау применялся и к баям. Первый и единственный хан, к которому применялся данный обычай — Тахир-хан.