Сауран

До XIII века город Сауран располагался в 3 км к юго-востоку от нынешнего места расположения городища. На месте прежнего положения также существует городище, именуемое Каратобе. Первое поселение на месте Каратобе возникло в I веке[3]. Однако полноценный город сформировался только в VI веке[4].

Первое письменное упоминание о Сауране оставил арабский географ X века Макдиси[5]:

Сауран (Савран, Сабран) — большой город, окружённый семью стенами одна за другой, а в нём есть рабад, соборная мечеть находится во внутреннем городе. Он пограничная крепость против гузов и кипчаков.

Город упоминается также в географическом трактате X века «Худуд аль-алам» и путевых заметках киликийского царя Хетума I, составленных в первой половине XIII века[6].

Согласно сообщению караханидского учёного Махмуда аль-Кашгари, в Сауране жили представители огузского племени ятуков[7]. Во времена государства Караханидов город подчинялся Испиджабу (Исфиджабу; позднее Сайрам)[8] и являлся крупным центром ярмарочной торговли, в особенности с огузами[9].

В середине XII века старый Сауран оказался в эпицентре междоусобных войн между хорезмшахами, каракитаями и найманами[8], а в первой половине XIII века был окончательно разрушен монголами[10].

Несмотря на полное разрушение, Сауран вскоре возродился на новом месте[4] Расцвету города способствовало расположение на караванном пути через проход между хребтом Каратау и Сырдарьёй. Максимальная численность населения города во время расцвета достигала 15 тысяч жителей[11].

В первой половине XIV века город стал центром Белой Орды. В 1320 году здесь был похоронен правитель Белой Орды Сасы-Бука. Его сын Эрзен развернул в Сауране и в других белоордынских городах интенсивное строительство[4]. Позднее Тамерлан перестроил город как крепость для борьбы с золотоордынцами[11].

После образования Казахского ханства город вошёл в его состав[12].

Шейбанидский историк Рузбихан в XV веке называл Сауран «необыкновенно приятным городом» и описывал так[13]:

Построен он в открытой, ровной степи. Он чрезвычайно весёлый, светлый, с мягким бодрящим воздухом, который придаёт разуму радости и силу. […] По всей округе растут и виднеются разного рода красивые деревья. Самый город окружён высокой стеной… а вокруг него ров.

Другой шейбанидский историк Хафиз-и Таныш Бухари в книге «Абдулла-наме» упоминал Сауран как неприступную крепость[6].

Весьма подробное описание города оставил таджикский историк и писатель Васифи, живший в Сауране с 1514 по 1515 годы. Наиболее интересными достопримечательностями ему показались медресе с двумя качающимися минаретами и система кяризного водоснабжения — ирригационная система колодцев с подземными каналами для орошения полей, которую строили две сотни индийских рабов[10][13].

На протяжении XVI века Сауран неоднократно захватывался шейбанидами, однако казахи всякий раз отбивали город обратно[11].

Впервые серьёзный урон возрождённому городу был нанесён в 1598 году в ходе осады шейбанидскими войсками. Шейбаниды применили метательные машины, разрушившие множество жилищ и срубов колодцев. Вода из рва была выпущена, а под стены крепости были сделаны подкопы[10][11].

Тем не менее, на протяжении большей части XVII века Сауран ещё оставался значимым городом Казахского ханства, а набеги соседних государств надолго прекратились. Необратимым процесс упадка стал лишь в 1680-е годы, что было характерно и для других присырдарьинских городов[11]. В период 1723—1727 годов, именуемый казахами «Годами великого бедствия», город был разрушен джунгарами[14].

Во второй половине XVIII века русский географ П. И. Рычков сообщал о Сауране лишь как о «мелком местечке около Туркестана». В первой половине XIX века город окончательно опустел[11].

Остатки городских стен

В настоящее время городище представляет собой овальную в плане площадку высотой 2—2.5 м, вытянутую с северо-востока на юго-запад на 800 м и с северо-запада на юго-восток на 550 м. Площадка окружена стеной из кирпича-сырца и пахсы, возведённой на стилобате высотой 2—3 м. До наших дней сохранились оплывшие участки стены высотой 3—6 м и остатки четырёх двухъярусных башен, выступающих за линию стены. Башни некогда увенчивались куполами, опирающимися на тромпы. Снаружи стену окружали ров глубиной 1—3 м и шириной 15—20 м и земляной вал высотой 1—1,5 м и шириной до 5 м, возникший при создании рва[6].

В стене размещались двое ворот, ширина проходов которых составляла 5—6 м[15]. Главные городские ворота находились в северо-восточной части стены и укреплялись двумя башнями, образующими коридор длиной около 20 м. Вторые ворота, находившиеся в юго-восточной части стены, сохранились плохо. Помимо ворот, в город можно было попасть через арочный проход шириной 1,2 м и высотой 1,7 м в восточной башне[6].

Стены городища в 1866 году

Главная улица шла от северо-восточного въезда в юго-западном направлении, разделяя город почти пополам. На расстоянии 150 м от юго-западной стены улица заканчивалась пересечением с перпендикулярной улицей, идущей к юго-восточным воротам из северо-западной части города. На расстоянии 210 м от северо-восточных ворот слева располагалась площадь, на которую выходили соборная мечеть и медресе[16]. Здания на площади были сложены из жжённого кирпича[17] и облицованы разноцветными глазурованными плитами[18]. Недалеко от северо-восточных ворот находилось шестиугольное здание ханаки — суфийской обители[4].

Город окружало кольцо пригородной застройки как плотного, так и усадебного типа. Площадь пригорода составляла около 4 км²[19]. Радиус кольца застройки достигал 1600 м. На территории располагались приблизительно 350 усадеб средней площадью около 1 га. Площадь наиболее крупных усадеб достигала 1,8 га, площадь самых мелких составляла 0,5 га. На территории усадеб рядом с домами выделяются остатки участков с бахчевыми культурами, садами, виноградниками и посевами зерновых культур[16][20]. В восточной части пригорода располагалась праздничная мечеть (намазгох)[21]. От системы кяризов до наших дней остались цепочки вентиляционных колодцев диаметром 5 м, расположенных в 12—15 м друг от друга[20].

Многие развалины сохранились плохо, поскольку местные жители после опустения города использовали их в качестве источника строительных материалов[11].

Мечеть Саурана

В северо-западной части площади располагалась соборная мечеть[19] размерами 34×31 м[22]. Здание мечети было многокупольным[22] и сочетало в себе традиции арабской и среднеазиатской архитектуры: в центре находился внутренний двор размерами 17,8×15,3 м, с двух сторон охваченный колонными галереями, а напротив михрабного зала располагался айван. Мечеть стояла на пахсовом фундаменте, а кирпичи стен скреплялись алебастровым раствором. Толщина наружных стен достигала 1,4 м[23][24].

Во время общего упадка города здание мечети использовалось под гончарную мастерскую и даже в качестве временного жилья. Об этом свидетельствуют остатки временных печей и осколки бытовой глазурованной посуды, обнаруженные в ходе раскопок. Значительная часть стен была разобрана с целью добычи кирпича[23].

К северу от мечети расположены руины неидентифицированного здания, в котором могли размещаться медресе, ханака или караван-сарай[25]. Как и мечеть, постройка увенчивалась несколькими куполами[26]. Здание построено позднее мечети и занимает территорию больше 2000 м². Главный вход, выполненный в виде невысокого портала с широким айваном, располагался в юго-восточной стене[27]. В юго-восточной и южной стенах размещались арочные ниши, вероятно использовавшиеся под торговые лавки. Структура сооружения включала в себя сразу несколько айванов различного размера. Присутствовал и внутренний двор размерами 14,8×11,5 м[28]. Наилучшим образом до нашего времени сохранилась северная часть здания[28]. На территории обнаружены следы производства меди или бронзы[29], а также других ремесленных работ[30]. Одно из помещений, на внутренних стенах которого сохранились следы старинных граффити, могло использоваться как гурхана — место захоронения[31].

Минареты Саурана в 1866 году

К восточному краю площади примыкало здание медресе с минаретами, отмеченное Рузбиханом. Медресе было построено в 1515 году, во время бухарского владычества над Саураном, по приказу бухарского правителя Убайдулла-хана. Размеры территории составляли 31,5×28 м. Главный вход и минареты выходили на северо-запад[32]. Здание располагалось на цоколе высотой 1,2 м. Как и в случае неидентифициированного здания, конструкция включала в себя несколько айванов (в том числе входной, к которому вела лестница шириной 3,3 м, прорезающая цоколь) и внутренний двор размерами 11,7×8,5 м. Толщина несущих стен превышала 1,5 м[33]. Под минаретами был устроен многослойный сейсмостойкий фундамент[32]. До наших дней наилучшим образом сохранились худжры — однокомнатные жилые помещения для преподавателей и учащихся медресе[34]. Минареты какое-то время сохранялись и после исчезновения города, но во второй половине XIX века обрушились[32].