Мифы Ктулху
«Мифы Ктулху» (англ. Cthulhu Mythos) — литературная вымышленная вселенная, берущая свое начало в произведениях американского писателя ужасов Говарда Филлипса Лавкрафта и более детально разработанная другими авторами, как при жизни Лавкрафта, так и после его смерти. Сам Лавкрафт использовал термин «Космический ужас» и указывал ряд писателей, которые вместе с ним создали этот жанр литературы. Термин «Мифы Ктулху» был введён писателем Августом Дерлетом, — для описания наследия Лавкрафта и его характерных литературных приемов, объединяющих мифологию и космогонические мифы. Само имя «Ктулху» происходит от центрального божества в рассказе «Зов Ктулху», впервые опубликованного в журнале «Weird Tales» в 1928 году. Ктулху пребывает в вечном сне, а когда он проснется — наступит Конец света.
«Мифы Ктулху» — неотъемлемая и важная часть более широкого понятия «Лавкрафтовских ужасов», которое ныне выделяют в отдельный жанр литературы. В «Мифах Ктулху» оставили свой след писатели: Август Дерлет, Кларк Эштон Смит, Фрэнк Лонг, Роберт Говард, Роберт Блох, Фриц Лейбер, Брайан Ламли, Генри Каттнер, Генри Уайтхед — группа, называемая «Кругом Лавкрафта». Лавкрафт вдохновлялся и адаптировал концепции более ранних авторов, таких как лорд Дансани или Амброуз Бирс. Более поздние авторы использовали концепции Лавкрафта и расширили его вымышленную Вселенную.
Ричард Тирни, писатель, который также писал произведения о «Мифах Ктулху», позже предложил применять термин «Мифы Дерлета», чтобы разграничить оригинальные произведения Лавкрафта от более поздних рассказов Августа Дерлета, который именил ключевые постулаты автора[1] [2]. Многочисленные последователи «Мифов Ктулху» заимствовали элементы мифологии Лавкрафта[3].
Особенности
В «Мифах Ктулху» встречаются разного рода мифические существа (такие как Глубоководные или гули) и инопланетяне (такие как Старцы или Потомки Ктулху). К элементам «Мифов Ктулху» относят запретные книги, инопланетные культы с космическими целями, заклинания на внеземном языке, космические названия, не читаемые имена, «вещи без имени», реликвии забытого прошлого, мистические артефакты, циклопические монолитные руины, псевдоисторические факты и подобные вещи. Хотя, эти элементы были введены Лавкрафтом, но, по большому счёту, они не столь обязательны — в бесконечной Вселенной достаточно места для других легенд и существ.
Важная составная часть «Мифов Ктулху» — это создание атмосферы сверхъестественного ужаса при столкновении человека с чем-то, что находится за пределами привычного ему мира, что он не может воспринять или объяснить. Люди, обладая ограниченными способностями, сталкиваются со сверхъестественными силами, которые их разум не может обработать. Создания же Лавкрафта имеют поистине чужеродные инопланетные формы. Сектанты придерживаются магических традиций предков и служат Древним богам, пришедшим со звезд. Лавкрафт был увлечëн космизмом, поэтому его магия всегда связана с космосом.
Лавкрафт использует особый литературный стиль и часто описывает психологический страх, обрывочные факты, слухи, неясные намеки, над которыми можно бесконечно долго размышлять. Автор не указывает на что-то конкретное, а предлагает читателю самостоятельно домыслить сущность необъяснимого. Несмотря на то, что Лавкрафт творил в XX веке, пик его творчества приходится на 1920-е годы, а многие из его произведений ближе по стилю к готической литературе XVIII — XIX вв. (принимая во внимание языковые архаизмы), нежели к нынешним «мастерам ужаса», таким как Стивен Кинг и Клайв Баркер (с характерным для них натурализмом). Однако, Лавкрафт стремился отличить свою работу от существующей готической литературы и сверхъестественной фантастики, подняв темы ужаса, по его собственным словам, до «космического» уровня[4].
Лавкрафт первым в истории литературы создал такие популярные образы, как щупальца, аморфные монстры, зомби в их современном виде, неописуемый цвет, мгновенный процесс разложения и многое другое. Лавкрафт создал окружении сельской местности Новой Англии (в «Стране Лавкрафта»), которое стало одним из самых популярных в фантастической литературе. Также в его вымышленных мирах встречаются сказочные города («Цикл снов») и хаотичные космические миры.
«Мифы Ктулху» оказали влияние на современную культуру в целом и особенно на развитие жанра «мистических ужасов», что позаимствовал идеи Лавкрафта[5].
«Пх’нглуи мглв’нафх Ктулху Р’льех вгах’нагл фхтагн»
«В своем доме в Р’льехе мертвый Ктулху спит, ожидая своего часа».Г. Ф. Лавкрафт. «Зов Ктулху».
История «Мифов Ктулху» Лавкрафта
Роберт Прайс в своем эссе «Лавкрафт и Мифы Ктулху» описал два этапа развития «Мифов Ктулху». Первый этап «собственно Мифы Ктулху» сформулированный под руководством Лавкрафта. Вторым этапом руководил Август Дерлет, который дописал незавершенные рассказы Лавкрафта, после его смерти[6] [7].
Постоянная тема в произведениях Лавкрафта — полная неуместность человечества перед лицом космических ужасов и чудовищ, которые, очевидно, существуют во Вселенной. Лавкрафт постоянно ссылается на Древних богов (англ. Old Gods), как свободный пантеон могущественных существ из космоса, которые когда-то правили Землей, а затем покинули её, но однажды вернутся; либо впали в подобный смерти сон[3]. Древние боги присутствуют почти во всех его произведениях. Рассказ «Дагон» (1919) считается началом «Мифов Ктулху», поскольку в нем представлены характерные элементы «Мифов Ктулху» и божество Дагон. Первым произведением, значительно расширяющим тематику инопланетян считается «Зов Ктулху» (1926), где появляется Великий Ктулху, спящий на дне океана.
Персонажи Мифов Ктулху испытывают помутнение рассудка при столкновении с чем-то немыслимым, что существует за пределами реальности, — это подчеркнуто в «Зов Ктулху»:
Проявлением наибольшего милосердия в нашем мире является неспособность человеческого разума связать воедино все, что этот мир в себя включает. Мы живем на тихом островке невежества посреди темного моря бесконечности, и нам вовсе не следует плавать на далекие расстояния.Г. Ф. Лавкрафт. «Зов Ктулху».
Писатель Дирк Мосиг отмечал, что Лавкрафт был «механистическим материалистом», принявшим философию космического безразличия (космизм). Лавкрафт верил в бесцельную, механическую и безразличную Вселенную. Люди с их ограниченными способностями никогда не поймут Вселенную и когнитивный диссонанс, вызванный этим открытием, — что, по его мнению, приведет их к безумию[8][9]. Эта точка зрения не допускает религиозных и научно не обоснованных взглядов, поскольку непостижимые космические силы так же мало заботятся о человечестве, как и люди о насекомых.
Были попытки классифицировать Древних богов Лавкрафта. Филипп Шреффлер утверждал, что при тщательном изучении произведений Лавкрафта, появляется работоспособная структура, которая очерчивает весь «пантеон» — от недостижимых «Внешних» (например, Азатот, занимающий центр вселенной) и «Великих Древних» (например, Ктулху, заключенный в тюрьме).
Дэвид Шульц считал, что Лавкрафт никогда не намеревался создавать канонические мифы, а скорее хотел, чтобы его воображаемый пантеон служил лишь фоновым элементом (как фабула)[10]. Дирк Мосиг случайно предложил заменить термин «Мифы Ктулху» термином «Цикл Йог-Сотота» — об этих циклах упоминается в повести «Хребты Безумия»[11][12]. Сам Лавкрафт с юмором называл свои мифы «Йог-Сототерия» (на манер эзотерия)[11][12]. Временами Лавкрафту даже приходилось напоминать своим читателям, что его творения полностью вымышленные[9].
Август Дерлет несколько отступал от принципов Лавкрафта и предпринимал попытки категоризировать космический пантеон Древних богов, но считается, что единой мифологической картины мира Лавкрафта не существует, а сам автор не стремился создать пантеон[13]. Напротив, Вселенная Лавкрафта полна хаоса и неизвестности.
Точка зрения об отсутствии жесткой структуры изложена С. Т. Джоши, который сказал:
Воображаемая космогония Лавкрафта никогда не была статической системой, а скорее являлась своего рода эстетической конструкцией, которая всегда приспосабливалась к развивающейся личности своего создателя и его меняющимся интересам... Никогда не было жесткой системы, которая могла быть посмертно присвоена ему... Суть мифов заключается не в пантеоне воображаемых божеств или запрещенных книгах, а в определенном убедительном космическом подходе[14].
Роберт Прайс полагает, что произведения Лавкрафта можно разделить на категории и выделил три основные: «Дансени» (Страна снов), «Аркхем» («Страна Лавкрафта») и «Ктулху» (космос)[7].
Писатель Уилл Мюррей отмечает, что Лавкрафт упоминает божеств в произведениях, написанных в соавторстве, но Аркхем он оставил исключительно для собственных произведений[15].
Лавкрафт описывает инопланетных существ в следующих произведениях:
Появление «Мифов Ктулху» в произведениях других писателей
Лавкрафт состоял в постоянной переписке с другими писателями, хотя, «Мифы Ктулху» не были формализованы или признаны между авторами. Лавкрафт часто делился ссылками и элементами его произведений с такими писателями, как Кларк Эштон Смит, Фрэнк Лонг, Роберт Говард, Роберт Блох, Фриц Лейбер, Брайан Ламли, Генри Каттнер, Генри Уайтхед — группа, называемая «Кругом Лавкрафта»[16][17]. Позже многие другие авторы писали о «Мифы Ктулху» в своих произведениях, присоединившись к этой литературной игре, которая стала традицией. На этом этапе писатели использовали концепции Лавкрафта и расширили его вымышленную Вселенную, часто подражая литературному стилю «Лавкрафтовских ужасов».
Персонаж Роберта Говарда Фридрих Фон Юнтц читает «Некрономикон» Лавкрафта в его рассказе «Дети ночи» (1931) и, в свою очередь, Лавкрафт упоминает «Unaussprechlichen Kulten» Роберта Говарда повести «За гранью времён» (1936)[7] и рассказе «Вне времени» (1935). Многие из неотредактированных черновиков Роберта Говарда о Конане включают части «Мифов Ктулху»[18].
Август Дерлет
Август Дерлет, писатель и друг Лавкрафта, дописал многие из незаконченных произведений после его смерти. Дерлет убедил других писателей не создавать свои произведения во Вселенной Лавкрафта, чтобы у него было время издать то, что сам автор не успел. Дерлет использовал черновики из невероятно огромного числа корреспонденции Лавкрафта (от 30.000 до 100.000 писем). Ради этой цели Дерлет специально создал издательство «Arkham House» и проявил себя как гениальный издатель. Некоторые другие авторы, последователи «Мифы Ктулху», издавали свои произведениях в «Arkham House». Во многом, благодаря Дерлету «Мифы Ктулху» стали столь популярными. Роберт Прайс относит эти работы ко второму этапу развития «Мифов Ктулху», которые можно назвать «Мифы Дерлета».
Делет написал собственные произведения о «Мифах Ктулху»:
.png.webp)
|
|
Роберт Прайс считает, что принципиальное различие между Лавкрафтом Дерлетом и заключается в том, что он развил свои надежды о том, что по сути, «Мифы Ктулху» представляют борьбу добра и зла в космосе[6]. Дерлету приписывают создание пантеона «Старших богов» (англ. Elder gods) из космоса, о чем он заявил:
Когда Лавкрафт задумывал божества или силы природы, то там изначально были Старшие боги. Они были добрыми божествами, представляли силы добра, и существовали мирно. Редко они оказывались втянутыми в постоянную борьбу между силами зла и расами Земли. Эти силы зла известны как Великие Древние или Древние...
Роберт Прайс полагает, что основные идеи системы Дерлета находятся в повести «Хребты Безумия», где показан конфликт между межзвездными расами Старцев и Потомков Ктулху[19]. В рассказе «Вне времени» жрец просил защиты Земных богов против Гатаноа, — демонического инопланетного существа. Рассказ «Тень над Иннсмутом» дает ключ к происхождению персонажей «Мифов Дерлета», где он подчеркнул темы родственных связей из семей Иннсмута и Данвича. Некоторые критики отделяют это окружение и называют его «Страна Дерлета».
Дерлет считал, что Лавкрафт хотел, чтобы другие писатели дополняли «Мифы Ктулху» и не ограничиваясь строгим сюжетным устройством[10]. Дерлет расширил границы «Мифов Ктулху», включив в них все мимолетные ссылки на произведения других авторов. Подобно тому, как Лавкрафт кратко упомянул «Книгу Эйбона» Кларка Смита, Дерлет добавил Уббо-Сатла от Смита к своим «Мифам»[7].
Кларк Эштон Смит
Кларк Эштон Смит, писатель и друг Лавкрафта, написал большую часть своих фантастических произведений будучи вдохновленным работами Лавкрафта. Смит вел активную переписку с Лавкрафтом, который убедил его писать фантастическую литературу. Смит создал Тсатхоггуа и «Книгу Эйбона», которые появляются в творчестве Лавкрафта. В повести «Шепчущий во тьме» Лавкрафт упоминает жреца Атлантиды по имени «Кларкаш-Тон» (аббревиатура на Кларк Эштон). Смит часто упоминал Древних богов Лавкрафта и создал собственный пантеон «Внешних богов» (англ. Outer gods). Смит написал множество рассказов с элементами «Мифов Ктулху» и мрачной атмосферой Лавкрафта, особенно входящие в его «Гиперборейский цикл». Смит «запутал» некоторые из своих циклов, так что гиперборейское божество Тсатхоггуа известно в Аверуан. Лавкрафт упоминал мифы Гипербореи, а Смит упоминал «Некрономикон» и «Людей-змей» Роберта Говарда. Более поздние авторы ссылались произведения Смита в собственных произведениях о «Мифах Ктулху».
Гиперборея:
Марс:
|
Аверуан:
Другие:
|
Роберт Говард
Роберт Говард, писатель и друг Лавкрафта, часто упоминает элементы Лавкрафтовских ужасов в своих работах, среди которых цикл Конан, Соломон Кейн, Кулл; а также ряд историй напрямую относящихся к «Мифам Ктулху»:
|
Дописанное другими авторами:
|
Робрет Блох
Робрет Блох писал свои ранние рассказы под сильным влиянием Лавкрафта. Действие ряда его произведений происходит в «Стране Лавкрафта» и расширяет «Мифы Ктулху». К ним относятся «Темный демон» и «Безликий бог», в которых фигурирует Ньярлатхотеп; «Ухмыляющийся вурдалак» (написанный в манере Лавкрафта) и «Невыразимая помолвка» (смутно связанный с «Мифами Ктулху»). Именно Блох изобрел, например, часто цитируемые тексты «Таинства червя» и «Культы упырей». Многие другие истории, на которые повлиял Лавкрафт, позже вошли в сборник Блоха «Тайны червя». В 1935 году Блох написал рассказ «Слуги Сатаны», по поводу которого Лавкрафт дал много советов. Он вошел в сборник «Кое-что о кошках и других произведениях».
|
|
Фрэнк Белнап Лонг
Фрэнк Белнап Лонг, писатель и близкий друг Лавкрафта, написал ряд ранних историй, относящихся к «Мифам Ктулху»: «Пожиратели пространства» (1928) — главным героем рассказа выступил сам Лавкрафт; «Псы Тиндала» (1929) — первый рассказ «Мифов Ктулху», написанный кем-либо, кроме Лавкрафта; «Ужас с холмов» (1931), в котором появляется Чаугнар Фаугн; и «Пожиратели космоса» (с участием Лавкрафта в качестве главного героя); «Темное пробуждение» (1980); «Врата вечности» (1984). Лавкрафт упоминает Псов Тиндала в повести «Шепчущий во тьме» (1930); а также Чаугнара Фаугна в рассказе «Ужас в музее» (1932). Ряд других работ Лонга можно рассматривать как подпадающие под «Мифы Ктулху»: «Пожиратели мозгов», «Зловещий захватчик» и «Темное пробуждение»; а также стихи «Отвратительный снежный человек» и «Когда Чаугнар просыпается».
Генри Каттнер
Генри Каттнер, писатель и друг Лавкрафта, а также Кларка Эштона Смита, написал несколько произведений о «Мифах Ктулху»: «Тайна Кралица» (1936), «Пожиратель душ» (1937), «Салемский ужас» (1937), «Захватчики» (1939) и «Охота» (1939). Каттнер добавил в Мифы несколько менее известных божеств, в том числе Иода («Тайна Кралитца»), Ворвадоса («Пожиратель душ») и Ньогта («Салемский ужас»). Критик Шон Рэмси предполагает, что Эбигейл Принн, злодейка из «Салемского ужаса», могла быть задумана Каттнером как потомок Людвига Принна, автора «Таинства червя» — книги, которая появляется в «Захватчиках» Каттнера. В его сборник «Книга Иода» и «Склеп Ктулху» вошли десять произведений о« Мифах Ктулху» под редакцией Роберта Прайса:
|
Фриц Лейбер
Фриц Лейбер написал свои ранние рассказы в 1930-х и 40-х годах, которые были вдохновлены «Мифами Ктулху», такие как «Глубинный ужас», «От Аркхема к звездам», «Крупинка Тёмного Царства». С. Т. Джоши выделил «Затонувшую землю» Лейбера (1942) как наиболее совершенную из ранних историй, основанных на мифах Лавкрафта. Лейбер написал несколько эссе о Лавкрафте, таких как «Литературный Коперник» (1949), публикация которого стала ключевым моментом в появлении серьезной критической оценки жизни и творчества Лавкрафта.
Дальнейшее развитие «Мифов Ктулху»
Дальнейшее развитие «Мифов Ктулху» основано на произведениях таких авторов, как Лин Картер, Колин Уилсон и Брайан Ламли. Лин Картер оказал особое влияние на составление подробных списков богов, их происхождения, их прислужников в своих произведениях, пытаясь максимально систематизировать элементы «Мифов Ктулху». Благодаря этому процессу было создано и связаны друг с другом разные сведения о Древних богах, запретных книг и культовых мест. Многие писатели нового поколения берут пример с этих более типовых произведений, ориентированных на преемственность «Мифов Ктулху», а не на более загадочную Вселенную Лавкрафта. По мере того как «Мифы Ктулху» разрастались, авторам стало все труднее ознакомиться со всеми элементами. На этом этапе «Мифы Ктулху» можно рассматривать как серию взаимосвязанных межавторских циклов, которые иногда конфликтуют друг с другом.
Рэмси Кэмпбел
Рэмси Кэмпбел написал в 1960х несколько рассказов о «Мифах Ктулху». Август Дерлет включил его рассказ «Церковь на Хай-стрит» в сборник «Темный разум, темное сердце». В 1964 году Кэмпбелл выпускает свой первый сборник «Обитатель озера и менее желанные жильцы», опубликованный в «Arkham House», когда писателю было всего восемнадцать лет, — он собирает его Лавкрафтовские стилизации того времени. Титульное произведение описывает выдуманный Кэмпбеллом том оккультных знаний «Откровениям Глааки».
|
|
Лин Картер
Лин Картер написал множество рассказов в «Мифах Ктулху», которые вошли в сборник книге Роберта Прайса «Цикл легенд Зотика: полная мифология Лин Картера». Несмотря на название, у Картера есть много рассказов о «Мифах Ктулху», не вошедших в этот сборник:
|
|
Брайан Ламли
Брайан Ламли написал в 1970-х множество произведений о «Мифах Ктулху» и является одним из главных продолжателей традиции Лавкрафта. Благодаря творческой поддержке Августа Дерлета, его ранние работы были опубликованы издательством «Arkham House». Самые известные произведения с участием Титуса Кроу. Некоторые произведения представляют собой подделку «Цикла снов» Лавкрафта, но в них фигурируют оригинальные персонажи Ламли: Дэвид и Элдин. Ламли однажды объяснил разницу между его персонажами и персонажами Лавкрафта: «Мои ребята сопротивляются. Кроме того, они любят посмеяться по пути». Более поздние работы включали серию романов «Некроскоп», по которой были созданы побочные серии произведений, такие как трилогия «Мир вампиров», «Потерянные годы», «Электропути»; а также рассказ «Убийства Мебиуса».
Рассказы
Повести
|
Титус Кроу
Цикл первобытных земель
Сновидческий цикл
|
Колин Уилсон
Колин Уилсон написал о «Мифах Ктулху» произведения: «Паразиты сознания» (1967), «Филосовский камень» (1969), «Возвращение в Ллойгор» (1969), «Космические вампиры» (1967), «Метаморфозы вампиров» (1997), «Гробница древних» (1999).
Другие
- Лайон Спрэг де Камп написал рассказы «Корона кобры» (1971) и «Предисловие к Некрономикону» (1973).
- Бертрам Рассел написал нассаз Плеть Б’мота (1929).
- Ричард Ф. Сирайт написал рассказ Запечатанная шкатулка (1935).
- Холл Томпсон написал рассказ «Воля Клода Эшера» (1947).
- Дж. Вернон Ши написал рассказ «Призрак кладбища» (1969).
- Бэзил Коппер написал рассказ «Великий Белый Космос» (1974).
- Уолтер ДеБилль написал рассказ «Где ступает Йидра» (1976).
- Джеймс Уэйд написал рассказы «Тот, кто Ждёт», «Глубоководные» (1969), «Молчание Эрики Цанн» (1976).
- Кеннет Грант написал рассказ «Против света» (1977).
- Алан Дин Фостер написал рассказ «Некоторые заметки насчёт зелёного ящика» (1971) и «Ужас на пляже» (1978).
- Эндрю Оффут и Кит Тейлор написали рассказ «Башня Смерти» (1982).
- Майкл Ши написал рассказ «Цвет вне времени» (1984).
- Т. Э. Д. Клайн написал рассказ «Церемонии» (1984).
Современные последователи «Мифов Ктулху»
- Стивен Кинг является самым известным последователем Лавкрафта и утверждает, что все его работы в жанре ужасов, написанные под его влиянием. Яркими примерами являются: «Жребий Салема» (1975) «Крауч-Энд» (1980), «Оно» (1986) и многие другие. Ужас Кинга может быть довольно чётко разграничен на три основные части: космический (Лавкрафт), загробный и научный (Мэри Шелли).
- Роберт Прайс выпустил в 2004 году сборник с оригинальным названием «Новый круг Лавкрафта»[20], в который вошли:
|
|
- Гарри Майерс часто упоминает божеств Лавкрафта, Страну снов, в рассказах: «Морда в алькове» (1977), «Последняя ночь Земли» (1995), «Сеть» (2003).
- Томас Лиготти часто использует ссылки на Азатота Лавкрафта и древние культы, в таких рассказах как «Секта идиота» (1988).
- Ричард Л. Тирни наисал рассказы «Крик во тьме», «Мерзкое святилище» (1974), «Ветра Зарр» (1975), «Гнев Тупана» (1977), «Трон Ахамота» (1985), «Повелители боли» (1997).
- Фред Чаппелл написал рассказы «Дагон» (1968), «Weird Tales» (1984) и «Уцелевшие» (2010).
- Ник Маматас упоминает Ктулху и Азатота в романе «Движение под землей» (2004) и других произведениях.
- Андерс Фейджер описывает собакоподобных существ и божеств Лавкрафта в рассказе «Путешествие бабушки» и «Артефакт герра Геринга».
- Джон Джейкс описывает божеств Мифов Ктулху в цикле рассказов про похождения Брэка-варвара.
- Вольфганг Хольбайн написал романы «Колдун из Салема» (1987) и «Легион хаоса» (1988), «Цикл Дегона» (1990), «Семь печатей власти» (1992), а также серию продолжений к ним. В серии книг о колдуне Роберте Крейвене фигурируют создания мифов Лавкрафта, да и сам Лавкрафт в качестве друга главного героя.
- Грэм Мастертон написал рассказы «Уилл» (1990), Жертвоприношение (1992).
- Роджер Желязны упоминает божеств Лавкрафта в рассказе «Тоскливой октябрьской ночью» (1993).
- Нил Гейман упоминает Иннсмут и божеств Лавкрафта в межавторском сборнике «Череп Шерлока Холмса» и рассказах «Этюд в изумрудных тонах» (2003), и «Просто опять конец света» (1994).
- Пол Вилсон написал рассказ «Степи» (1990).
- Алан Роджерс написал рассказ «Ее незаконнорожденный сын» (1996).
- Иэн Маклауд написал рассказ «Золотой хранитель» (1997).
- Эдвард Ли написал рассказы «В Год Господень: 2202» (2001) и «Обитающий на пороге» (2009), «Ужас Иннсвича» (2010), «Мы идём к монстрам» (2010), «Вырванные страницы из путевого журнала» (2010), «Данвичский роман» (2012).
- Грэм Макнилл написал рассказы «Гули Мискатоника» (2011), «Кости Йопаси» (2012), «Обитатель глубин» (2013).
- Алан Блай написал рассказы «Танец проклятых» (2011), «Повелитель кошмаров» (2011), «Ложь утешения» (2012), «Алчущий бог» (2013).
- Питер Эванс написал рассказ «Поедающие изнутри» (2013).
- Стивен Сэвил и Стив Локли написали рассказ «Знак Глааки» (2014).
- Крис Джексон написал рассказ «Глубинные ворота» (2013).
- Брайан Стэблфорд написал рассказ «Чрево времени» (2011).
- Бретт Дж. Тэлли написал рассказ «То, чего не должно быть» (2011).
- Кристиан Клейвер написал рассказ «Приключение иннсмутского китобоя» (2014).
- Тим Каррэн написал рассказы «Улей» (2005), «Нерест» (2010) и «Чума, бродящая во мраке» (2011).
- Джон Лэнган написал рассказ «Мистер Гонт» (2002).
- Пол Финч написал рассказ «Длинная Мэг и ее дочери» (2002).
- Брайан Ходж написал рассказ «Симфония поджигателя» (2002).
- Чарльз Стросс написал рассказ «Очень холодная война» (2000).
- Эдди Бертин написал рассказы «Тьма — моё имя» (1974) и «Данвичские сны, Данвичские крики» (2005).
- Саймон Кларк написал рассказ «Восхождение» (2007).
- Джон Пил написал рассказ «Двадцать тысяч лет под водой» (2008).
- Уильям Джонс написал рассказ «Завет тьмы» (2010).
- Лэрд Баррон написал рассказ «Отель Палаш» (2010).
- Питер Клайнс написал рассказ «Жуткие приключения Робинзона Крузо, человека-оборотня» (2010).
- Джозеф Пейн Бреннан и Дональд М. Грант написали рассказ «Акт в Провиденс» (1979) и «Пожиратель пришедший издалека» (1976).
- Кейтлин Кирнан написала рассказы «Возмездие для Андромеды» (2000), «Ни демоны под водой» (2002), «Андромеда среди камней» (2003), «Этюд для Ведьмоского дома» (2013), «Валентия» (2000), «И вдаль убегает мир» (2001), «Мертвые и лунатики» (2004), «Дочь алхимика» (2009), «Молитва костей» (2010), «Силы прилива» (2011), «Кошки с Ривер-стрит» (2015).
- Рутанна Эмрис написала рассказы «Литания Земли» (2015), «Зимний прилив» (2017), «Глубокие корни» (2018).
- Джонатан Л. Говард написал рассказ «Картер и Лавкрафт» (2015) и «После Конца Света» (2017)
- Джеймс Лавгроув написал серию рассказов «Журналы дел Ктулху» (2016).
- Джо Р. Лансдэйл и Джон Л. Лансдэйл написали рассказ «Адская награда» (2016).
- Джон Ллевелин Проберт написали рассказ «Отряд Лавкрафта: Ужасы Всех Святых» (2017).
- Карим Беррука написал рассказ «Тот, кто не боится Ктулху» (2018).
- Роберт Ибатуллин упоминает названия существ и божеств Лавкрафта в роман «Роза и Червь» (2017).
- Дэйв Гросс написал рассказы «Час охотницы» (2017) и «Плач по рассудку» (2018).
- Грэм Дэвис написал рассказ «Плач по рассудку» (2018).
- Дженнифер Брожек написал рассказ «Битва с Чёрным ветром» (2018).
- Ричард Ли Байерс написал рассказы «Гнев пустоты» (2017) и «Кровь Баалшандора» (2020).
- Аманда Доунам написала рассказ «Темные откровения» (2020).
- Джош Рейнольдс написал рассказ «Гнев Н'Кай» (2020).
Элементы мифологии Лавкрафта
Древние боги
- Азатот (англ. Azathoth) — самый могущественный дух, повелевающий Древними богами.
- Йог-Сотот (англ. Yog-Sothoth) — божество, связывающее разные измерения, время и миры («Аз есмь врата. Аз есмь ключ»).
- Ктулху (англ. Cthulhu) — брат Древних и погонщик Их рабов.
- Ньярлатотеп (англ. Nyarlathotep) — воплощение хаоса, посланник богов, несет конец света, выглядит как Фараон, сопровождаемый мелодией флейт.
- Тсатхоггуа (англ. Tsathoggua) — страшное аморфное, жабообразное существо из подземного мира Н'кай. О нём знали жрецы Атлантиды.
- Шаб-Ниггурат (англ. Shub-Niggurath) — божество плодородия, также известно как Чёрная Коза Лесов с Тысячей Младых.
- Хастур (англ. Hastur) — божество, живущее за пределами космоса, обычно приходит в виде вихря. Также известен как Хастур Неизрекаемый.
- Гатанотоа (англ. Ghatanothoa) — бессмертное существо, оставленное на Земле пришельцами с планеты Юггот.
- Дагон (англ. Father Dagon) — подводное божество, похожее на гигантскую амфибию. Является покровителем Глубоководных.
- Гидра (англ. Mother Hydra) — является покровительницей Глубоководных. Младшее древнее существо.
Книги в «Мифах Ктулху»
- «Некрономикон» (англ. Necronomicon) — он же «Аль-Азиф», запретная книга, написанная Абдулом Альхазредом (выдуманный Лавкрафтом автор).
- «Сокровенные культы» (нем. Unaussprechlichen Kulten) — оккультная книга Фридриха Вильгельма фон Юнцта. Взята из произведений Роберта Говарда.
- «Книга Эйбона» (англ. Book of Eibon) — древняя книга, повествующая о культах Гипербореи. Взята из произведений Кларка Эштона Смита.
- «Тайны Червя» (лат. De Vermis Mysteriis) — демонологическая книга Людвига Прина из произведений Роберта Блоха.
- «Культы гулей» (лат. Cultes des Goules) — оккультная книга графа д'Эрлета, посвященная феномену гулей (оживших мертвецов). Взята из произведений Августа Дерлета.
- «Пнакотические рукописи» (англ. Pnakotic Manuscripts) — манускрипты из древнего Безымянного города, где описаны Древние боги.
- «Семь тайных книг Хсана» (англ. Seven cryptical books of Hsan) — так же называют «Книги Земли» в Стране снов.
- «Книга Азатота» (англ. Book of Azathoth) — тайная книга Азатота.
- «Текст Р'льех» (англ. Text of R’lyeh) — знания описанные на барельефах в затонувшем городе Р'льех.
- «Культ Ктулху» (англ. The Cult of Cthulhu) Джорджа Гэммела Энджелла — создатель Говард Лавкрафт (1926).
- «Liber-Damnatus» Джозефа Карвена — создатель Говард Филлипс Лавкрафт (1927).
- «Коммориом» (англ. Commoriom) Кларкаш-Тона — создатель Говард Филлипс Лавкрафт (1930).
- «Песнопения Дхол» (англ. Dhol Chants) — создатель Говард Филлипс Лавкрафт (1935).
- «Эльтдаунские таблички» (англ. Eltdown Shards) — создатель Ричард Сирайт.
Персонажи Говарда Лавкрафта
- Рэндольф Картер (англ. Randolph Carter) — путешественник и сновидец, то есть человек, умеющий проникать в Страну снов.
- Абдул Альхазред (англ. Abdul Alhazred) — безумный Араб, автор «Некрономикона».
- Харли Уоррен (англ. Harley Warren) — оккультист, изучал книги на древних языках, друг Картера, считал себя человеком с железными чувствами.
- Моряк (англ. Sailor) — моряк на пакетботе, что оказался на острове, что поднялся с глубин океана и встретил там Дагона.
- Куранес (англ. Kuranes) — сновидец, создавший город Селефаис в долине Ос-Наргай Страны снов, который навсегда был избран королём этого города.
- Барзай Мудрый (англ. Barzai the Wise) — философ в Стране снов, изучавший «Книги Земли». Он поднялся на гору Хатег-Кла и встретился с Иными богами.
- Атал (англ. Atal) — священник в Стране снов, ученик Барзаи Мудрого. В Ултаре стал патриархом Храма Старших, дожив до 300 лет.
- Старик (англ. Old man) — старики и колдуны часто появляются в разных произведениях, у них горят глаза, они говорят на старом диалекте.
- Эрих Цанн (англ. Erich Zann) — немой музыкант, который при помощи музыки открывал портал в внеземные миры.
- Кроуфорд Тиллингаст (англ. Crawford Tillinghasts) — ученый, создавший машину для перемещения существ из параллельного мира.
- Герберт Уэст (англ. Herbert West) — учёный в Мискатоникском университете. Создал микстуру, возвращающую мертвецов к жизни, но был убит мертвецами.
- Де ла Поэр (англ. De la Poer) — последний из рода, попал под влияние силы Нъярлатхотепа в своем фамильном замок. Загрыз друга и попал в больницу.
- Томас Мэлоун (англ. Thomas Malone) — полицейский детектив в Нью-Йорке, расследовал деятельность культа в Ред-Хуке.
- Джон Леграсс (англ. John Raymond Legrasse) — полицейский инспектор из Нового Орлеана, задержании сектантов, поклоняющихся Ктулху.
- Ричард Пикман (англ. Richard Pickman) — безумный художник, изображавший на своих картинах потусторонних упырей и ставший впоследствии одним из них.
- Джозеф Карвен (англ. Joseph Curwen) — чёрный маг, алхимик, оккультист и некромант, который воскресил предка вампира.
- Генри Уэнтуорт Экли (англ. Henry Wentworth Akeley) — фольклорист из Вермонта. Стал жертвой интриг Ми-го или присоединился к ним добровольно.
- Алберт Н. Уилмарт (англ. Albert N. Wilmarth) — фольклорист в Мискатоникском университете. Расследовал события наводнения в Вермонте и знал о Ми-Го.
- Уилбур Уэйтли (англ. Wilbur Whateley) — ребенок, пораженный магией Йог-Сотота. Аномально быстро рос и превратился в чудовище, как и его брат-близнец.
- Генри Армитаж (англ. Henry Armitage) — библиотекарь Мискатоникского университета. Изучал оккультные знания и колдовские заклинания.
- Эмми Пирс (англ. Ammi Pierce) — фермер из деревни в Аркхеме, единственный живой свидетель падения метеорита.
- Уильям Дайер (англ. William Dyer) — геолог Мискатоникского университета, участвовал в экспедиции в Большую песчаную пустыню и в Антарктику.
- Абед Марш (англ. Abed Mash) — капитан, плавал на корабле из Иннсмута в Полинезию. Женился на одной из племени «Глубоководных».
- Асенат Дерби (англ. Asenath Waite Derby) — колдунья из Иннсмута. Могла вселяться в тела и путешествовать во времени.
- Кеция Мейсон (англ. Keziah Mason) — салемская ведьма, насылала морок во сне, крала детей для жертвоприношений, служила Черному человеку.
- Бурый Дженкинс (англ. Brown Jankins) — фамильяр ведьмы, он же «Маленькая косматая тварь». Перед рассветом появлялся в городе и обнюхивал прохожих.
- Чёрный Человек (англ. Black Man) — посланник Ньярлатхотепа или Шуб-Ниггурат. Одет в бесформенном платье, вместо ног у него копыта.
- Натаниэль Уингейт Пизли (англ. Nathaniel Wingate Peaslee) — преподаватель политэкономии в Мискатоникском университете. Похищен пришельцами.
- Роберт Блейк (англ. Robert Blake) — писатель ужасов из Милуоки. Попасть в черную церковь в потустороннем мире и нашел Сияющий Трапецоэдр.
Мифические существа
- Демоны (англ. Daemons) — существа, которые связаны с Загробным миром. Описаны в рассказах «Склеп» и «Забвение».
- Ломарцы (англ. Lomarians) — благородный, рослый и сероглазый народ, бородатые суровые мужья в королевстве Ломар. Описаны в «Полярная звезда».
- Гнопх-кехи (англ. Gnoph-keh) — властные существа из гренландских льдов, передвигающиеся на 2, 4 или 6 ногах. Описаны в «Хребты Безумия».
- Безмолвные (англ. Voiceless Ones) — существа, жившие во время зарождения мира. Описаны в «Карающий Рок над Сарнатом».
- Разумный фиалковый газ (англ. Violet Gas) — сущность в виде светящегося газа, обитает в ином измерении, где отсутствует форма. Описана в «Селефаис».
- Скитальцы (англ. Wanderers) — внеземной разум с сверкающей аурой, путешествует в космосе, может завладеть телом человека. Описан в «За стеной сна».
- Нимфы (англ. Nymphs) — призраки, возникающие на руинах древнего храма, завлекали музыкой людей на утопление в болоте. Описаны в «Лунная топь».
- Кошки Ултара (англ. Cats of Ulthar) — таинственные, загадочные существа из Древнего Египта, древнее Сфинкса. Описаны в «Кошки Ултара».
- Нечеловеческая сущность (англ. Inhuman Entity) — потусторонняя сущность, может овладеть разумом человека. Описана в «Показания Рэндольфа Картера».
- Антропоиды (англ. Anthropoids) — существа-гибриды, человекообразные обезьяны, построившие город на реке Конго. Описаны в «Артур Джермин».
- Рептилии (англ. Reptiles) — архидревняя раса, похожие на крокодила и тюленя. Описаны в «Безымянный город».
- Мертвецы (англ. Dead) — мертвецы, нежить, которых реанимируют колдуны или ученые. Описаны в «Герберт Уэст — реаниматор».
- Гули (англ. Ghoul) — упырь, трупоед, который перемещается в между Загробным миром и миром живых. Может явится как оживший труп. Описан в «Изгой».
- Пёс (англ. Hound) — призрачный пес с крыльями, который преследует, как проклятье, носителя амулета. Описан в «Пёс».
- Собакоподобные твари (англ. Dog-like things) — трупоеды, слепые псы, почти двуногие с тканями напоминающими резину. Описаны в «Модель для Пикмана».
- Затаившийся страх (англ. Lurking Fear) — карликовые, уродливые, обезьяноподобные мутанты и фантазмы. Описаны в «Таящийся ужас».
- Фосфоресцирующая тварь (англ. Phosphorescent Thing) — глубоководная ведьма, бессмертная, реанимировала мертвых. Описана в «Ужас в Ред Хуке».
- Летающие гибриды (англ. Flying Hybryds) — огромные летающие существа, которых перевозили умерших из Загробного мира. Описаны в «Праздник».
- Чернокрылые (англ. BlackWing) — огромные черные летающие существа, управляют ветром, слетаются на шабаш. Описаны в «Очень древний народ».
- Черный контур (англ. Black outline) — сущность из бездны, неясный силуэт, черная тень исчезающая во мгле. Описан в «Загадочный дом на туманном утёсе».
- Вампир (англ. Vampire) — классический вампир из мифов, боится света, обращается в пар. Описан в «Случай Чарльза Декстера Варда».
- Ми-го (англ. Mi-go) — крабообразные пришельцы с Юггота, не материальны, являются грибами, владеют телепатией. Описаны в «Шепчущий во тьме».
- Старцы (англ. Old ones) — инопланетяне с крыльями и щупальцами, которые в древности первыми населили Землю. Описаны в «Хребты Безумия».
- Шогготы (англ. Shoggoths) — аморфная масса, способная изменять форму и обладающая подобием разума. Описаны в «Хребты Безумия».
- Потомки Ктулху (англ. Spawn of Cthulhu) — осьминогоподобные пришельцы, пришедшие на Землю во главе с Ктулху. Описаны в «Хребты Безумия».
- Глубоководные (англ. Deep Ones) — разумные гуманоидные амфибии, живут в океане и продолжают род с людьми. Описаны в «Тень над Иннсмутом».
- Великая раса Йит (англ. Great Race of Yith) — пришельцы с телами конусов, жившие на Земле в древности. Описаны в «За гранью времён».
- Летающие полипы (англ. Flying Polyps) — инопланетяне, что были изгнаны в подземелья конусами из Великой расы Йит. Описаны в «За гранью времен».
- Сфинкс (англ. Sphinx) — пятиглавый исполинский монстр. Описан в «Сомнамбулический поиск неведомого Кадата» и «Погребённый с фараонами».
- Вервольф (англ. Werewolf) — оборотень, явился как призрак с горящими глазами в призрачном доме. Описан в «Пожиратель призраков».
- Шамблеры (англ. Dimensional Shamblers) — существа с плотной серой, похожей на мумию кожей, материализуются в разных измерениях. Описан в «Ужас в музее».
Влияние на культуру
Кинематограф
- В 2005 году Эндрю Леманом был снят фильм «Зов Ктулху» («Call of Cthulhu»).
- Сюжет фильмов Некрономикон: Книга Мёртвых, Зловещие мертвецы, Зловещие мертвецы 2, Зловещие мертвецы 3: Армия тьмы, Зловещие мертвецы: Книга мертвых также основан на «Мифах Ктулху», в особенности на применении книги Некрономикон.
- Азатот упоминается среди других демонов в фильме «Имя розы».
- Фильм Дагон повествует о деятельности служителей культа бога Дагона. Снят по мотивам повести Лавкрафта «Тень над Иннсмутом».
- Одна серия мультфильма «Охотники за привидениями» полностью посвящена Ктулху, который был приравнен к привидениям. В мультфильме Ктулху называют Катулху (Катулу). Также в серии упоминаются Говард Филипс Лавкрафт, Кларк Эштон Смит, Некрономикон, служители Катулу.
- В мультсериале «Южный парк» Сезон 14, Серии 12 и 13 — показывается, как Ктулху завоевывает Землю, но терпит поражение.
- В анимационном сериале "Масяня" серия 112 носит название "Ктулху и пингвин с пропеллером" - Ктулху называется огромное количество проводов и зарядных устройств, подключенных к сети.
- В мультсериале Лига Справедливости в серии "Угроза извне" присутствует божество по имени Ихтхулту, имеющее вид осьминога.
- В аниме-сериале «Ползучий хаос. Няруко-сан» — в 2012 году отображается пантеон (Ктугха, Ньярлатхотеп, Хастур) как пришельцы, спустившиеся на землю и поселившиеся в виде 2 девушек и парня (смахивающего на девушку) в доме незадачливого парня.
- Испанский фильм 2010-го года Наследие Вальдемара основан на творчестве Лавкрафта. Сам Ктулху появляется ближе к концу фильма.
Музыка
- Песня «Кutulu (the mad Arab, part two)»[21] хэви-метал-группы Mercyful Fate — в ней фигурирует Безумный Араб, который «должен сегодня вечером дописать книгу», что является явной отсылкой к автору «Некрономикона» Абдулу Альхазреду, придуманному, как и книга, Лавкрафтом.
- Альбом Necronomicon дарк-эмбиент-группы Nox Arcana, выпущенный в 2004 году, полностью посвящён мифологии Лавкрафта.
- У датской сайкобилли-группы Nekromantix на альбоме Return Of The Loving Dead, выпущенном в 2002 г. есть песня «Nekronomicon».
- Группа Metallica в альбоме 1984-го года Ride the Lightning выпустила инструментальную композицию «The Call of Ktulu» («Зов Ктулу»). Ktulu является одним из альтернативных написаний Ктулху.
- Известный канадский композитор электронной музыки Deadmau5 записал треки с названиями «Cthulhu Sleeps», «Cthulhu Dreams» и «Rlyehs Lament»; также у него имеется татуировка с изображением Ктулху на всю правую руку.
- Тексты песен фьюнерал-дум-метал-группы Thergothon посвящены творчеству Лавкрафта. Кроме того, в 1991 г. группа выпустила демо-альбом Fhtagn nagh Yog-Sothoth.
- Дебютный альбом швейцарской группы Samael, названный Worship Him, содержит инструментальную композицию «Rite of Cthulhu».
- У группы Cradle Of Filth есть песня «Ctulhu Dawn». Также в песне «Mother Of Abominations» в начале присутствует повторяющаяся фраза «Ia! Ia! Cthulhu Fhtagn!».
- Французская группа Arkham играет музыку в стиле «Lovecraftian dark metal», и почти всё их творчество основано на текстах Лавкрафта и его продолжателей.
- У шведской группы Demiurg есть песня «Cult Of Dagon», в которой присутствует фраза «Ia, Ia, Cthulhu!»
- У шведской группы Therion есть песни «Cthulhu» и «Call Of Dagon».
- У симфоник блэк-метал группы Bal-Sagoth есть песня «Shackled to the Trilithon of Kutulu».
- У блэк-метал группы 1349 имеется песня «From the Deeps», где тоже упоминается Ктулху.
- У бельгийской группы Univers Zéro есть композиция «La Musique d’Erich Zann».
- У украинской скримо-группы Gumilinski есть песня «Кадат», в тексте которой есть фраза «Ньярлатотеп — ползучий хаос, Азатот — султан демонов».
- Французская авант-роковая группа Shub-Niggurath назвала себя в честь одного из божеств Мифов Ктулху, их музыка во многом навеяна прозой Говарда Лавкрафта. В альбоме Les Morts Vont Vite имеется композиция под названием «Yog-Sothoth».
- Французская группа Yog Sothoth, игравшая музыку на стыке джаза и авангардного рока, записала свой единственный одноимённый альбом в 1984 году.
- Dance metal band UNK! из Бельгии в альбоме Nine Inch Nails 2007 года записали композицию «Shub-Niggurath come».
- Американская funeral doom metal-группа Catacombs в 2006 году выпустила альбом под названием In the Depths of R’lyeh.
- У российской панк-группы Король и Шут есть песня «Дагон», а также песня на стихи Лавкрафта — «Вестник».
- Немецкая группа Mekong Delta выпустила в 1988 г. концептуальный альбом The Music of Erich Zann («Музыка Эриха Цанна»).
- У шведской дум-метал группы Draconian в альбоме 2002 года Dark Oceans We Cry есть песня под названием «Cthulhu Rising».
- У украинской группы CrazY JulieT есть песня «Grand Grimoire», в которой в припеве повторяется «ia kutulu kutulu fug fug fatagn!»
- У украинской депрессив-блэк-метал-группы Ossadogva дебютные демозапись и альбом 2008 г. назывались IA Ancient One и были целиком посвящены мифам о Ктулху.
- Американская дэт-метал-группа Morbid Angel большую часть своего раннего репертуара посвятила идеологии мифов Ктулху. О данной приверженности также красноречиво говорит и псевдоним солиста и лидера группы Trey Azagthoth.
- У российской панк-рок группы Станционный Смотритель есть песня «К планете Юггот»; также в песне «Эволюция» упоминается Йог-Сотот.
- У американской металкор/дэткор-группы из Массачусетса The Acacia Strain в альбоме 2008 года Continent есть песня под названием «Cthulhu».
- Первый альбом пост-блэк-метал-группы Deafknife (ныне Ultar) полностью посвящён пантеону божеств, описанных Г. Ф. Лавкрафтом.
- У российской симфоник-метал-группы Sanctorium есть песня «Initiation of Al’Hazred», а также песня «Rub Al Khali» (название пустыни, которая упоминается у Лавкрафта).
- Немецкие экспериментальщики Workshop в 2004 году выпустили альбом под названием Yog Sothoth.
- Греческая атмосферик-дэт-метал группа Septicflesh для альбома Communion записала песню под названием «Lovecraft’s Death».
- У группы The Vision Bleak, игравшей хоррор-метал, в дискографии есть альбом Carpathia — A Dramatic Poem, где песни объединены историей в лавкрафтианской стилистике. Один из треков имеет название «Kutulu!»; также у группы есть песня «Horror of Antarctica», связанная с романом «Хребты Безумия».
- Украинской funeral death doom-группой Koloss в 2011 году был издан альбом Dødsstjernen, полностью посвящённый творчеству и мифам Лавкрафта.
- У российской группы Lamia Morra в конце 2012 г. вышел альбом Liber Logaeth, охарактеризованный музыкантами как «личная лавкрафтиана» и целиком основанный на творчестве Г. Ф. Лавкрафта и его последователей.
- У французской группы Adagio есть песня «Rlyeh The Dead».
- У российской группы B.R.E.D. 182 есть песня «Ктулху ест мозг» — текст скорее основан на феномене Ктулху как интернет-мема, нежели непосредственно на мифологии Лавкрафта.
- У российской рок-группы АстРок готовится альбом о мифах Ктулху, выход которого запланирован на середину 2016 г. [обновить данные]
- У российской фолк-метал-группы Изморозь в 2013 г. вышел альбом Ктулху, в котором он присутствует почти во всех песнях.
- У дум-метал-группы Electric Wizard есть песня «Dunwich», текст которой написан по произведению Лавкрафта «Данвичский ужас».
- У немецкой дэт/трэш-метал-группы Poison на альбоме Into the Abyss есть композиция под названием «Yog-Sothoth».
- Французская сладж/блэк-метал группа The Great Old Ones полностью посвятило своё творчество Мифам Ктулху.
- У гик-исполнителя Eben Brooks есть песня «Hey There Cthulhu».
- В песне российского рэп-исполнителя Oxxxymiron «HPL» (Howard Phillips Lovecraft) присутствуют отсылки к произведениям «Цвет из иных миров», «Зов Ктулху» и «Дагон».
- Альбом российского рэп-исполнителя Deep-Ex-Sense Шоггот полностью основан на произведениях Лавкрафта Говарда Филлипса.
- У российской хорроркор-группы Jolly Roger композиция «Пх’нглуи мглв’нафх Ктулху Р’льех вгах’нагл фхтагн» содержит в себе отсылки как непосредственно на Ктулху, так и на иных богов пантеона Лавкрафта.
- Тексты песен российской пост-блэк-метал-группы Ultar базируются на творчестве Лавкрафта Говарда Филлипса. В названиях песен также присутствуют прямые отсылки: «Father Dagon», «Shub-Niggurath», «Yog-Sothoth», «Azathoth» и другие.
- Британская группа The Tiger Lillies совместно с Александром Хаке, постоянным участником группы Einstürzende Neubauten, создала концертное-шоу «Mountains Of Madness», посвящённое Говарду Лавкрафту и его мифам. Для песен были выбраны самые популярные истории и мотивы из «Мифов Ктулху». Концерт был лимитированно выпущен на DVD, однако затем был перевыпущен в виде альбома в 2020 году.
Литература
- Ктулху фигурирует как один из персонажей интернет-комикса UserFriendly.
- Юмористический комикс Unspeakable Vault (of Doom) посвящён мифологическим богам Лавкрафта.
- Серия книг «Архимаг» писателя Александра Рудазова повествует о борьбе архимага Креола с демонами из измерения Лэнг. Древние Боги Лавкрафта здесь выступают в роли архидемонов, а Йог-Сотхотх является главным антагонистом.
- У писателя Вадима Панова в серии книг «Тайный город» используются персонажи Лавкрафта.
- У украинского писателя Любко Дереша в книге «Поклоніння Ящірці» упоминаются Ктулху, Ньярлхотеп и Йог-Соттот. Также в другой книге «Культ» Любко Дереша, Йог-Соттот и Азатот, и их миры с их средой обитания являются одной из основных сюжетных линий всего произведения.
- Питерская поэтесса Римма Моржова в своем сборнике «Роготочие» опубликовала стихотворение «Ктулху».
- Сюжет рассказа «Взгляд бездны» Владислава Каштанова, в котором упоминаются Великие Древние, Старшие Боги, Ми-Го, Летающие полипы и раса Йит, построен на основе мифологии Лавкрафта.
- В фантастическом романе Андрея Лазарчука "Посмотри в глаза чудовищ" упоминается "Некрономикон" и Аль-Хазред.
Компьютерные и видеоигры
- В серии игр компании Illwinter Game Design Dominions II: The Ascension Wars, Dominions 3: The Awakening, Dominions 4: Thrones of Ascension представлена подводная раса Р’льех, основанная на существах и персонажах Лавкрафта. В серии игр Conquest of Elysium этой же компании при игре за High Cultist также можно вызывать различных существ Лавкрафта.
- Целью игры Quake компании id Software является победить существ, созданных или изменённых Шуб-Ниггурат, и в финальном уровне сразиться с одним из представителей её Тёмного Потомства. В игре этот представитель по каким-то причинам сам носит имя Шуб-Ниггурат, хотя по описаниям ясно, что божество выглядело совершенно по-другому. Кроме этого с Мифами связано название одного уровня — The Nameless City (одноимённый рассказ).
- Другая известная игра Alone in the Dark, выпущенная в 1992 году Infogrames Entertainment, в значительной степени основана на мифологии Лавкрафта. В игре присутствуют Некрономикон, Йог-Сотот, Шуб-Ниггурат, Ктулху. Жанр — survival horror.
- В 2006 году выпущена игра Call of Cthulhu: Dark Corners of the Earth, сюжет которой тесно переплетается с мифами Ктулху и массой произведений Лавкрафта. Игра частично основана на двух повестях — Тень над Иннсмутом и За гранью времен. Управление главным героем от первого лица. Жанр — survival horror, FPS.
- В компьютерной игре X-COM: Terror From The Deep заметно сильное влияние мифов. Главный противник в игре — «Великий спящий» имеет голову, как у осьминога, и помещён в подводном городе T’leth (аналог R’lyeh, хотя находится в Мексиканском заливе). Среди рас пришельцев есть The Deep Ones, которые являются прямой ссылкой на Глубоководных. Раса пришельцев Lobsterman напоминает Ми-го.
- Компьютерная игра Necronomicon: The Dawning of Darkness основана на творчестве Лавкрафта.
- Компьютерная игра Sherlock Holmes: The Awakened (в русском издании — «Шерлок Холмс 3: Секрет Ктулху»). Релиз состоялся 28 декабря 2006 года.
- В компьютерной игре Fallout 3 есть локация Данвич билдинг (Dunwich building), с которой связаны несколько паранормальных явлений. В дополнении Point Lookout фигурирует некая книга (Кривбекни) как аналог книги Некрономикон.
- В популярной MMORPG World Of Warcraft и его втором дополнении Wrath Of The Lich King финальными боссами двух крупных рейдовых подземелий являются Древние Боги К’Тун и Йогг-Сарон, что является отсылкой к богам мифологии Лавкрафта. Также стоит отметить существо с именем Соггот Склизкий, одного из могущественных слуг Древних Богов из локации Тёмные берега.
- В компьютерной игре «The Witcher» («Ведьмак»), созданной по мотивам одноимённого цикла рассказов польского писателя Анджея Сапковского. В одной из глав Ведьмак встречается с расой подводных человекоподобных существ, которыми руководит Дагон.
- В серии компьютерных игр The Elder Scrolls в некоторых квестах имеются отсылки к «Мифам Ктулху».
- В видеоигре Magicka Ктулху посвящено дополнение.
- Влияние мифологии заметно в survival horror игре Амнезия. Призрак прошлого, а название её движка HPL происходит от инициалов Говарда Филлипса Лавкрафта.
- В игре Дмитрия Пучкова «Гоблина» «Санитары подземелий 2: В поисках чёрного квадрата» есть квест, где нужно призвать и изничтожить Ктулху (в целях конспирации его переименовали во «Втулку», а фраза «Ктулху фхтагн» звучит как «Втулку в танк»).
- В 3 сезоне серии игр «Sam & Max» о похождении вольных полицейских Пса Сэма и Кролика Макса, под названием «Sam & Max: The Devil’s Playhouse», весь базируется на Мифах Ктулху. В нём присутствует Йог-Сотот как один из главных персонажей, который слился вместе с Пэйперуэйт (Папьемарше) в одно целое и живёт у него в области живота.
- В игре Dota и Dota 2 компании Valve есть собираемый предмет Некрономикон, позволяющий призвать двух демонов, подконтрольных игроку, а также предмет под названием Дагон. Кроме того, в игре Dota персонаж Faceless Void имел внешность Ктулху.
- В игре Terraria есть боссы с именами: Глаз Ктулху, Мозг Ктулху и Лунный Лорд, внешним видом напоминающий самого Ктулху.
- Для игры RimWorld существует пользовательская модификация «Call of Cthulhu».
- Игра Conarium основана на сюжете произведения Лавкрафта "Хребты Безумия", а также наполнена другими отсылками к творчеству Лавкрафта.
- Мир игры Bloodborne от From Software был вдохновлен творчеством Лавкрафта.
- В 2011 году вышла компьютерная игра жанра RPG под названием Cthulhu Saves the World, в которой по сюжету Ктулху был лишён своих сил волшебником, и чтобы вернуть их, он должен стать истинным героем. Игра является комедийной и несерьёзной по своей природе, художественные штампы из мифов Ктулху и игр жанра RPG часто пародируются, а четвёртая стена часто разрушается. В игре, помимо самого Ктулху, также присутствуют Ньярлатотеп, Шоггот, Глубоководные, Дагон и Азатот, а города имеют названия, связанные с Лавкрафтом и его произведениями.
- В 2019 году вышла компьютерная игра The Sinking City, основанная на Мифах Ктулху.
- В компьютерной игре Cataclysm DDA, действие которой происходит в Новой Англии есть множество отсылок к творчеству Лавкрафта, например в качестве локации, противников часто выступают Ми-го, Шогготы и прочие существа вымышленной вселенной.
- В серии компьютерных игр Dragon Age есть упоминание Древних Богов и порождений тьмы. О последних Лавкрафт говорит в своем рассказе "Тень из Безвременья". Именно их боялась Великая Раса, почему и запечатала все ходы, ведущие под землю. Во Вселенной Dragon age именно из подземных глубинных троп нападают порождения, что были созданы оскверненными Древними Богами.
Настольные игры
- Настольная игра «Arkham Horror» посвящена мифам Ктулху (Выпущена уже в трёх редакциях). https://tesera.ru/game/arkham-horror/
- Настольная игра «Древний Ужас (игра)» https://tesera.ru/game/Eldritch-Horror/
- Настольная игра «Ктулху: Смерть может умереть» https://tesera.ru/game/DeathMayDie/
- Настольная игра «Особняки безумия» https://tesera.ru/game/Mansions-of-Madness-Second-Edition/
- Настольная игра «Войны ктулху» https://tesera.ru/game/Cthulhu-Wars/
Примечания
- Price, Robert M. (November 1982). "Cthulhu Elsewhere in Lovecraft". Crypt of Cthulhu (9). Retrieved 5 July 2017.
- Schweitzer, Darrell (2001). Discovering H. P. Lovecraft (Revised ed.). Holicong, PA: Wildside Press. p. 52. ISBN 978-1587154713.
- Harms, Daniel (1998). The Encyclopedia Cthulhiana (2nd ed.). Oakland, CA: Chaosium, Inc. ISBN 978-1568821191.
- Stableford, Brian (2007). "The Cosmic Horror". In Joshi, S.T. (ed.). Icons of Horror and the Supernatural: An Encyclopedia of Our Worst Nightmares, Volumes 1 & 2. Greenwood Press. pp. 65–96. ISBN 978-0-313-33780-2.
- Мифы Ктулху. Монстры Лавкрафта. Мир Фантастики (6 февраля 2017). Дата обращения: 25 июля 2017. Архивировано 25 июля 2017 года.
- Lovecraft, H. P.; Bloch, Robert (1987). The Best of H. P. Lovecraft: Bloodcurdling Tales of Horror and the Macabre (1st ed.). New York: Ballantine Pub. Group. ISBN 0345350804.
- Price, Robert M. (1990). H. P. Lovecraft and the Cthulhu Mythos. Mercer Island, WA: Starmont House. ISBN 1557421528.
- Mosig, Yozan Dirk W. "Lovecraft: The Dissonance Factor in imaginary Literature" (1979).
- Mariconda, Steven J. (1995). On the Emergence of "Cthulhu" & Other Observations. West Warwick, RI: Necronomicon Press. ISBN 978-0940884816.
- Connors, Scott (2002). A Century Less a Dream: Selected Criticism on H. P. Lovecraft (1st ed.). Holikong, PA: Wildside Press. ISBN 978-1587152153.
- Mosig, Yōzan Dirk W. (1997). Mosig at Last: A Psychologist looks at H. P. Lovecraft (1st ed.). West Warwick, RI: Necronomicon Press. p. 28. ISBN 978-0940884908.
- "Yog-Sothothery". Timpratt.org. Retrieved 28 November 2012.
- Connors, Scott. A Century Less a Dream: Selected Criticism on H. P. Lovecraft (англ.). — 1st. — Holikong, Pennsylvania: Wildside Press, 2002. — ISBN 9781587152153.
- Joshi, S.T. (1995). Miscellaneous Writings (1st ed.). Sauk City, Wisconsin: Arkham House Publishers. pp. 165–66. ISBN 978-0870541681.
- Van Hise, James (1999). The Fantastic Worlds of H. P. Lovecraft (1st ed.). Yucca Valley, CA: James Van Hise. pp. 105–07
- Joshi, S. T. (1980). H.P. Lovecraft: Four Decades of Criticism. Athens, OH: Ohio University Press. ISBN 978-0821405772.
- Schweitzer, Darrell (1996). Discovering Classic Fantasy Fiction: Essays on the Antecedents of Fantastic Literature. Gillette, NJ: Wildside Press. ISBN 978-1587150043.
- Howard, Robert E.; Schultz, Mark (2003). The Coming of Conan the Cimmerian (1st ed.). New York: Del Rey/Ballantine Books. p. 436. ISBN 0345461517.
- "Lovecraft-Derleth Connection". Crypt-of-cthulhu.com. Archived from the original on 2013-02-17. Retrieved 2012-11-28.
- Robert M. Price. New York: Del Rey, Ballantine Books, 2004 г. ISBN: 0-345-44406-X, 978-0-345-44406-6
- Mercyful Fate - Kutulu (The Mad Arab Part Two) Lyrics | MetroLyrics. www.metrolyrics.com. Дата обращения: 24 декабря 2015.
Литература
- Hanegraaff W. J. Fiction in the Desert of the Real: Lovecraft's Cthulhu Mythos' // Aries. — 2007. — Vol. 7 (1). — P. 85-109.
Ссылки
- Сайт, посвящённый мифам Ктулху, творчеству Г. Ф. Лавкрафта и исследованиям культурного феномена Культа Древних
- Сайт русскоязычного проекта «Мифы Ктулху: энциклопедия»
| Авторы | | |
|---|---|---|
| Места | ||
| Божества | ||
| Существа | ||
| Персонажи | ||
| Вымышленные книги | ||
| Основные произведения | ||
| ||