Аид

Происхождение имени бога точно не выяснено; во всяком случае, оно ассоциировалось с др.-греч. ἀϊδής «невидимый», ἀΐδιος «вечный», ἀϊδνός «мрачный», αἰδοῖος «почтенный, сострадательный»; αἰδώς, «благоговейный страх, почтение», но и «милосердие»; ἀΐδηλος «делающий невидимым», то есть «губительный», или же «невидимый, неведомый, таинственный, мрачный».

Согласно Гесиоду, когда Аид родился, отец проглотил его, как и всех своих детей[5] (по версии Гигина, он был сброшен отцом в Тартар[6]). После раздела мира между тремя братьями (Зевс, Посейдон и Аид), после одержанной победы над титанами Аиду досталось в удел подземное царство и власть над тенями умерших. Аид считался божеством подземных богатств и плодородия, дарующих урожай из недр земли.

Согласно Гомеру, Аид сам стережёт своё царство. Гомер называет Аида «щедрым» и «гостеприимным», так как смертная участь не минует ни одного человека[7]. В олимпийской мифологии Аид является одним из двенадцати олимпийцев, а также входит в число трёх основных богов, поделивших между собой мир после войны с титанами.

Миф об Аиде как боге нежеланного, пугающего небогат подробностями. Гомер, называющий его также Зевсом Подземным, знает Аида исключительно в качестве бога смерти[8] и представляет его лично стерегущим врата своего царства (πυλάρτης (pylártis)).

Будучи богом смерти, Аид вызывал страх: само имя его греки и римляне табуировали, так как боялись произносить, заменяя его различными эвфемистическими эпитетами, среди прочих, и обозначением Плутон, вошедшим в употребление ещё в V веке до н. э. и окончательно вытеснившим первоначальное имя Аид, употреблявшееся как единственное Гомером. Таким образом, фигура Аида «вобрала» в себя образ бога Плутоса, первоначально самостоятельного божества богатства и плодородия. В связи с этой интеграцией и вместе с переменой имени произошла и перемена самого представления об Аиде, значительно смягчившая его безотрадное и неумолимое существо. Вероятно, под влиянием элевсинских мистерий ему стали приписываться качества бога богатства (хранителя подземных сокровищ) и плодородия в связи с мистико-аллегорическим сравнением судьбы хлебного зерна (как бы погребаемого в момент посева, чтобы воскреснуть для новой жизни в колосе) с загробною судьбою человека[9].

Супруга Аида, Персефона, также считалась покровительницей плодородия и богиней царства мёртвых.

В различных сказаниях упоминается волшебная шапка (шлем) Аида (Ἄϊδος κυνέην (Aidos kunéin) — собств. род башлыка из шкуры животного), имевшая свойство делать надевшего её невидимым (аналогично «шапке-невидимке» из русских и немецких сказок). Она была подарена Аиду циклопами за то, что он (по приказу Зевса) освободил их. Этой шапкой пользовались также Зевс — во время битвы с титанами; Персей, убивая Медузу Горгону; Афина, помогая Диомеду против Арея, чтобы не быть узнанною последним[10]; в гигантомахии эта шапка покрывает голову Гермеса.

Скипетр Плутона изображает трёх псов[11]. У Гераклита Аид отождествлялся с Дионисом[12].

Аид и Персефона

Аид похищает Персефону, фонтан в Познани

Гадес похищает Персефону. Художник неизвестен, XVIII век.

Мрачный Аид — олимпийский бог, хотя и находился постоянно в своих подземных владениях. Поднимался наверх он только по делам или же когда не мог побороть в себе очередное любовное увлечение. Аид царствовал вместе с супругой Персефоной (дочерью Зевса и Деметры), которую похитил, когда она собирала на лугу цветы. Похищая Персефону, он появился на запряжённой четвёркой лошадей колеснице[13]. Миф этот у Гомера не упоминается и локализовался в различных местах древнего мира, особенно в Элевсине и на острове Сицилия, где, как считалось, и произошло похищение.

Мать Персефоны Деметра, богиня плодородия земли, в горестных поисках дочери забыла о своих обязанностях, и землю охватил голод. Зевс приказал возвратить Персефону матери. Однако Аид заставил её проглотить несколько зёрен граната, и дочь Деметры уже не могла окончательно покинуть подземное царство; она только часть года проводит с матерью на земле, а остальное время царствует в подземном мире. Зевс решил, что Персефона две трети года будет проводить на земле с матерью и одну треть — с Аидом.

Геракл облачённый в львиную шкуру, совершив 11-й подвиг, приводит трёхглавого пса Цербера к царю Арголиды Еврисфею, который от страха спрятался в кувшине. Чернофигурная вазопись

• Аскалаф — садовник Аида.
• Ахеронт.
• Гелло — некое чудовище, живущее в подземном мире[17].
• Гидра — с 50 пастями, сторожит порог Тартара в Аиде[18].
• Горгира — мать Аскалафа.[19]
• Евклей (Эвклей). На орфических золотых пластинках имя некоего подземного бога[20].
• Еврином. Согласно эксегетам в Дельфах, демон в Аиде, пожирает мясо умерших, оставляя им одни кости. Ни «Одиссея», ни «Миниада», ни «Возвращения» в рассказе об Аиде не упоминают его. Изображён на картине Полигнота в Дельфах[21].
• Кампе — чудовище, страж циклопов в Тартаре. Убита Зевсом.[22][23][24].
• Цербер — трёхглавый пес, на шее которого находятся змеи. Сторожит выход, не позволяя умершим возвращаться в мир живых.
• Левка.
• Минфа.
• Оркус — божество[25], порождено Эридой. Наказывает лгущих при клятве[26][27]. На пятый день месяца Эринии пестуют его[28]. Орк — также эпитет самого Аида.
• Орфна — нимфа из Аверна, родившая Ахеронту сына Аскалафа[29].
• Харон — перевозчик душ умерших.
• Эмпуса.
• Танатос — бог Смерти.
• Макария — богиня Блаженной Смерти, дочь Аида и Персефоны, согласно Суде.
• Минос и Радамант — судьи, сидят у трона Аида.
• Гипнос — бог Сна.

Река Ахеронт

• Амелет. Река в Аиде[30]. Есть выражение «в страну Амелета»[31].
• Амсанкт. Озеро, где находился вход в преисподнюю[32].
• Ахеронт.
• Кокит (Коцит, «река воплей»)[33]. Река в Аиде[34]. Соответствует земле и западу[35].
• Лета.
• Океан. Одна из четырёх рек Аида. Соответствует воде и северу[35].
• Пирифлегетон («пылающий огнём»). Река в Аиде[36]. Поток в Италии[37]. Соответствует огню и востоку[35].
• Стигийские болота. См. Стикс.
• Стикс.
• Флегетон. Река в Аиде[38]. Персонифицируется[39].

Аид в значении «имя бога», видимо, является вторичным по отношению к значению «название мира мёртвых». Слово др.-греч. Ἀΐδης обычно этимологизируется из *smu-id «свидание, встреча (с предками)»[40]. Также слово Аид возводится к греческому слову «невидимый» (Ἀϊδωνεύς (Aidoneús))[41]. Сравнивают также образ шлема Аида как шапки-невидимки и отсутствие изображений Аида в древнегреческом искусстве.

• Агесилай («Водитель народа»). Эпитет Аида[42].
• Адмет («Неодолимый»). Эпитет Аида[43].
• Аидоней. Имя Аида[44].
• Евбулей. Эпитет Аида[45].
• Келеней. Эпитет Аида (?)[46].
• Климен[47]. Одно из имён Аида[48].
• Плутон. Имя Аида[49]. Статуя рядом с Эриниями[50]. Ему посвящён XVIII орфический гимн.
• Полидект (Полидегмон)[51]. Эпитет Аида[52].
• Скотий («Тёмный»). Эпитет Аида[53].
• Хрисений («Правящий золотыми вожжами»). Эпитет Аиду в гимне Пиндара[54].
• Зевс Хтоний (греч. χθόνιος (hthónios) «земной, подземный»)[55], или же это ипостась Зевса.

Аид и Персефона на фреске из Тарквинии, 4 век до н. э.

Изображения Аида сравнительно редки; большая их часть относится к позднейшему времени. Он изображается сходно с Зевсом — могучим, зрелым мужем, восседающим на троне, с двузубцем или жезлом в руке, иногда с рогом изобилия, иногда рядом с ним Персефона. У ног Аида обычно лежит Цербер (на одной статуе Цербер сидит). Аид — действующее лицо комедии Аристофана «Лягушки». Поздняя античная литература (Лукиан) создала пародийно-гротескное представление о нём.

• Аид появился как один из главных героев в фильмах «Битва титанов» и «Гнев титанов».
• Аид является главным злодеем в полнометражном мультфильме «Геркулес», а также в мультсериале «Геркулес».

В компьютерных играх

• В честь Аида назван эпизод «Пытка Аида» в компьютерной игре Assassin’s Creed Odyssey. Греческий бог присутствует в нём в качестве антагониста[56][57][58][59][60].
• Аид — один из девяти главных богов в игре Age of Mythology. Он является богом тьмы и способен вызывать тени умерших воинов из ада[61].
• Аид — один из персонажей серии игр God of War, выступает в роли босса в God of War 3.
• Аид — один из персонажей игры Hades, отец главного героя.
• Аид — один из персонажей игры SMITE.

• Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т. 1. С. 51-52

• Аид // Энциклопедия Кольера. — Открытое общество (рус.). — 2000. // Энциклопедия Кольера
• Энциклопедия античной мифологии: Аид
• Карта Царства мёртвых (англ.)
• Карта ада созданная по данным мифа об Энее. Художник Андре Де Йорио. 1825 (англ.)
• Отрывок трактата Иосифа Флавия о Гадесе (англ.)
• Гадес в греческой мифологии (англ.)
• Гадес в Энциклопедии Мифологии (англ.)
• Гадес на сайте Теой Прожект (англ.)
• Гадес в Энциклопедии Греческой мифологии Архивная копия от 11 января 2016 на Wayback Machine (англ.)