Эол

Сын Посейдона и Арны (либо сын Посейдона и Меланиппы[4]), внук старшего Эола (по другим, на островах поселился сын Гиппота[5]). По одной версии, вскормлен коровой[6]. По другой, родился и воспитан в Метапонте, куда бежала его мать. Когда был изгнан, поселился на Эоловых островах в Тирренском море и основал город Липара[7]. Жена Киана, 6 добродетельных сыновей[8].

Согласно Гомеровской «Одиссее» — сын Гиппота, властитель Эолиды, Зевс сделал его господином над ветрами, он отец шести сыновей и стольких же дочерей[9], которые, составляя шесть брачных пар, ведут шумную, полную веселья жизнь в царском дворце отца.

По Вергилию, Эол живёт на одном из Эоловых островов. Эол - владыка и царь ветров, которых заточил в пещерах "Отец", воздвигнув над ними гору. Юнона обращается к Эолу, чтобы он наслал бурю на корабли троянцев и потопил их. Эол исполняеет её мольбу в благодарность за её покровительство. [10]

У Эола нашёл радушный приём во время своих странствований Одиссей, который провёл на Эолии месяц и при расставании с царём получил от него в спутники благоприятный зефир, а также мех из кожи девятигодовалого быка[11], в котором были зашиты остальные ветры, со строгим наказом — не открывать этого меха. Спутники Одиссея, полагая, что в мешке спрятаны сокровища, вскрыли его, — и ветры, вырвавшись на волю, опять сбили Одиссея с пути его назначения, пригнав корабль обратно к Эолии. На этот раз Эол отказал Одиссею в гостеприимстве, когда Одиссей стал вторично просить, Эол прогнал его[12].

По истолкованию, научил мореплавателей, как держать курс в области Мессинского пролива, и был назван царём ветров[13]. По истолкованию, был звездочётом[14].

Само имя «Эол» стоит в тесной связи с понятием подвижности (ср. αἰόλλω, αἰόλος), характеризующей воздушную стихию. Сказание о кожаном мехе с заключёнными в нём ветрами встречается и в других мифологиях.

В «Одиссее» (10:1—7) Одиссей гостит у Эола и получает подарок. Эол — действующее лицо трагедии Еврипида «Эол, или Канака»[15], комедий Антифана и Эрифа «Эол», трагедий Ликофрона «Эол» и «Дочери Эола» (или тёзка). См. Нонн. Деяния Диониса IX 87. Кроме того, упоминается в многочисленных источниках средневековой Европы (вплоть до Шекспира) и нового времени.

Эол изображается в сценах из «Одиссеи», помогающий Одиссею, и в сценах из «Энеиды», где он выпускает ветра, мешавшие Энею попасть в Карфаген. В данном случае он выпускает их из пещеры, отворяя вход в скалу. В живописи ветра изображены как шаловливые путти, в небесах на своей павлиньей колеснице может ехать Юнона, покровительница Карфагена[16].

• Обнорский Н. П. Эол // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.