Сирены

Отцом сирен считали морского бога Форкия[4]; либо же они — дети Ахелоя и/либо одной из муз (Мельпомены[5], или Терпсихоры[6], или Каллиопы), либо Стеропы (дочери Порфаона)[7], либо Геи, либо Кето.

Ранее (например, в словаре Брокгауза и Ефрона) считалось, что в послегомеровских сказаниях сирены представлялись в образе крылатых дев или женщин с рыбьим хвостом, или дев с птичьим телом и птичьими ногами[8]. Однако, в словарях XX—XXI веков под древнегреческой сиреной подразумевается исключительно женщина-птица.

Существовало несколько сказаний, объяснявших, почему они приобрели птичий облик.

Они были спутницами Персефоны[9], после похищения которой[10] блуждали и пришли в землю Аполлона, где Деметра сделала их крылатыми, ибо они не помогли Персефоне[11]; либо боги превратили их в птиц как раз для того, чтобы они могли искать Персефону[12]; либо их превратила в полуптиц Афродита, ибо они не хотели выходить замуж[13]. Либо оплакивали похищение Персефоны, бежали к скале Аполлона и превратились в птиц[14].

По совету Геры, они вступили в соревнование с музами по пению. Музы победили, ощипали перья сирен и сделали из них венки[15], которые впредь стали служить головным украшением муз. Состязание проходило у города Аптер (Бесперых) на Крите[16]. Зевс выделил им остров Анфемоэссу[17].

Также определяли их местонахождение острова близ Сицилии и называли как таковое или сицилийский мыс Пелор, или Капрею[18], или Сиренузские острова (близ Кампанского берега). Согласно Страбону, их помещают у мыса Пелориады, а другие — у Сиренусс[19].

В послегомеровских сказаниях[20] сирены изображаются как девы чудной красоты, с очаровательным голосом. Звуками своих песен они усыпляют путников, а затем раздирают их на части и пожирают. Аргонавты лишь благодаря тому миновали гибели от сирен, что сопутствовавший им Орфей заглушил пение сирен своим пением и игрой на форминге (или лире). Один из аргонавтов, Бут, бросился на их зов в море, но был спасён Афродитой, поселившей его в Лилибее[21].

Первые сохранившиеся упоминания о сиренах имеются в «Одиссее». Они обитают между землёй Цирцеи и Сциллой на скалах острова, усеянных костями и высохшей кожей их жертв; они погубили многих людей, чьи кости белели на лугу[22]. Сирены чарующими песнями заманивают плывущих мимо путников, которые, забыв всё на свете, подплывают к волшебному острову и погибают вместе с кораблями[23]. Сам Одиссей избежал коварных сирен лишь благодаря предостережению Цирцеи: он залепил уши своих спутников воском, а самого себя велел привязать к мачте, став, таким образом, единственным человеком кто слышал чарующие песни сирен, но остался в живых.[24]

Сиренам было предсказано, что они погибнут, когда кто-либо из путников пройдёт мимо их острова, не поддавшись искушению. Поэтому, когда мимо них проплыл корабль Одиссея[25], они бросились в море и обратились в утёсы[26], либо сбросили перья и утопились[27].

Согласно Софоклу, они поведали ему закон Аида[28]. Дионис назвал Софокла новой Сиреной[29].

В классической античности дикие хтонические сирены превращаются в сладкоголосых мудрых сирен, каждая из которых сидит на одной из восьми небесных сфер мирового веретена богини Ананке, создавая своим пением величавую гармонию космоса[30]. Находятся в Аиде[31]. Также они связаны с гармонией и Дельфами[32].

По истолкованию, они были гетерами и отличались игрой на музыкальных инструментах и сладостным голосом[33].

Сирен сближали с гарпиями и керами; они воспринимались даже как музы иного мира — их изображали на надгробных памятниках.

Им посвящены комедии Никофона и Феопомпа «Сирены».

В геральдике сирены редко бывают эмблемами в гербах (как, например, варшавская сирена), но чаще употребляются как щитодержатели.

Согласно описанию Гомера, сирен было две. Он рассказывает о них в двойственном числе, но имён не приводит[34]. Позднее называли трёх сирен, имена которых были Пейсиноя, Аглаофа и Телксиепия[35]. Одна из них играла на кифаре, другая пела, а третья играла на флейте[36]. Помимо музыки, сирены завораживали моряков своим взглядом.

В других мифах называются имена сирен Парфенопа, Лигейя и Левкосия. В южноиталийском городе Сурренте (в Кампании) существовал храм сирен, а возле Неаполя (Парфенопы) показывали гробницу сирены Парфенопы.

Музу Сирену упоминал Алкман[37].

• Аглаопа (Аглаофона/Аглаофема, «с искрящимся голосом») — сирена[38], дочь Ахелоя и Мельпомены[39].
• Ахелоиды — прозвище сирен.
• Левкосия — одна из сирен. Её именем назван остров напротив мыса Сиренусс[40]. Её тело выброшено на берег у Посейдонии[41].
• Лигейя — сирена, её тело выброшено на берег у Терины в Бруттии[42].
• Молпа (Мольпа, «Пляска») — согласно Гигину, одна из Сирен[38], дочь Ахелоя и Мельпомены[43].
• Парфенопа (Парфенопея) — сирена[44]; её могилу показывали в Неаполе[45], который называли «постройка сирен»[46].
• Писиноя (Пейсиноя) — сирена, дочь Ахелоя и Мельпомены[47].
• Фелксиопа (Телксиопа, «услаждающая взор»; или Фелксиноя/Телксиноя либо Фелксиепия) — сирена[38], дочь Ахелоя и Мельпомены[47].

• В честь Парфенопы назван астероид (11) Парфенопа, открытый в 1850 году.
• В честь сирен назван астероид (1009) Сирена, открытый в 1923 году.

• Сирин
• Морская дева
• Русалка

• Обнорский Н. П. Сирены, морские музы // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Сирены / Стрелков А. В. // Сен-Жерменский мир 1679 — Социальное обеспечение. — М. : Большая российская энциклопедия, 2015. — С. 268. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 30). — ISBN 978-5-85270-367-5.