Флоралии
Флора́лии (лат. ludi florales) — в Древнем Риме праздник римской богини цветов, расцвета и весны Флоры. Восходит к сабинскому культу, который был распространён в Средней Италии ещё до основания Рима. Со временем стал регулярным. Во времена Гая Юлия Цезаря (I век до н. э.) продолжался шесть дней[1], с 28 апреля по 3 мая.
| Флоралии | |
|---|---|
_-_Floralia_-_painting%252C_1898.jpg.webp) «Флоралия». Картина нидерландского художника Хоббе Смита (1898) | |
| Тип | древнеримский |
| Значение | праздник в честь богини весны Флоры |
| Установлен | 238 год до н. э. (официально) |
| Дата | с 28 апреля по 3 мая |
| Традиции | танцы, украшение людей и столов цветами, подношение даров Флоре |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Исторические сведения
В конце III — начале II века до н. э. в римском религиозном календаре число праздников существенно увеличилось, при этом появилось много новых праздников, а те, которые справлялись и ранее, стали регулярными[2]. К таким «старым» праздникам относились и флоралии: либо с 240, либо с 238 года до нашей эры игры в честь богини стали проводиться регулярно (при этом в 238 году до нашей эры был освящён храм Флоры). С 173 до н. э. года флоралии стали известными и почитаемыми играми[3] (по другим сведения — стали постоянным праздником[4]). Известны флоралии, устроенные в 55 году до н. э. тогдашним эдилом Гаем Мессием, на которых в числе прочих присутствовал и Катон Младший[5][6].
Во время флоралий двери украшались цветочными венками, а жители Рима украшали свою одежду цветами[4]. Женщины по время флоралий ходили в разноцветных платьях, что было запрещено в другое время[4]. В программу флоралий входили театрализованные представления, выступления танцоров, мимов (актёров, которые разыгрывали сценки с пением и танцами, а также акробатов и фокусников), а также танцы с раздеванием, которые исполнялись гетерами. Во время флоралий, как и во время любых других праздников в Древнем Риме, звучала музыка, люди пели и танцевали. Атмосфера праздника отличалась раскованностью и разгулом[7]. Овидий так описывал начало флоралий: «Богиня [Флора] идёт в своих венках многоцветных: // Сцена открыта опять вольностям шуток срамных»[8].
Традиционно считалось, что организацией флоралий занимались исключительно плебейские эдилы, исходя из того, что это был плебейский праздник, однако позже эта точка зрения была поставлена под сомнение. Возможно, в организации флоралий принимали участие как плебейские, так и курульные эдилы — так же, как в организации цереалий, празднеств в честь «родственной» Флоре Цереры, богини урожая и плодородия[9].
Примечания
- ВТ-ЭСБЕ, 1902.
- Телин, 2011, с. 11.
- Телин, 2011, с. 20.
- Любкер, 1885.
- Валерий Максим. Достопамятные деяния и изречения, II, 10 (8);
- Марк Валерий Марциал. Эпиграммы, Предисловие к I-й кн.
- Татаринцева, 2013, с. 145.
- Овидий, 1973, 28 апреля. Флоралии. IV, 945—946, с. 328.
- Телин, 2011, с. 19.
Литература
- Flora // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885.
- Обнорский Н. П. Флора, в мифологии // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1902. — Т. XXXVI.
- Овидий. Фасты // Элегии и малые поэмы / Пер. с латин. / Сост. и предисл. М. Гаспарова ; Коммент. и ред. пер. М. Гаспарова и С. Ошерова. — М. : Худож. лит., 1973. — С. 235—372. — 525 с. — (Б-ка античной литературы. Рим). — OCLC 843024653.
- Телин А. Е. Cura ludorum римских эдилов : [арх. 4 марта 2020] // Проблемы истории, филологии, культуры. — 2011. — № 1 (31). — С. 10—23.
- Татаринцева Е. А. Эмоциональная атмосфера на массовых весенних праздниках у древних народов : [арх. 4 февраля 2020] // Аналитика культурологии. — 2013. — № 27. — С. 143—147.