Эос

Э́ос (др.-греч. Ἕως, эпич. Ἠώς, микен. a-wo-i-jo «утренняя заря»; из ПИЕ *h₂éwsōs)[3] — в древнегреческой мифологии[4] богиня зари[5].

Эос
др.-греч. Ἠώς
Мифология древнегреческая религия
Сфера влияния рассвет
Пол женский
Отец Гиперион[1][2]
Мать Тейя[1]
Братья и сёстры Гелиос[1] и Селена[1]
Супруг Астрей, Кефал и Титон
Дети Борей, Зефир, Нот, Геспер, Фаэтон, Фосфор, Апелиот, Эвр, Каик, Либос[d], Скирон, Астрея, Pyroeis[d], Phaenon[d], Стилбон[d], Аоос, Эмафион[1], Мемнон[1] и Аргестес[d]
В иных культурах Ушас и Аврора
 Медиафайлы на Викискладе

Эос появлялась ранним утром, выходя из океана, и на колеснице, запряженной прекрасными лошадьми, возносилась на небо.

Богиня с розовыми перстами, как её называет Гомер, поднимается утром со своего ложа, выплывает на своих божественных конях Лампосе и Фаэтоне из глубины моря и озаряет светом вселенную. Уже у Гомера Аврора называется богиней дня и отождествляется (в особенности у трагиков) с Гемерой (днём).

Имя Эос происходит от праиндоевропейского корня *h2aus-os-.

В римской мифологии Эос соответствует Аврора, в славянской — Денница, в балтской — Аушра, в индоарийской — Ушас.

Её называют Паллантиадой[6].

В честь Эос назван астероид (221) Эос, открытый в 1882 году.

Происхождение

Дочь Гипериона и титаниды Тейи[7][8], сестра Гелиоса и Селены[9].

По другим вариантам, она была дочерью Гелиоса; матерью её считалась иногда и Ночь.

В оригинале «Теогонии» Эос названа эпитетом «Эригенея», Ἠριγένεια — «самая рождающая»[10] или «прежде всех рождающая»[11], что иногда ошибочно принимают за другое божество.

Возлюбленные и потомство
Колесница Эос

По многочисленным мифам, Эос имела пылкое сердце и легко увлекалась всяким красивым смертным юношей. Объясняли это тем, что Эос неоднократно делила ложе с Аресом, и Афродита, чьим любовником он был, в отместку внушила Эос вечную неразборчивую страсть к молодым смертным. Именно этим объясняется пунцовый цвет утренней зари, стеснявшейся проведённой ночи.

Из смертных, пользовавшихся её любовью, поэты называют Клита и Тифона; а также Кефала, супруга Прокриды. Если предмет любви Эос не отдавался ей добровольно, она его похищала. Так она похитила Клита, Кефала, возможно, Ганимеда. Орион был её возлюбленным[12], а Тифон стал супругом.

Увлечённая его поразительной красотой, Эос испросила у Зевса ему бессмертие, забыв при этом прибавить просьбу о сохранении ему вечной юности. Когда после долгой счастливой жизни Тифон — олицетворение дневного света — состарился и одряхлел, Эос заперла его в одиночную комнату, откуда порой раздавался его старческий голос. Согласно позднейшему сказанию, Эос из сострадания обратила его в сверчка[13].

От этого брака у Эос были сыновья Эмафион и Мемнон, будущий царь Эфиопии, которому пришлось сражаться под Троей с Ахиллом и пасть от его руки[14]. Эос перенесла тело любимого сына в Эфиопию, где, по представлению древнегреческих поэтов, находились чертоги Гелиоса, и вечно оплакивала его, роняя обильные слезы — утреннюю росу. После смерти Мемнона Эос упросила Зевса превратить его сестёр в птиц Мемнонид[15].

По другой версии: муж Астрей, её дети: Анемы (ветры) и Астры (звёзды)[16].

В искусстве

Ей посвящён LXXVIII орфический гимн.

Действующее лицо трагедии Эсхила «Взвешивание душ»[17].

Поэты, начиная с Гомера, описывали красоту Эос и её великолепие, называя её «розоперстой», «прекраснокудрой», «златотронной», «одетой в шафранный пеплос» и так далее. Её эпитет объясняют так: «Перед восходом солнца на небе появляются расходящиеся из центра розовые полосы, которые напоминают растопыренные пальцы руки»[18].

См. также

Примечания
  1. Любкер Ф. Ἠώς // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, А. И. Георгиевский, М. С. Куторга, Ф. Гельбке, П. В. Никитин, В. А. Канский, пер. А. Д. Вейсман, Ф. Гельбке, Л. А. Георгиевский, А. И. Давиденков, В. А. Канский, П. В. Никитин, И. А. Смирнов, Э. А. Верт, О. Ю. Клеменчич, Н. В. Рубинский — СПб.: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 473.
  2. Любкер Ф. Hyperion // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, А. И. Георгиевский, М. С. Куторга, Ф. Гельбке, П. В. Никитин, В. А. Канский, пер. А. Д. Вейсман, Ф. Гельбке, Л. А. Георгиевский, А. И. Давиденков, В. А. Канский, П. В. Никитин, И. А. Смирнов, Э. А. Верт, О. Ю. Клеменчич, Н. В. Рубинский — СПб.: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 649—650.
  3. Предметно-понятийный словарь греческого языка: Микенский период. — Л., 1986. — С. 64.
  4. Мифы народов мира: в 2 т. — Т. 2. — М., 1991—1992. — С. 663, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей: в 3 т. — Т. 1. — М., 2001. — С. 526; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 2, 2 далее.
  5. Гомер. Одиссея II 1.
  6. Овидий. Метаморфозы IX 422; XV 191.
  7. Гиперион, в мифологии // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  8. Гесиод. Теогония 371.
  9. Гелиос // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  10. Вейсман А. Д.. Греческо-русский словарь. — стлб. 528, 266.
  11. Комментарий к англ. переводу «Теогонии» (H.G. Evelyn-White)
  12. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 4, 4.
  13. Тифон, супруг Эос // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  14. Эос // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  15. Гесиод, фр. 353 М.-У.
  16. Гесиод. Теогония 378—382
    Эос-богиня к Астрею взошла на любовное ложе, И родились у неё крепкодушные ветры от бога, — Быстролетящий Борей, и Нот, и Зефир белопенный. Также звезду Зареносца и сонмы венчающих небо Ярких звёзд родила спозаранку рожденная Эос.
    Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 2, 2.
  17. Радт, фр. 329.
  18. Ярхо В. Н. Примечания // Гомер. Одиссея. — М., 2000. — С. 367.

Литература
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.