Фемида

Фемида — дочь Урана и Геи[7], титанида. Вторая после богини мудрости Метиды (Метис) супруга Зевса[8].

От союза с Зевсом она родила трёх Ор[9]: Эвномию («благозаконие»), Дике («справедливость») и Эйрену («Мир»)[10]; и, по одному из вариантов мифа, трёх Мойр: Клото́ («Пряха»), Ла́хесис («Судьба»), А́тропос («Неотвратимая»).

По Эсхилу, Феми́да — мать Прометея[11], при этом её образ сближается с землёй Геей и соответствует ей[12][13]. Обладая даром прорицания, Фемида открывает Прометею тайну, что женитьба Зевса на Фетиде приведёт к рождению сына, который свергнет Зевса[14][15][16]. По версии мифа, от Геи она получила Дельфийский оракул, где давала предсказания[17], и который передала своей сестре Фебе, та же подарила его своему внуку Аполлону[12].

Фемида помогает Зевсу развязать Троянскую войну[18].

По Гомеру, она объявляет волю Зевса на Олимпе, созывает богов на совет[8][19]. Она передаёт людям повеления верховного бога.

Фемида первой научила прорицаниям, жертвоприношениям и божественным обрядам[20]. По некоторым источникам, изобрела героический гексаметр[21]. Она воспитала благочестие индов[22].

Как богиня олимпийской мифологии Фемида уже не отождествляется с землёй (Геей), а является её порождением, являясь супругой Зевса выступает в качестве основы правопорядка[12].

В Олимпии у Стомиона (Зев, Отверстие) вблизи алтаря Геи с её оракулом и алтаря Зевса находился жертвенник Фемиды[23][12].

Фемида была великой богиней, которая управляла 13-месячным годом, разделённым на два сезона летним и зимним солнцестоянием. В Афинах олицетворением этих времён года были Талло и Карпо, что соответственно означает божества «цветения» и «зрелого плода».

В микенскую эпоху слово «фемис» (установление по обычаю) встречается в названиях местностей: ti-mi-to a-ke-e (Фемисто Агее?), te-mi-ti-ja (Фемистия?)[24].

Ей посвящён LXXIX орфический гимн.

Именем богини назван астероид (24) Фемида, открытый в 1853 году. В честь Юстиции назван астероид (269) Юстиция, открытый в 1887 году.

Фемиду изображают с повязкой на глазах, что символизирует беспристрастие[25], с весами в одной руке и мечом в другой[26] — такое распространённое изображение она получила уже у римлян, заимствовавших её образ у греков в виде Юстиции. Римляне вложили в её руку меч вместо рога изобилия[4][27], первоначально же у неё не было и повязки[28], то есть она изображалась с весами и рогом изобилия[29].

Весы — древний символ меры и справедливости. На весах правосудия взвешиваются добро и зло, поступки, совершённые смертными при жизни. Посмертная судьба людей зависела от того, какая чаша перевесит. Рог изобилия в руке Фемиды — символ воздаяния или не воздаяния представшему перед её судом[28].

• 
  Фемида в роли пифии вещает Эгею
  Аттический килик, ок. 440—430 гг. до н. э.
• 
• 
  Фемида в изображении русского художника
  Журнал «Жизнь и суд», 1916 год
• 
  Красногвардеец и Фемида
  Белогвардейская карикатура. 1917
• 
  Изваяние Фемиды рядом с Верховным судом Квинсленда
• 
  Изваяние Фемиды в составе «Фонтана правосудия» рядом с Красноярским краевым судом

• Фемида // Мифы народов мира : Энцикл. в 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев. — 2-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1988. — Т. 2 : К—Я. — С. 560.
• Фемида // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885.
• Обнорский Н. П. Фемида // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Энциклопедия античной мифологии: Фемида