Хариты

А. Канова.Три грации. Ок. 1815 Эрмитаж, Санкт-Петербург

Согласно Гесиоду и Ономакриту — дочери Зевса и Евриномы[6]. Упоминаются Пиндаром[7]:

• Агла́я (греч. Ἀγλαϊα, «ликование», либо «красота», «блеск»). Жена Гефеста[8]. Вестница Афродиты[9].
• Евфроси́на (греч. Εὐφροσύνη, «радость», либо «благомыслящая»).
• Та́лия (греч. Θαλία, «изобилие»[10]).

Три грации. Дирк Равестейн, 17в.

Согласно Антимаху, хариты — дочери Эглы и Гелиоса. По Гермесианакту, одна из них — Пейто[11]. Согласно Каллимаху, дочери Илифии[12]. По Сервию, дочери Диониса и Афродиты[13]. Иногда именуются дочерьми Океана и Эвриномы, либо Диониса и Корониды[14].

Пасифея — одна из харит, согласно Гомеру[15]. Упоминается у Катулла и Павсания[16]. Возлюбленная Гипноса[17]. Именуется дочерью Диониса[18]. Таким образом, имена харит — Пасифея, Аглая и Харита, а на сосуде 5 в. до н. э. даны их по-видимому нарицательные имена: Гелазия (нежная улыбка), Комазия (приятная собеседница) и Лекори (блестящая красота). До римского времени изображались одетыми и стоящими лицом к зрителю, взявшись за руки. как знак единства и целостности образа (стела в Лувре и др.).

Спартанский поэт Алкман называет их Фаенна (Блеск) и Клета (Звук). Храм им на берегу Тиаса воздвиг лакедемонянин Харит, дав им эти имена[19]. Либо почитание установил Лакедемон[20].

По афинянам, это Авксо («Прославляющая, умножающая») и Гегемона[21] (либо у афинян их звали Весна и Осень[22]). Восходит к культу Адониса.

Первый ватиканский мифограф называет одну из харит Евгиала, очевидно, это ошибка вместо Аглая[23].

У римлян харитам соответствуют грации[24].

В быту харит и граций призывали в возлияниях на пиру и на уроках философии, прося придать гармонию и тихое веселье этим событиям. А также при рождении и воспитании детей и в особенности девочек, что известно из эллинистических романов III—II вв. до н. э.

Три грации. Рафаэль, 1504

В искусстве хариты (грации) обычно изображаются сгруппированными таким образом, что две крайние стоят лицом к зрителю, а та, что посередине, — спиной, с головой, повёрнутой вполоборота. Такова была их античная поза, известная и копировавшаяся в эпоху Ренессанса.

Примавера, Боттичелли, живопись, 15-ый век,

Три грации, Рафаэль, картина, 16-ый век,

Три грации, Лукас Кранах Старший, картина, 16-ый век,

Три грации, Рубенс, живопись, 17-ый век,

Три грации, Этьен де Антуан, фонтан 18-ый века на площади Комеди, Монпелье, Франция,

Три грации, Антонио Канова, скульптура (неоклассицизм), 19-ый век,

Три грации, неоклассическая скульптура неизвестного автора 19-го или 20-го века, находится в Музее искусства Индианаполиса,

Нимфа (центральная фигура в «Трех грациях»), Аристид Майлол, бронзовая скульптура, 1953 г․,

Три грации, Хайнц Мак, абстрактная скульптура, 1965 г․, находится в парке скульптур Линдена,

Три грации, Ники де Сен-Фол, скульптура, 1999,

Три грации, Майкл Паркс, картина, упомянутая в романе Дэна Брауна «Утраченный символ» 2009 года,

Три грации, Анна Согомонян (Аннук), живопись, 2020․

В разные века грации наделялись разным аллегорическим смыслом. Сенека описывает их как лучезарных девушек, обнажённых или одетых в свободные одежды, они олицетворяли тройственный аспект щедрости: оказание благодеяния, получение благодеяния и оплату благодеяния. Харитам посвящён LX орфический гимн. Также, три Грации (Хариты) нашли отражение и в академической музыке, преимущественно XIX века. Французский композитор Шарль Валантен Алькан написал эскиз фа-диез минор «Грации» op.63-19 из цикла «49 эскизов», где каждый из трёх мелодических голосов соответствует каждой из богинь — верхний — Красота (Аглая), средний, преимущественно на органном пункте cis — Чистота или Непорочность (Евфросина), нижний — Любовь (Талия). Также, 22-й эскиз, ре-бемоль мажор из этого же цикла, называется «Чистота» — он посвящен отдельно второй богине и невероятно благозвучен своим движением в терцию. Также, имя первой богини — Красота, фигурирует и в его первом экспромте, си мажор, op.32. А в романсе Михаила Глинки «Адель», также упоминаются хариты, в строчке: «Играй, Адель — не знай печали, Хариты, Лель, тебя венчали…»

Флорентийские философы-гуманисты XV в. видели в них олицетворение трёх фаз любви: красота, возбуждающая желание, которое приводит к удовлетворению. Есть и ещё одна интерпретация: целомудрие, красота и любовь (castitas, pulchritudo, amor), встречается начиная с А. Полициано[25].

• В честь харит (граций) названы астероиды (424) Грация, открытый в 1896 году и (627) Харида, открытый в 1907 году.
• В честь Евфросины назван астероид (31) Евфросина, открытый в 1854 году
• В честь Аглаи назван астероид (47) Аглая, открытый в 1857 году
• В честь Талии назван астероид (23) Талия, открытый в 1852 году

• Холл, Джеймс. Словарь сюжетов и символов в искусстве = James Hall; introduction by Kenneth Clark. Dictionary of Subjects and Symbols in Art / Пер. с англ. и вступительная статья А. Майкапара. — М.: «Крон-пресс», 1996. — 656 с. — 15 000 экз. — ISBN 5-323-01078-6.

• Antiqua. Энциклопедия античной мифологии. Статья «Хариты».