Главк Морской
Главк Морской или Главк Понтийский (др.-греч. Γλαῦκος) — в древнегреческой мифологии[1] морское божество[2].
Главк Морской | |
---|---|
др.-греч. Γλαῦκος | |
Пол | мужской |
Отец | Полиб, Anthedon[d] или Посейдон |
Мать | Евбея или Алкиона |
Дети | Деифоба[d] |
Медиафайлы на Викискладе |
Легенда
Рыбак из Анфедона[3], который съел загадочную траву и превратился в божество, упомянут у Пиндара и у Эсхила[4]. Согласно Александру Этолийскому, эту траву едят кони Гелиоса[5]. Океан и Тефия сделали его богом[6].
Появился близ корабля аргонавтов по молитве Орфея и сопровождал его двое суток, предсказав им будущее[7]. Сообщил аргонавтам, что они не должны искать Геракла[8]. Вместе с нереидами обитает на Делосе и пророчествует вопрошающим[9]. Его потомком считался олимпийский победитель Главк из Кариста[10].
Действующее лицо сатировской драмы Эсхила «Главк Морской» (фр.25-31 Радт). См. Проперций. Элегии II 26, 13.
Существовало множество версий мифа о Главке. По рационалистическому истолкованию, он был хорошим рыбаком[11]. По другому истолкованию, был прорицателем, жившим на острове и показывающим мореплавателям путь[12].
Согласно поэту Теолиту из Мефимн, сын Копея из Анфедона, влюбился в Ариадну на Наксосе, но Дионис связал его виноградными лозами[13]. Либо сын Анфедона[14].
Согласно гимну Еванфа к Главку, сын Посейдона и Наиды, влюбился в Ариадну и сошёлся с ней на Наксосе[15].
Согласно Эсхриону Самосскому, влюбился в Гидну, дочь Скилла из Скионы[5].
Согласно поэтессе Гедиле, был влюблен в Скиллу[16]. Влюблен в Скиллу, его любила Кирка[17].
Согласно поэту Гедилу Самосскому, бросился в море от любви к Меликерту[18].
Согласно Промафиду Гераклейскому, сын Полиба (сына Гермеса) и Евбеи (дочери Ларимна)[19].
Согласно «Европейской истории» Мнасея, сын Анфедона и Алкионы, моряк, прозванный морским (понтиос). Похитил Симу (дочь Иалиса и Дотиды), отплыл в Азию и назвал остров близ Карии Симой[19].
Согласно книге «Об амазонках» Поссида из Магнесии, построил корабль «Арго» и правил им, когда Ясон сражался с тирренами, единственный уцелел в этой битве и стал божеством[20].
Согласно поэту Никандру, воскресил зайца с помощью травы на горе Орей в Этолии, был наставником Аполлона в прорицании, и возлюбленным Нерея[18].
По одной из версий, сын Тритона.
Примечания
- Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.1. С.306, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.2. С.66
- Вергилий. Энеида V 823
- Нонн. Деяния Диониса XIII 75
- Павсаний. Описание Эллады IX 22, 7; Овидий. Метаморфозы XIII 904—965; Стаций. Фиваида VII 335
- Афиней. Пир мудрецов VII 48, 296е
- Примечания А. А. Тахо-Годи в кн. Платон. Собрание сочинений. М., 1990-94. В 4 т. Т.3. С.590
- Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 48, 6-7
- Аполлоний Родосский. Аргонавтика I 1300—1315
- Афиней. Пир мудрецов VII 47, 296 с, ссылка на «Делосскую политию» Аристотеля
- Павсаний. Описание Эллады VI 10, 1
- Палефат. О невероятном 27
- Гераклит-аллегорист. О невероятном 10
- Афиней. Пир мудрецов VII 47, 296а
- Фульгенций. Мифологии II 9
- Афиней. Пир мудрецов VII 47, 296 с
- Афиней. Пир мудрецов VII 48, 297b
- Овидий. Метаморфозы XIV 8-41; Гигин. Мифы 199
- Афиней. Пир мудрецов VII 48, 297а
- Афиней. Пир мудрецов VII 47, 296b
- Афиней. Пир мудрецов VII 47, 296d