Молния Зевса

Молния Зевса (устар. Зевесов перун) — главное оружие и основной атрибут верховного бога-громовержца древнегреческой мифологии.

Битва Зевса и Тифона. Вазопись, ок. 550 до н. э.
Гигантомахия (?), ок. 540—510 до н. э.
Зевс и Гера на троне, ок. 500 до н. э.
Конец VI в.

Одно из прозваний Зевса — Керавнос («Громовой») — свидетельствует о его способности создавать молнии[1]. Керавноболия (греч. Κεραυνοβολία, от keraunos — «гром» и boleo — «кидать, метать») — громовой удар, сверкание молнии[2]. Картину «Керавноболия» написал Апеллес[3]. Другой эпитет Зевса — Катайбат (греч. Kataibates — «Тот, кто спускается») — означает гром, который древние греки представляли в виде каменного топора либо просто камня («гром-камень»)[4]. По Аристофану хранительницей молний Зевса была его дочь Басилея.

У римлян соответствующий греческому Зевсу бог-громовержец Юпитер имел прозвание «Фульгуратор» (лат. fulgurator — «мечущий молнии»).

Вид

Материальное оружие, своего рода двухконечная, двух- или трёхзубчатая вилка с зазубринами[5]. Также изображалась, как в виде пучка стрел либо одной волнообразно изогнутой стрелой (сравни ваджра; зигзагообразный рунический знак)[2].

  • Фрагмент бронзовой античной статуэтки.
  • Планета Юпитер. Радиоизображение: яркие области (белые) — радиоизлучение радиационных поясов.
  • Буддийская ваджра.
  • Современный герб.

В геральдике, барочной живописи — она изображалась, как пучок языков пламени или связка стрел, которые может держать в когтях орёл.

Изготовители
  • Молнии Зевсу выковали циклопы, в благодарность за то, что он вывел их из Тартара, заодно со своими братьями Аидом и Посейдоном. Имена первых трёх циклопов: Бронт — «гром», Стероп — «молния» и Арг — «перун». Зевс метал молнии в титанов (смотри титаномахия).
  • Гефест — позже ковал их для отца.
  • Конь Пегас был вознесён на Олимп и доставлял Зевсу молнии.

Убитые молнией Зевса

Были средь них киклопы за вечным сидящие делом:
Зевсу владыке ковали перун. Он, ярко сиявший,
Был почти завершён, одного лишь луча не хватало.
Вот его молотами железными быстро ковали.
(«Аргонавтика», перевод Н. А. Чистяковой)

Между тем ковачи, вознося над плечами с размаху
Молоты, мощно в расплавленный ком железа иль меди
В лад ударяли и ухали шумно сквозь сжатые зубы.
(Каллимах, перевод С. С. Аверинцева).

Значение

Три молнии Зевса-Юпитера символизировали случай, судьбу и предусмотрительность. В дальнейшем молния считалась символом наказания с небес, а также эроса, «огня страсти», в котором можно погибнуть[1].

В современной культуре

См. также

Источники
  • Аполлоний Родосский I 725—728
  • Каллимах. Гимны III (Артемиде) 59-61

Примечания
  1. Власов В. Г.. Молния // Власов В. Г. Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства. В 10 т. — СПб.: Азбука-Классика. — Т. V, 2006. — С. 596—597
  2. Власов В. Г.. Керавноболия // Власов В. Г. Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства. В 10 т. — СПб.: Азбука-Классика. — Т. IV, 2006. — С. 421
  3. Plin. 35, 10, 36, 96.
  4. Зевс Геркей // Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства (недоступная ссылка) (недоступная ссылка с 14-06-2016 [2079 дней])
  5. Дж. Холл. Словарь сюжетов и символов в искусстве. М.: Крон-пресс, 1996. С. 634
  6. Овидий. Ибис. 327—328
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.