Дербент

Климат Дербента — переходный от умеренного к субтропическому полусухому. На климат влияет Каспийское море, благодаря чему осень долгая и тёплая, а весна приходит с задержкой. Зима мягкая, снег держится всего две недели в году, самым холодным месяцем обычно является февраль. Лето длительное и жаркое[6].

Среднегодовая температура в Дербенте положительная: +13,2 °C, среднемесячная температура февраля +2,6 °C, среднемесячная температура июля +25,2 °C (максимальная +41 °C). Продолжительность тёплого периода — 270 дней. Осадков в среднем около 400 мм в год; самый дождливый месяц — октябрь. Среднегодовая относительная влажность воздуха — 69,5 %, средняя скорость ветра — 6,0 м/с.

Средняя температура воды в августе +25,6 °C, максимальная +31,0 °C (в июле).

Сасанидская крепость в Дербенте, построенная для защиты от кочевников с севера.

Марка, выпущенная к 2000 летию Дербента

Золотая памятная монета Банка Россия номиналом 50 рублей (2015)

Первое упоминание «Каспийских ворот» имеется у Гекатея Милетского — VI веке до н. э. В IV веке до н. э. о крепости пишет Харес Мителенский (описывал события, происходившие в VIII—VII веках до н. э.).

Важное значение Каспийского прохода было причиной устремлений скифов, сарматов, аланов, гуннов, хазар и других. Он пережил бурные исторические события, штурмы и разрушения, периоды упадка и расцвета. Здесь пролегал один из важнейших участков Великого Шёлкового пути, и Дербент выступал перекрёстком цивилизации, связывавшим Восток и Запад, Север и Юг.

Древнегреческий историк Геродот одним из первых привёл сведения о «Дербентском проходе» в V веке до н. э.[32][28] Огромный интерес к городу проявляла и Империя Селевкидов, первый военный поход которой был при Селевке I в 290—281 годах до н. э. В 66—65 годах до н. э. осуществляются военные походы Лукулла и Помпея на Кавказ, одной из целей которых являлся захват Дербента.

Преемниками Рима и Парфии в борьбе за Кавказ в раннем Средневековье стали Византия и Сасанидский Иран.

Важным фактом в истории Дербента, входившего, согласно ряду авторов, в состав Кавказской Албании под названием Диауна[33], было принятие христианства. Город служил северным форпостом Албании[34]. Во второй половине V века албанский царь Ваче II сделал город Дербент на некоторое время главным христианским оплотом Албании в борьбе с зороастризмом[35]. С V века началось активное развитие города, а также большое фортификационное строительство, призванное защитить Переднюю Азию от новой волны кочевников — тюркских племён гуннов и хазар. При этом, помимо укрепления города, не прекращались попытки обуздать кочевников мирным путём. Историк Егише (V век.), описавший антииранское народное восстание в Армении в 449—451 годах, указывал, что после взятия Дербента, находившегося под контролем Персии, армянским войском под командованием Вардана Мамиконяна, «коменданту ворот» князю Ваану …поручено было идти в страну гуннов и другие земли варварские, помогающие гуннам, чтобы заключить с ними мирный договор и стать заодно против неприятеля[36].

В 439—457 годах — Йездигердом I были построены фортификационные сооружения; в 479—529 годах Хосров I Ануширван заменил каменной кладкой прежние стены из кирпича-сырца. Крепость начала приобретать тот вид, который сохранился до нашего времени. От крепости, расположившейся у подножия горного хребта, к морю спускались две стены, перегораживавшие Прикаспийский проход и предназначенные защищать город и торговый путь[37].

Растущая мощь и богатство Дербента не могли не привлекать могущественных соседей. В 552 году произошло нападение хазар на город. Патриарший престол, с целью спасения, был перенесён из города Чола (Дербент) в город Партав.

В 626 году западные тюрки через Дербент вторглись в Закавказье. Штурм Дербента красочно описан Мовсесом Каганкатваци:

…Гайшах [персидский наместник из агванских князей] видел, что произошло с защитниками великого города Чора и с войсками, находившимися на дивных стенах, для построения которых цари персидские изнурили страну нашу, собирая архитекторов и изыскивая разные материалы для построения великого здания, которое соорудили между горой Кавказом и великим морем восточным… При виде страшной опасности со стороны безобразной, гнусной, широколицей, безресничной толпы, которая в образе женщин с распущенными волосами устремилась на них, содрогание овладело жителями; особенно при виде метких и сильных стрелков, которые как бы сильным градом одождили их и, как хищные волки, потерявшие стыд, бросились на них и беспощадно перерезали их на улицах и площадях города. Глаз их не щадил ни прекрасных, ни милых, ни молодых из мужчин и женщин; не оставлял в покое даже негодных, безвредных, изувеченных и старых; они не жалобились, и сердце их не сжималось при виде мальчиков, обнимавших зарезанных матерей; напротив они доили из грудей их кровь, как молоко. Как огонь проникает в горящий тростник, так входили они в одни двери и выходили в другие, оставив там деяния хищных зверей и птиц[38].

Согласно Ю. Д. Бруцкусу, какая-то часть евреев начиная с V века н. э. переселилась из Персии в Дербент. Есть гипотеза, что правители Хазарии перешли в иудаизм под влиянием евреев Восточного Кавказа (нынешних горских евреев) в начале IX века. Согласно легенде это произошло в ходе диспута, устроенного между представителями трёх религий, причём еврейский проповедник находился при хазарском дворе сразу, тогда как посланники от христиан и мусульман прибыли по приглашению.

Дербент в составе Арминии I (Аррана). Армянский эмират Арабского халифата, 750—885 гг.

Вид на Дербент с городской стены

Домик Петра I, где царь остановился во время персидского похода

Новый этап развития города связан с вторжением арабов в VII веке. Когда первые арабские отряды в 642/643 году появились у ворот Дербента, сасанидским наместником города был Шахрбараз (Шахрияр)[39]. С этого времени начинается активный процесс исламизации населения города. В это время построена старинная Джума-мечеть.

Дербент вместе с остальным Арраном был объединён с Арменией под управлением единого губернатора[40][41]. Территория бывшего иранского марзбанства Албания вместе с армянской областью Сюник и Тифлисом вошла в состав одного из регионов наместничества — Арминийа[42][43].

В период распада Халифата жители Дербента в 869 году провозгласили Хашима ибн Сурака своим эмиром, ставшим основателем династии Хашемидов. В правлении его сына Мухаммеда I в 901 году на Дербент напали хазары во главе с царём К-са ибн Булджан, но были отбиты[44][45]. В 969 году эмир Ахмад построил цитадель и укрепился в ней.

Джума-мечеть является самым древним храмом, позже, после завоевания его арабами, переделанный в мечеть, о чём свидетельствует вход. Вход находится с южной стороны, хотя вход в мечеть всегда находится с северной стороны.

В XI веке в Переднюю Азию вторглись тюрки-сельджуки, которые создали державу, охватывающую Месопотамию, Сирию и большую часть Ирана. В 1067 году в Дербент вступил первый сельджукский отряд во главе с хаджибом султана Алп-Арслана — Сау-Тегином[46]. В 1075 году город окончательно перешёл под власть Сельджукидов. В XII в Дербенте вновь образовалось самостоятельное княжество, которое просуществовало сравнительно недолго — до 1239 г.

В 1395 году через Дербентский проход Тамерлан вышел в долину Терека и нанёс на его берегах сокрушительное поражение золотоордынским войскам. В том же году он передал Дербент ширваншаху Ибрагиму I, поручив охрану Дербентского прохода[47].

Около 1469 года город посетил Афанасий Никитин, упомянувший его в своих путевых записках «Хожение за три моря»[48].

С 1541 по 1542 год Дербент принимал участие в междоусобных войнах Самурской долины. Ахтынцы, привыкшие поддерживать свою значимость при помощи столицы ширваншахов — Шемахи, ставшей с 1538 году местопребыванием беглярбеков Ширвана, — обратились к новой власти, в лице правителя Дербента беглярбека Алхас-мирзы Сефевида. Алхас-мирза, действуя в интересах Ирана, желавшего закрепиться на суннитской территории, организовал нападение на Рутул. В результате Рутул, находившийся в союзе с Кумухом, был сожжён в 1541—1542 годах, кызылбашско-ахтынским войском.[49][50] Алхас-мирза являлся представителем властей Ирана на Северо-восточном Кавказе, правителем сефевидского уезда, имевшего своим центром г. Дербент[50][51]

С XVI века Дербент, как и весь Ширван, в составе государства Сефевидов. Власть Сефевидов была ненадолго потеряна в результате турецко-персидской войны 1578—1590 годов. В ходе следующей турецко-персидской войны 1603—1618 годов Сефевиды, отвоевав город, восстановили свою власть над Дербентом.

Пётр I в Дербенте. 1722 год

В марте 1668 года Дербент взял штурмом донской казачий атаман Степан Разин, во время похода по рекам Волге и Яику и на Каспийское море. Именно взятие Дербента — начало персидского похода Разина, закончившегося сожжением персидского флота в Каспийском море.

В начале XVIII века, когда нависла угроза персидского^{[прояснить]} и турко-османского завоевания прикаспийских областей, Пётр I предпринял известный персидский (прикаспийский) поход. 5 августа 1722 года русская армия под командованием генерал-адмирала Апраксина двинулась к Дербенту, а 15 августа к городу прибыла транспортная флотилия (21 судно) с артиллерией и провиантом под командованием капитана Вердена[52]. 23 августа русская армия заняла город. Местные жители, во главе с местным наибом Имамом Кулибеком и мусульманским духовенством торжественно встречали русского императора и подарили ему два серебряных ключа от городских ворот и книгу «Дербент Наме», рассказывающую об истории города. Пётр I обратил особое внимание на его исторические памятники. Учёные и специалисты, находившиеся в его свите: Д. К. Кантемир, И. Г. Гербер, Л. Я. Соймонов дали первое описание исторических памятников, положили начало изучению Дербента. Были приняты меры по охране и благоустройству города, приказано построить гавань по чертежу, открыты продовольственные склады, лазареты, фактории русских купцов. Пётр I предоставил дербентцам право свободной торговли в пределах России, планировал развитие здесь виноградарства, виноделия, шелководства. Но началась буря, которая разнесла 30 грузовых судов. Не хватало еды, а достать хлеб в охваченных восстаниями землях Ширвана и Мюшкюра не представлялось возможным. Началась эпизоотия — за одну ночь пало 1700 лошадей. В итоге военный совет решил приостановить продвижение на юг, и Пётр I повернул назад, оставив в городе небольшой гарнизон.

30 августа Пётр I писал адмиралу Крюйсу из Дербента:

«Когда приближались к сему городу, то наиб (наместник) сего города встретил нас и ключ поднёс от ворот. Правда, что сии люди не лицемерно с любовию принесли и так нам ради как бы своих из осады выручили. Из Баку такия ж письма имеем, как из сего города прежде приходу имели, того ради гарнизон туда отправим, и тако в сих краях, с помощию божиею, фут получили, чем вас поздравляем. Марш хотя сей недалёк, только зело труден от безкормицы лошадям и великих жаров»

12 сентября Россия заключила с Персией мирный договор, по которому Россия получила город Дербент с прилегающими к нему областями. Благодаря переселенческой политике Петра I уже в 1723 году в городе образовались крупные армянские и грузинские «слободы»[53].

В 1735 году по Гянджинскому договору Дербент вновь отошёл к Ирану. В 1745 Надир-Шах был разбит в Дагестане (Ахмед-ханом). В 1747 году Надир-Шах умер. В 1747 году город стал центром Дербентского ханства, резиденцией Надир-шаха.

В XVIII веке ‒ начале XIX века в Дербенте располагался один из крупнейших невольничьих рынков Северо-Восточного Кавказа[54].

С 1758 года — правление Фет-Али-хана (сын кубинского хана Гусейн Али-хана). Ещё при жизни отца он в 1757 году присоединил к Кубинскому ханству Сальянский округ. В 1759 году Фатали-хан в союзе с шамхалом Муртузали, уцмием Эмир-Гамзой и кадием Табасаранским задумал овладеть Дербентом, где ханом был Магомед-Гасан-хан, не пользовавшийся расположением народа, особенно беков. Фатали-хан вступил в тайные переговоры с беками, подарил им подарки и приобрел значительное количество сторонников себе.

Дербентские феодалы хорошо понимали значение Дербента, знали о положении дел внутри Дербентского ханства и отношениях дербентцев с кубинским правителем. И захват Дербента Фатали-ханом не входил в их политические расчёты, так как захват Дербента привёл бы к усилению Кубинского ханства. К осаде Дербента Фатали-хан приступил в заранее установленное время. Тем временем взбунтовались жители Дербента, недовольные правлением братьев Мухаммед-Хусейн и Тарих-Бек. Союзным войскам помогло городское население, открывшее ворота Дербента. Ремесленники и мелкие торговцы сыграли решающую роль в сдаче города. Овладев Дербентом, Фатали-хан Кубинский одарил своих союзников деревнями, населёнными крестьянами, и доходами с торговых пошлин в городе Дербенте. После присоединения Дербента значение Кубинского ханства в политической жизни региона ещё более возросло.

Весной 1795 года персидские войска во главе с основателем династии Каджаров Ага Мохаммедом вторглись в Кахетию, а 12 сентября захватили и разграбили Тбилиси. Выполняя свои обязательства по Георгиевскому трактату 1783 года, русское правительство направило Каспийский корпус (около 13 тыс. человек) из Кизляра через Дагестан в Персию.

2 мая 1796 года главнокомандующий генерал-поручик граф Валериан Александрович Зубов подошёл к Дербенту, приступив к штурму города. 10 мая на крепостной стене был выкинут белый флаг, а вслед за тем в русский лагерь явился и хан Шейх Али-хан. В тот же день комендантом Дербентской крепости был назначен генерал-майор Савельев, а 13 мая главнокомандующий граф Зубов торжественно въехал в город[55]. Шейх Али-хан оставался в русском лагере почётным пленником, пока не совершил побег. Зубов восстановил спокойствие в Дербенте, а ханство передал в управление родному дяде хана, Кассиму[55]. С вступлением на российский престол Павла I и изменением курса внешней политики, в декабре того же года русские войска из Закавказья были отозваны, а все завоёванные области были возвращены. В 1799 году младший сын кубинского хана Фатали-хана — Гасан был провозглашён дербентским ханом. Собрав сильное войско, Шейх Али-хан двинулся на Дербент, но двенадцатидневная осада города не принесла ему успеха и он вынужден был помириться с Гасан-ханом и признать его права на Дербент[56]. После смерти в 1802 году дербентского хана Шейх Али-хан присоединил Дербентское владение к Кубинскому ханству[56].

В 1813 году по Гюлистанскому мирному договору присоединён к Российской империи, с 1846 года — губернский город, входил в состав Дагестанской области. С 1840-х годов переживал быстрый экономический подъём, связанный, в частности, с развитием мареноводства (выращиванием марены — растения, из которого получали дешёвый краситель). Главным занятием местных жителей было: разведение марены и садоводство. Всего в окрестностях Дербента, к югу от города, по состоянию на 1865 год, насчитывалось до 1,500 садов. В них разводились — виноград, персики, абрикосы, сливы, груши и прочие культуры. Из винограда армяне изготавливали вино и водку. Некоторые жители разводили шафран, огородные растения, а также занимались хлебопашеством и скотоводством. Евреи занимались выращиванием табака[57]. В 1898 через Дербент прошла железная дорога Порт-Петровск (прежнее название Махачкалы) — Баку.

В 1921 году вошел в состав Дагестанской АССР. В 1953 стал административным центром Дербентского округа[58].

Из Дербента на фронт отправилось много добровольцев, среди них 9 были удостоены звания Героя Советского Союза.

Согласно переписи 1886 года[89]:

Согласно переписи 1897 года[90]:

^* — До революции под термином «татары» понимались как азербайджанцы, так и кумыки.

Согласно переписи 1939 года[91]:

Согласно переписи 2010 года:[92]

Изначально, жителями Дербента являлись кавказские албаны, которые говорили на языках лезгинской ветви нахско-дагестанской группы.

Относительно Дербента XV—XVI вв. В. В. Бартольд сообщает:

В это время Дербент описывается уже не как арабский, а как тюркский город. О том, как и когда арабское население было вытеснено тюркскими пришельцами, мы не имеем никаких сведений. Этот процесс, очевидно, связан с постепенной тюркизацией Азербайджана и остальных северо-западных провинций Персии со времени сельджукской династии, однако имя упомянутого выше Сейф ад-дина ас-Сулами показывает, что в Дербенте VI/XII в. преобладали всё ещё арабы, а не тюрки[93].

По сведениям немецкого путешественника Адама Олеария, посетившего Дербент в 1638 году, этнический состав города был следующим: жители верхней части состояли из [тюркских] племён аюрумлу и койдурша, средняя часть была заселена персами (современные таты), а нижняя часть была заселена греками[94].

По описанию советника Петра I, в начале XVIII века, вблизи Каспийского моря и Дербента жили лезгины, которые совместно с газикумуками совершали набеги на город[95].

По данным русского историка С. М. Броневского в Дербенте

В 1796 году сочтено домов 2 189, монетный двор один, лавок 450, мечетей 15, караван-сараев 6, фабрик шёлковых 30, фабрик бумажных 113, разных мастеровых лавок 50, жителей обоего пола с небольшим 10 тысяч, кроме некоторого числа армян, говорят и пишут персидским языком, называемым фарс, но простонародно употребляют испорченное татарское наречие[96].

В 1860—1870 гг. к населению Дербента добавились горские евреи и русские, но азербайджанцы продолжали численно преобладать[97]

Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа (выпуск 11, 1891) указывал, что татар в городе чуть менее 2/3 всего населения — 9490 человек. Остальное население состояло из евреев (2003 человека), русских (1745 человек), армян (947 человек) и представителей других национальностей (133 человека)[98].

По данным переписи 1897 года в городе проживало 14 649 чел. из которых своим родным языком указали татарский (азербайджанский) — 9767 чел., еврейский — 2181 чел., русский (в том числе малорусский и белорусский) — 1092 чел[99].

Согласно Энциклопедии ислама в начале 20 века этно-религиозный состав населения города был следующим: 57 % — мусульмане, 18 % — русские, 16 % евреи и 7 % армяне[100].

Согласно последним данным переписи населения, в г. Дербенте преобладающим большинством являются народы лезгинской языковой ветви нахско-дагестанской семьи — 53,5 %. В Дербенте проживает самая большая шиитская диаспора в России.

Вечерний класс в еврейской школе, основанной Шаулем Бар-Аврумом, Дербент, 1925 год

Горские евреи Дербента с Теодором Герцлем на Всемирном сионистском конгрессе. Базель, Швейцария, 1897 г.

Евреи начали селиться в Дербенте ещё в античные времена, после разрушения Первого Иерусалимского Храма.

Во время хазарского правления составляли важный элемент города[101].

Основным занятием евреев Дербента были виноградарство и виноделие, разведение марены, пришедшее в упадок к концу 19 века, с начала 20 века также рыбные промыслы.

В годы Гражданской войны в Дербенте поселились многие евреи из горских селений, спасавшиеся от бедств войны.

В 1926 году в Дербенте проживали 6745 евреев, в 1939 — 8100, в 1959 — 12 700, в 1970 — 14 600, в 1979 — 12 900, в 1989 — 12 700.

После распада СССР в 1991 году большинство евреев эмигрировало из города и в 2002 году в городе насчитывалось 2000 евреев[102].

12 июля 2018 года на территории еврейского кладбища состоялось торжественное открытие мемориала «Бессмертный полк».

На памятной плите высечены фамилии и имена 1732 воинов-евреев, павших в боях, умерших от ран и пропавших без вести. Этот список не полный.

Поисковая работа по уточнению фронтовых судеб участников войны, в результате которой на мемориальные плиты будут внесены новые имена, продолжается.

• Крапповая фабрика. Работала в 1863—1876 гг. Фабрика перерабатывала марену (растение, содержащее краситель) в крапп (краситель). После изобретения искусственного красителя в 1873 году она была закрыта[112].
• Ореходробильный завод. Был построен в 1932 году. Завод занимался очисткой ядер грецких орехов, которые затем доставлялись на пищевые предприятия Центральной России. В 1936 году вошёл в состав Дербентского консервного завода[113]. В 50-е перепрофилирован под соковое производство.

«В рассечённом щите:

- справа: в серебряном поле на зелёной земле — гора того же цвета о двух вершинах, выходящая справа, и перед ней — золотая зубчатая башня с двумя чёрными бойницами, червлёной аркой и отходящей вправо за край щита золотой же стеной; слева от башни в поле понижено показаны четыре лазоревых волнистых пояса;

- слева: три червлёных, с чёрными сердцевинами, маковых цветка на зелёных, с такими же листьями, стеблях: один в столб и два накрест, — связанные золотым шнуром накрест с двумя червлёными корнями марены, также накрест.

Щит увенчан муниципальной короной — золотой о пяти видимых остроконечных зубцах, имеющей червлёную муровку (швы) и — по нижнему краю — золотой обруч, украшенный самоцветами».

Геральдическая правая сторона находится слева при виде от зрителя; геральдически левая — справа.

Корона, венчающая щит, является геральдической короной достоинства, приличествующей городу Дербенту как муниципальному образованию, имеющему статус городского округа. Дополняющий её обруч с самоцветами обозначает, что в историческом прошлом город Дербент был столицей государства (Дербентского эмирата); червлёная (красная) муровка каменной кладки указывает на то, что город также был столицей одноимённой губернии в составе Российской империи.

Герб может воспроизводиться как в полной версии (с короной), так и в сокращённой (без короны). Обе версии герба равноправны и имеют одинаковый статус.

Герб Дербента утверждён к 2000-летнему юбилею (празднование которого на федеральном уровне намечено на сентябрь 2015 г.) основания города решением Собрания депутатов городского округа «город Дербент» за № 24-4 от 15 апреля 2013 года.

Решением Геральдического совета при Президенте Российской Федерации герб муниципального образования городской округ «город Дербент» внесён в Государственный геральдический регистр РФ под регистрационным номером 9083, о чём выдано соответствующее свидетельство.

В школах города преподаётся предмет «Дербентоведение».

• Институт «Юждаг» — первое самостоятельное высшее учебное заведение в Дагестане, расположенное вне Махачкалы[124]. Создан в 1992 году на базе Дербентского (впоследствии — Северо-Кавказского) филиала Киевского госуниверситета[125].
• Дербентский филиал Азербайджанского государственного экономического университета (АГЭУ). Образован в 1993 году[126].

• Дагестанская академия образования и культуры (ДАОК). Образована в 1993 году[127].
• Дербентский гуманитарный институт (ДГИ). Создан в 1993 году[128].
• Филиал ДГУ. Создан в 1994 году[129].
• Филиал ДГПУ. Создан в 1996 году[130].
• Филиал ДГТУ. Создан в 1999 году[131].
• Филиал МГГУ им. М. А. Шолохова. Начал свою работу с 1998 года[132].
• Филиал МЭСИ. Создан в 1997 году[133].
• Институт мировой экономики. Работает с 2004 года[134].
• Социально-педагогический институт. Создан в 2000 году[135].
• Филиал МИПП. Образован в 1998 году[136].
• Филиал Грозненского государственного нефтяного технического университета имени академика М. Д. Миллионщикова.

В Дербенте работают:

• Дербентский медицинский колледж им. Г. А. Илизарова — Создан в 1953 году[137].
• Дербентское музыкальное училище им. Д. Ш. Ашурова. Открыто в 1972 году[138].
• Педагогический колледж. Образован в 1923 году[139].
• Сельскохозяйственный колледж (Колледж экономики и права). Образован в 1926 году[140].
• Филиал Дагестанского политехнического колледжа.
• ПТУ № 4 (ковровая школа). Работает с 1903 года[141].
• ПТУ № 16 (строительная школа). Открыто в 1974 году[142].
• ПТУ № 26 (железнодорожная школа). Действует с 1924 года[143].
• ПАО Колледж бизнес-менеджмента, экономики и права. Основан в 2013 году.

Монументальный свидетель эпохи Великого переселения народов и выдающийся памятник оборонительной архитектуры, Дербентский крепостной комплекс выполнял оборонительные функции на протяжении 1500 лет. Он включает в себя крепость Нарын-кала, куда ведут две длинные городские стены, которые полностью перекрывали проход и уходили в море, образуя порт. В 2003 году ЮНЕСКО признало Всемирным наследием человечества старую часть Дербента с традиционной застройкой, особо выделив следующие памятники:

• Дербентская стена — двойная стена времён Сасанидов, перекрывающая Каспийские ворота. Стена на протяжении 15 веков использовалась в оборонительных целях персами, арабами и монголами (ильханы, Тимуриды). Представляет собой единственный сохранившийся памятник древнеперсидского фортификационного зодчества.
• Нарын-Кала — древняя крепость площадью 4,5 га, которая возвышается над Дербентом с горы. Внутри сохранились бани, резервуары для воды на случай осады и руины древних зданий. К их числу принадлежит крестово-купольная церковь V века, позднее перестроенная под храм огнепоклонников и мечеть. Шахский дворец дошёл до нашего времени в развалинах.
• мечеть Джума — древнейшая мечеть в России. Это храм, захваченный арабами и переделанный в мечеть. Храм был создан задолго до появления арабов в Дербенте. Поэтому эта мечеть имеет вход с юга, а не с севера, как должно быть у мечетей. Об этом впервые написал Амри Шихсаидов в книге «Дагестанские святыни». Перед мечетью — медресе XV века.

Ворота Баят-Капы	Ворота Горные ворота или Ворота позора	Ворота Даш-Капы	Ворота Джарчи-Капы

Ворота Дубары-Капы	Ворота Кырхляр-капы	Ворота Нарын-Кала Капы	Ворота Орта Капы

Дербентская крепость — это часть грандиозной оборонительной системы, защищавшей народы Закавказья и Передней Азии от нашествий кочевников с севера. Система включала в себя городские стены, цитадель, морские стены и Горную стену Даг-бары.

Дербент был расположен в наиболее уязвимом в стратегическом отношении месте Прикаспийского прохода, где горы Большого Кавказа ближе всего подходят к морю, оставляя лишь узкую трёхкилометровую полоску равнины. Цитадель занимает вершину ближайшего к морю холма. Путь вдоль берега преграждали две параллельные крепостные стены, примыкавшие на западе к цитадели, а восточной оконечностью уходившие в море, препятствуя обходу крепости по мелководью и образуя гавань для судов. Меж этими стенами и располагался город Дербент. К западу от цитадели на сорок километров тянулась Горная стена, призванная предотвратить обход крепости по горным долинам и перевалам.

Неудивительно, что слово «ворота» входило в название города на языках многих народов. Греческие историки называли его Албанскими или Каспийскими Воротами, арабские авторы — Главными Воротами (Баб-ал-Абваб), турки — Железными (Темир Капысы), грузины — Морскими (Згвис-Кари). Современное название города «Дербент» (Дарбанд) появляется в письменных источниках начиная с VII века, и означает в переводе с персидского «Запертые ворота» (дословно «Узел ворот» — «дар» — ворота, «банд» — связь, узел, запор).

В 2020 году персидско-голландский режиссёр Пежман Акбарзаде (Pejman Akbarzadeh) снял документальный фильм о фортификации Дербента.

• Баят-капы (с ар. — «Баб-эль-Мактуб» — Ворота писем, Почтовые ворота) — вторые от Нарын-калы ворота на южной городской стене[144]. Восстановлены в 1811 году.
• Горные ворота (Тайные ворота, «Ворота позора») — западные ворота крепости Нарын-кала. Ведут в горы из города.[145].
• Даш-капы (с ар. — «Баб-эль-Сагир» — Малые ворота; араб. Баб-эль-Каср‎; азерб. Туркмен-капы — ворота в сторону Турции; рус. Шуринские ворота — ворота в сторону Темир-Хан-Шуры) — третьи от Нарын-калы ворота на северной городской стене[146]. В 60-е годы XX в. арка ворот была разобрана, а проём расширен.
• Джарчи-капы (с ар. — «Баб-эль-Мухаджир» — Ворота беглецов; азерб. Ворота вестника; рус. Водяные ворота — ворота, ведущие к родникам) — первые от Нарын-калы ворота на северной городской стене[147].
• Дубары-капы — четвёртые от Нарын-калы ворота на южной городской стене[148].
• Енги-капы (с ар. — «Баб-эль-Хомс» — Ворота в Хомс; азерб. Новые ворота) — исчезнувшие ворота на южной городской стене[149].
• Кала-капы (Хан-капы — Ханские ворота, ворота хана; азерб. Крепостные ворота) — первые от Нарын-калы ворота на южной городской стене[150].
• Кийямат-капы (рус. Приморские ворота) — исчезнувшие ворота на северной городской стене[151].
• Кырхлар-капы (с ар. — «Баб-эль-Кабир» — Большие ворота; араб. Баб-эль-Джихад‎ — Ворота священной войны; азерб. Ворота сорока; рус. Кизлярские ворота — ворота в сторону Кизляра) — вторые от Нарын-калы ворота на северной городской стене[152].

Джума-мечеть

• Нарын-кала-капы (с ар. — «Баб-эль-Алькама») — ворота крепости Нарын-кала[153].
• Орта-капы (с азерб. — «Средние ворота») — третьи от Нарын-калы ворота на южной городской стене[154].

• Музей ковра и декоративно-прикладного искусства[155]. Расположен в армянской церкви. Работает с 1982 года.
• Музей культуры и быта древнего Дербента.
• Музей «Природа Прикаспия»[156]. Создан в 1993 году.
• Музей боевой славы[157]. Организован в 1901 году.
• Цитадель «Нарын-кала».
• Дом-музей поэта-декабриста Александра Бестужева-Марлинского[158]. В этом доме поэт-изгнанник жил с 1830 по 1834 годы. Работает с 1988 года.
• Дербентский историко-архитектурный музей.
• Музей истории мировых культур и религий.
• Музей «Дом Петра I». Открыт 23 июля 2015 года (потрачено на реставрацию более 200 млн рублей).

• Памятник воинам-дербентцам, погибшим в годы ВОВ. Открыт в 1985 году. Авторы — С. Ягудаев, С. Хизгилов[159].
• Памятник первому народному поэту Дагестана Сулейману Стальскому. Открыт в 2015 году. Автор — Сабир Гейбатов.
• Памятник Низами Гянджеви. Открыт в 1991 году. Авторы — А. Алиев, С. Гулиев[160].
• Мемориал Славы. Установлен в память о погибших воинах 345-й стрелковой дивизии[161].
• Мемориал «Революционной славы». Авторы: скульптор Г. Гейбатов, архитектор В. Скугарев[162].
• Памятник «Скорбящая мать», установленный в честь 70-летия ВОВ в парке Боевой Славы. Автор — член-корреспондент Российской академии художеств, профессор Шариф Шахмарданов.

Памятник «Скорбящая мать» в парке Боевой Славы

По состоянию на 1865 год в городе имелось: 1 — русская и 1 — армянская церковь; 1 — суннитская и 16 — шиитских мечетей, а также 3 синагоги[163].

Армянская церковь Святого Всеспасителя

Церковь Покрова Пресвятой Марии

Собор Святого Георгия Победоносца

• Джума-мечеть — старейшая мечеть в России и на территории СНГ.
• Бала-мечеть — мечеть у ворот Орта-капы. В 1796 году была разрушена во время осады города генералом Зубовым. Восстановлена в 1812 году[164].
• Килися-мечеть (Килься-месджиди) — мечеть. Расположена в районе 7 магала. В 1823—1853 годах мечеть выполняла функции церкви. Ныне — Товба-месджиди[165].
• Кырхляр-мечеть (Кырхлар-месджиди) — мечеть у ворот Кырхляр-капы. Построена в 1626—1627 годах по приказу шаха Аббаса. Другое название — Шах-Аббас-месджиди. Неоднократно перестраивалась[166].
• Минарет-мечеть (Минаря-месджиди) — единственная в городе мечеть с минаретом. Строительство датируется XIII—XIV вевами. Перестроена в середине XIX века. Минарет высотой 11,5 м[167].
• Чортебе-мечеть (Чортепе-месджиди) — мечеть в 1 магале. Строительство датируется XVII веком. Перестроена в конце XIX века. Разобрана полностью в 1960-х годах[168].

• Армянская церковь Святого Всеспасителя — памятник архитектуры XIX века. Построен в 1860 году. После завершения капитального ремонта и реставрационных работ — в мае 1982 года в нём открылся музей изобразительного искусства (филиал республиканского музея изобразительного искусства). Музей вошёл в состав Государственного Музея-заповедника на правах отдела «Ковра и декоративно-прикладного искусства»[169].
• Церковь Покрова Пресвятой Богородицы — православная церковь. Построена в 1900 году, открыта — в 1901 году[170].

Синагога Келе-Нумаз — единственная синагога в городе, расположенная на улице Таги-Заде 94. Центр духовной жизни евреев Дербента.

• Аваин-булах расположен под скалой Гёур-гая, в 2 км к северу от города[167]. Создан до 7 века.
• Шейх-салах-булах расположен в 130 м к юго-востоку от ворот Орта-капы[171].

• Дербентский маяк (построен в 1853 году)[172]. Самый южный маяк России[173][174].
• Дербентский тоннель (построен в 1972 году — к 50-летию образования СССР). Его длина — 318 м.

Утраченные достопримечательности

• Собор Святого Георгия Победоносца. Построен в 1853 году по проекту князя Г. Г. Гагарина. Располагался на месте площади Свободы. В 1938 году снесён[175].

Цифровое вещание

Первый мультиплекс цифрового телевидения России (пакет цифровых телеканалов «РТРС-1»)

Во второй мультиплекс цифрового телевидения России входят 10 телеканалов[177]:

• 5 каналов:
  • Городская телерадиокомпания «РЕН-Дербент» (вещание на город)
  • Телеканал «Каспий» (вещание на город и район)
  • Телерадиокомпания «Рубас» (вещание на город и район)
  • Телерадиокомпания «АРС» (вещает на город)
  • Телекомпания «Самур» (вещание на город)
• 3 газеты:
  • Городская общественно-политическая газета «Дербентские новости» (выходит 2 раза в неделю с 1918 года)
  • Республиканская общественно-политическая газета «Ватан» (выходит 1 раз в неделю с 1991 года на горско-еврейском и русском языках)
  • Республиканская общественно-политическая газета «Дербенд» (выходит 1 раз в неделю с 1920 года на азербайджанском языке)[178]

• Гянджа, Азербайджан
• Якима, США
• Хадера, Израиль
• Кронштадт, Россия
• Псков (2014[193]), Россия