Маскуты

Название представляет собой, собственно, вариант имени массагетов, населявших область с I в. н.э. (упомянуты в этом районе уже у Геродота и Плиния Старшего). Последних некоторые авторы считают ближайшими родственниками древних аланов[1], другие же, опираясь на свидетельства Аммиана Марцеллина и Диона Кассия[2][3] – частью аланского племенного союза[4].

По мнению некоторых авторов маскуты или амас(з)онкы /массагеты/ были известны на этих территориях со времен царицы Томирис^[21]. Их принадлежность к скифским племенам так же подтверждается несколькими авторами, как античными так и авторами нового времени ( со слов самого Аммиан Марцеллин следует, что он не видит разницы между аланами /или кавказскими албанамы/ и маскутами /массагетами/). Ранее на этих территориях было известно Закавказское скифское царство Ишкуза^[22].

Ряд историков связывали маскутов с мушками /которых отождествляли с библейским Мешехом/, а так же с  моссинеками, макронами и  мосхами. Версии о связи между потомками Мешеха и Словянских народов придерживается Киевский синопсис, изданный впервые в 1674 году.

Некоторые авторы считают, что маскуты археологически представлены катакомбным могильником IV—V вв., что находится на возвышенности Паласа-сырт южнее Дербента; погребальный обряд близок к аланскому [5][6], однако массагеты позже II в. истории не известны.

Вожди маскутов возводили себя к Аршакидам, некогда царствующим в Парфии и Армении, однако о массагетах писал ещё Геродот, т.е. они были известны истории значительно раньше, чем, собственно, Аршакиды.

Область Маскут простиралась вдоль Каспийского побережья от устья Куры до реки Самур[4][7], а в некоторые эпохи — до Дербента (Чола, или Чора, по которой и область носила также и это название)[8], причем Чола, как предполагают, была столицей маскутских царей[9] Южную границу определяют как Куру[4], р. Гильгильчай[7] или Бешбармак (под Баку)[10]. На западе с Маскутом соседствовала Кавказская Албания; на юге, за Курой — область Пайтакаран[11]; на северо-западе, в горах Дагестана, он соседствовал с областью Лпиния.

Сара Ашурбейли локализовывала область проживания ираноязычных маскутов (кавказских массагетов), прикаспийским побережьем современного Дербендского района Дагестана, а также Апшероном, Муганской равниной, Губинским, Гусарским и Шабранским районами Азербайджана[12].

Кроме собственно маскутов, кочевавших в полупустынных прикаспийских степях, в районе Чолы жили[10]: албаны, сильвы (чилбы), леги, хечмитаки (или хачматаки — это маскуты, принявшие христианство), гунны, хазары.[10]

Армянский географ VII в. Анания Ширакаци перечисляет маскутов в числе «народов Сарматии» и говорит, что они живут «у самого Каспийского моря, куда доходят отроги Кавказа и где воздвигнута Дербендская стена, громадная твердыня в море»[13]

Закавказье в I—IV вв. н. э. Желто-белыми полосами показан Маскут.

Первое появление маскутов на исторической арене относится к IV в. н. э.; однако армянские источники, повествующие об этом факте, противоречивы. Повествуя об одних и тех же событиях, Фавстос Бузанд говорит о Санесане, царе маскутов, живших за Курой; наоборот, Мовсес Хоренаци и за ним Мовсес Каганкатваци говорят о Санатруке, родственнике армянского царя Трдата III, которого тот назначил правителем армянской провинции Пайтакаран (к югу от Куры и Аракса). Эти сведения примиряют таким образом, что Санесан-Санатрук признаётся царём массагетов, назначенным Трдатом правителем Пайтакарана[14].

Канва событий, согласно этим источникам (самым ранним из которых является Бузанд), выглядит следующим образом. В середине 330-х гг. к Санесану-Санатруку для проповеди христианства был послан 15-летний Григорис, внук Григория, просветителя Армении. Поначалу его миссия удавалась, но вскоре после смерти Трдата Санесан казнил Григория, привязав его к хвосту коня, принял царский титул (по Хоренаци) и вместе с кавказскими племенами совершил набег на Армению, по утверждению армянских авторов — по наущению персидского царя Шапура II (336). Согласно рассказу Фавста Бузанда, «он перешёл свою границу, большую реку Куру и наводнил армянскую страну. Не было числа множеству его конных полков и счёта пешему войску, вооружённому палицами, так что и сами они не могли сосчитать своё войско». Царь Армении Хосров Котак с патриархом Вртанесом укрылись в крепости Дарюнк (в Цопке), высланное против Санесана-Санатрука армянское войско было разбито, маскуты взяли армянскую столицу Вагаршапат и в течение почти года хозяйничали в Армении, пока наконец полководец Ваче Мамиконян неожиданным нападением на лагерь маскутов на горе Цлу-Глух не уничтожил основные силы их войска; затем он выбил Санесана из Вагаршапата и совершенно уничтожил его армию у крепости Ошакан; голову Санесана он доставил царю Хосрову.[15][16][17][18] В 371 г. маскуты выступают в качестве союзников албанского царя Урнайра в набеге на Армению (инициированном опять-таки Шапуром II); но они были разбиты армянским полководцем Мушегом Мамиконяном[15].

В 457 г., во время восстания (против персов) албанского царя Вачэ, маскуты, в качестве его союзников, участвовали в осаде Чора (Дербента). После 488 г., при албанском царе Вачагане III, область отходит к Албании[19]. Однако, в 510 г., область вновь отходит к персам, становясь провинцией (марзпанством) со столицей в Чоле. По указанию Хосрова I Ануширвана город был перестроен и переименован в Дербент ("Узел дорог").

В 628—630 гг. Маскут переживает нашествие хазар, а затем входит в государство албанского правителя Враз-Трдата и его сына Джеваншира, которые носили титул «царей Албании, Лпинии и Чолы». В 692 г. область впервые подвергается нашествию арабов, которые окончательно завоевали и исламизировали её в 730-х гг.[20]. Тогда же арабский полководец Мерван бен Мухаммед поселил в области хазар, обращенных арабами в ислам[4]. В исламскую эпоху Маскут был известен как Маскат, позже Мускур[4][21].

К X веку Маскут теряет остатки самостоятельности, часть его отходит к Ширвану, другая часть в состав Дербентского эмирата[22].

Последние упоминания о маскутах относятся к XI—XIII вв.[23][24]. О названии Маскута ныне напоминают современные топонимы Мушкур в Азербайджане[4] и название пригорода г. Баку, пос. Маштага[25][26].

1. А.П. Новосельцев "Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа"
2. Марцеллин Аммиан. История. Латышев В. В. Известия древних аворов о Скифии и Кавказе., ВДИ, 1949, 3.с. 291, 303;
3. Кассий Дион. Римская история. Латышев В. В. Известия..., ВДИ, 1948, 2., с. 277, прим. 1
4. С.Г.Микаэлян. Примечания к «Истории Ширвана»
5. Котович В. Г. Новые археологические памятники Южного Дагестана. МАД, т. 1. Махачкала, 1959., с. 154—156;
6. Кузнецов В. А. Аланы и раннесредневековый Дагестан. МАД, т. II. Махачкала, 1961., с. 268—269
7. «Очерки истории СССР» III—IX вв., разд. «Экономика и социальный строй Албании III—VII вв.». стр. 304. С. Т. Еремян
8. Ф. Мамедова. Политическая история и историческая география Кавказской Албании. Баку, 1986 .стр. 92
9. Ф. Мамедова. Политическая история и историческая география Кавказской Албании. Баку, 1986, стр.89
10. Ф. Мамедова. Политическая история и историческая география Кавказской Албании. Баку, 1986, стр.92
11. В надписях Шапура в храме Кааба Зоросастра, датируемый III веком н. э. Пайтакаран упоминается в числе шахров (областей) Ирана
12. Сара Ашурбейли. Государство Ширваншахов (VI-XVI вв.). — Б.: Элм, 1983. — С. 15.

    Согласно армянским и арабским источникам, страна, где обитали ираноязычные маскуты — кавказские массагеты, находилась на территории прикаспийского побережья современного Дербендского района Дагестана, а также Кубинского, Кусарского и Дивичинского районов, Апшерона и Муганской равнины Азербайджанской ССР.

13. Анания Ширакаци. Армянская география, кн. III
14. Ф.Мамедова. Политическая история и историческая география Кавказской Албании. Баку, 1986 .стр. 98
15. АЛАНИКА Сведения греко-латинских, византийских, древнерусских и восточных источников об аланах-ясах. Составление и комментарии Ю.С. Гаглойти. «Дарьял», 2000
16. Фавстос Бузанд. История Армении, VI, VII
17. Мовсес Хоренаци. История Армении, III, 3,9
18. Мовсес Каганкатваци. История страны Алуанк, I, XIV
19. Ф. Мамедова. Политическая история и историческая география Кавказской Албании. Баку, 1986 .стр. 89
20. Ф. Мамедова. Политическая история и историческая география Кавказской Албании. Баку, 1986 .стр. 92-93
21. »Очерки истории СССР" III—IX вв. разд. Экономика и социальный строй Албании III—VII вв. стр. 304. С. Т. Еремян
22. Магомедов Р.М. История Дагестана: Учебное пособие; 8 кл. - Махачкала: Изд-во НИИ педагогики, 2002 г. - страница 76.
23. Еремян СТ. Страна «Махелония» надписи Каба-и-Зардушт. ВДИ, 1967, 4. с. 54—55
24. Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербенда X—XI веков. М., 1963 с 137
25. Ашурбейли С. Б. О названии города Баку // ДАН Азерб. ССР. — 1958. — Т. XIV, № 9. — С. 739.
26. Ашурбейли С. Б. Очерки истории средневекового Баку (VIII — начало XIX в.). — Б.: Изд-во АН Азербайджанской ССР, 1964. — С. 43. — 333 с.