Хазары

Хаза́ры (ивр. ‏כזר‏‎ «хазар», קזר «казар», כוזרים «кузарим»[1], араб. الخزر‎ «ал-хазар», перс. خزر‎ «хазар», ср.-греч. Χάζαροι «хазарой», арм. խազիր «хазир», др.-рус. козаре, лат. Chazari[2]) — тюркоязычный кочевой народ. Стал известен в Восточном Предкавказье (равнинный Дагестан) вскоре после гуннского нашествия.

Не следует путать с Хазарейцами.
Запрос «Хазар» перенаправляется сюда; у термина «Хазар» есть также другие значения.

Этноним

Имя хазары является самоназванием, его этимология до конца не ясна. По одной из версий, происходит от тюркской основы kaz — обозначающей кочевание[3]. Также высказаны предположения, что оно восходит:

Хазарским назывались Чёрное и, реже, Азовское моря (в то время влияние хазар в Крыму было очень сильным). Также именем хазар в ближневосточных языках называется Каспийское море (см. Хазарское море). На суше название «Хазария» дольше всего сохранялось за Крымом и Северным Причерноморьем (в византийских и итальянских источниках до XVI века)[4].

Происхождение

По мнению некоторых исследователей (Б. Н. Заходер), хазарский этнос имел дуалистическую основу, объединяя два главных племени — белых и чёрных хазар (калис-хазары и кара-хазары). Сторонники другой точки зрения (М. И. Артамонов, А. П. Новосельцев) считают это деление не этническим, а социальным и указывают на более сложную организацию. В тесной связи с хазарским племенным союзом находились барсилы, савиры, баланджары и др. В дальнейшем они были частично ассимилированы. Наиболее близки к хазарам были барсилы, в паре с которыми они часто упоминаются в начальный период истории, а страна Берсилия выступает в источниках исходным пунктом, из которого начинается хазарская экспансия в Европе[5].

Относительно происхождения хазар и их прародины высказаны следующие гипотезы:

Последняя точка зрения (в разных вариациях) занимает доминирующее положение в российской и украинской науке[6][7].

В средневековых генеалогических легендах хазары возводились к потомку Ноя Тогарме. В еврейской литературе они иногда признавались потомками колена Симеона.

Хазарский язык, судя по сохранившимся словам, принадлежал к тюркской языковой семье, предположительно, к её булгарской группе[8].

Территория расселения, политическая экспансия
Хазарский каганат

До VII века хазары занимали подчинённое положение в сменявших друг друга кочевых империях. В 560-е годы оказались в составе Тюркского каганата, после распада последнего в середине VII века создали собственное государство — Хазарский каганат (650—969), который стал одним из самых долговечных кочевых объединений в этом регионе[9][10].

Первоначально обитая в районе к северу от Дербента в пределах современного равнинного Дагестана, хазары стали расселяться в контролируемых регионах: в Крыму, на Дону и особенно в Нижнем Поволжье, куда в VIII веке была перенесена столица государства. Несколько групп хазар в результате длительных войн против Ирана и Арабского халифата были насильно переселены в Закавказье[11]. Позже хазарское происхождение имели многие высокопоставленные гулямы Аббасидского халифата[12]. Также известно о существовании хазарского гарнизона в Константинополе и хазарско-еврейской общины в Киеве (урочище Козары существует в Киеве и по сей день). В первой половине IX века три хазарских рода, называемых каварами, из-за политических междоусобиц покинули страну и присоединились к венграм, вместе с которыми пришли в Паннонию и в дальнейшем ассимилировались[13].

Культура, религия и социальная система
Дополнительные сведения: Хазарский язык, Еврейско-хазарская переписка и Распространение иудаизма в Хазарии по данным археологии
Дань славян хазарам, миниатюра в Радзивиловской летописи, XV век

Социальная организация в целом не отличалась от подобных этнополитических образований кочевников, но по мере становления государственности прогрессивно эволюционировала. Первоначально выборные правители уступили место наследственной династии каганов, которая, в свою очередь, сменилась диархией кагана и бека. К X веку от кочевого образа жизни хазары перешли к полукочевому, зимнее время проводя в городах.

Религиозные верования состояли из общетюркских языческих ритуалов, характерной чертой которых было поклонение богу Тенгри и обожествление кагана. Благодаря географическому положению и веротерпимой политике правительства в хазарскую среду интенсивно проникали христианство и ислам. В VIII—IX веках часть хазар во главе с правящим родом перешла в иудаизм.

Общей для Хазарского каганата считается салтово-маяцкая археологическая культура, но твёрдо связанные с собственно хазарами памятники пока не идентифицированы[14][15].

Исчезновение, возможные потомки

После падения Хазарского каганата во второй половине X века хазары растворились в среде тюркоязычных кочевых народов, вошедших впоследствии в состав Золотой Орды.

Какая-то часть этнических хазар, исповедовавших иудаизм, по всей вероятности, влилась в состав центральноевропейских еврейских общин[16][17]. Потомками хазар считают себя многие представители тюркоязычных иудейских народностей — караимов и крымчаков[16][18][19]. Хазарские корни, возможно, имеют некоторые тюркоязычные, народы Северного Кавказа — в частности, кумыки[20][21].

Проблема потомков хазар является предметом разнообразных теорий и спекуляций в популярной литературе[16][22].

Галерея археологических находок (салтово-маяцкая культура)
Женские украшения, VIII—IX века Детали мужского поясного набора, VIII—IX века Посуда Хазарская монета IX века

См. также

Комментарии

    Примечания
    1. Письмо хазарского царя Иосифа, письмо анонимного хазарского еврея, книга Иегуды Галеви / современный иврит.
    2. Лиутпранд Кремонский «Антаподосис». В форме родительного падежа Chazarorum (Равеннский аноним, Анастасий Библиотекарь). Др. варианты: Caziri (Баварский географ), Gazari (Христиан из Ставело), Gazani (письмо Людовика к Василию I, в тексте в форме родительного падежа Gazanorum), новолат. Cosri (И. Буксторф).
    3. Артамонов, 2001, с. 183.
    4. Кизилов, 2010.
    5. Артамонов, 2001, с. 84.
    6. Голден, 2005, с. 57.
    7. Комар, 2008, с. 109—123.
    8. Эрдаль, 2005, с. 125—139.
    9. Голден, 2005, с. 27.
    10. Тортика, 2004.
    11. Артамонов, 2001, с. 176, 308.
    12. Голден, 2005, с. 28.
    13. Шушарин, 1997, с. 167.
    14. Плетнёва, 1999, с. 4.
    15. Ивик, Ключников, 2013, с. 6.
    16. Электронная еврейская энциклопедия.
    17. Эран Элхаик. The Missing Link of Jewish European Ancestry: Contrasting the Rhineland and the Khazarian Hypotheses. Genome Biology and Evolution, 2013; 5 (1): 61-74. Published online 2012 Dec 14, doi: 10.1093/gbe/evs119. Ranajit Das, Paul Wexler, Mehdi Pirooznia and Eran Elhaik. Localizing Ashkenazic Jews to primeval villages in the ancient Iranian lands of Ashkenaz // Genome Biology and Evolution, 2016; 8 (4): 1132—1149. Популяционная генетика и еврейская этнография // Nov. 27th, 2013 at 14:39
    18. Федорчук, 2009, 2020.
    19. Кизилов, 2010, 2020.
    20. Минорский, 1963.
    21. Баскаков, 1969.
    22. Raphael Falk. Genetic markers cannot determine Jewish descent (англ.)

    Литература

    Ссылки
    This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.