Хавинену

В вавилонском Талмуде Брахот 29а установлен обязательный состав общественной молитвы из 7 благословений — 3 благословения в начале и 3 в конце и центральное благословение о сути дня. Центральное благословение в будни — хабинену, в субботу — благословение о субботе, в праздник — о празднике.[1] В Талмуде обсуждали точный текст краткого центрального благословения «хабинену», но в отличие от Мишны, в которой упомянуты сокращённые все 18 благословений, в Талмуде[7] упомянуто лишь о сокращении 12 серединных благословений молитвы «Восемнадцать», а начальные 3 благословения и конечные 3 — полные.[1]

Рабби Йошуа говорит: краткие восемнадцать [благословений]. Какие краткие восемнадцать [благословений]? Рав сказал: краткие всех [восемнадцати] благословений. Но Шмуэль сказал:

Дай нам, Господи, Боже наш, познать[8][9] пути[10][11][12][13][14] Твои,[15]

‏הֲבִינֵנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ לָדַעַת דְּרָכֶיךָ‏‎

И обрежь сердце наше,[16] [чтобы] бояться Тебя,[17]

‏וּמוֹל אֶת לְבָבֵנוּ לְיִרְאָתֶךָ‏‎

И [тогда] простишь нас, [чтобы] настать избавлениям,[18]

‏וְתִסְלַח לָנוּ לִהְיוֹת גְּאוּלִים‏‎

И удали нас от бед наших,[19]

‏וְרַחֲקֵנוּ מִמַּכְאוֹבֵינוּ‏‎

И даруй нам урожай прекрасной земли Твоей,[20]

‏וְדַשְּׁנֵנוּ בִּנְאוֹת אַרְצֶךָ‏‎

И изгнанников наших с четырёх[21][22] [концов света] соберёшь,[23]

‏וּנְפוּצוֹתֵינוּ מֵאַרְבַּע תְּקַבֵּץ‏‎

И неверные, согласно знанию Твоему, осудятся,[24]

‏וְהַתּוֹעִים עַל דַּעְתְּךָ יִשָּׁפֵטוּ‏‎

И на злодеев вознесёшь руки Свои,[25]

‏וְעַל הָרְשָׁעִים תָּנִיף יָדֶיךָ‏‎

И возрадуются праведники о Храме города Твоего и об основании жертвенника Твоего и о росте рога[26][27] Давида, раба Твоего и об установлении факела сына Иессея, царя Твоего,[28]

‏וְיִשְׂמְחוּ צַדִּיקִים בְּבִנְיַן עִירֶךָ וּבְתִקּוּן הֵיכָלֶךָ וּבִצְמִיחַת קֶרֶן לְדָוִד עַבְדֶּךָ וּבַעֲרִיכַת נֵר לְבֶן יִשַׁי מְשִׁיחֶךָ‏‎

Ещё не позван Ты, [но уже] ответишь.[29] Благословен Ты, Господь, Слушающий молитву.[30]

‏טֶרֶם נִקרָא אַתָּה תַעֲנֶה בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה‏‎

— Вавилонский Талмуд Брахот 29а

В палестинском Талмуде Брахот 4.3 вариант благословения «хавинену» отличается от варианта в вавилонском Талмуде. Этот вариант содержит вставку о росе, о которой следует упомянуть в летнее время и о дожде, о котором следует упомянуть в зимнее время. До благословения «хавинену» произносят 3 начальных благословения, после — 3 конечных благословения, в конце молитвы произносят стих из Пс. 27:6 «Благословен Господь, ибо Он услышал голос молений моих».

Дай нам разум,[31]

‏הביננו‏‎

Возжелай раскаяние наше,[32]

‏רצה תשובתנו‏‎

Прости нас,[33]

‏סלח לנו‏‎

Избавь нас,[34]

‏גואלנו‏‎

Исцели болезни наши,[35]

‏רפא חליינו‏‎

Благослови года наши,[36]

‏ברך שנותינו‏‎

Так сказал рав Хагай: ежели настали осенние дожди обычно произносят благословение об осенних дождях, ежели настали летние росы обычно произносят благословение о летних росах.

Ибо Ты — Рассеивающий, Собирающий, и неверных к Себе также, [чтобы] осудить,[37]

‏כי מפוזרים אתה מקבץ ותועין עליך לשפוט‏‎

А на злодеев наложишь руку Свою,

‏ועל הרשעים תשית ידך‏‎

И возрадуются все опечаленные о Тебе, о Храме города Твоего,[38]

‏וישמחו כל חוסי בך בבנין עירך‏‎

И о возобновлённом Святилище Твоём,

‏ובחידוש בית מקדשך‏‎

И о ростке — Давиде, рабе Твоём, ибо ещё не позван Ты, а [уже] ответишь,[39]

‏ובצמח דוד עבדך כי טרם נקרא אתה תענה‏‎

Как говорится — И будет, прежде нежели они воззовут, Я отвечу; они ещё будут говорить, и Я уже услышу,[29]

‏כאמור וְהָיָה טֶרֶם־יִקְרָאוּ וַאֲנִי אֶעֱנֶה עוֹד הֵם מְדַבְּרִים וַאֲנִי אֶשְׁמָע‏‎

Благословен Ты, Господи, Слушающий молитву.[40]

‏ברוך אתה יהוה שומע תפילה‏‎

И произносит 3 начальных благословения и 3 конечных благословения и произносит — Благословен Господь, ибо Он услышал голос молений моих.[41]

— Палестинский Талмуд Зрайм Брахот 4.3 (33а-34а)