Теория заговора

Тео́рия за́говора (от англ. conspiracy theory «теория заговора»), также известная как конспироло́гия (буквально: «учение (наука) о заговоре» от англ. conspiracy «заговор» + др.-греч. λόγος «учение, наука») — концепция, объявляющая отдельные общественно значимые события, определённые исторические явления или даже ход истории в целом результатом заговора со стороны некоторой группы людей (государство в государстве, мировое правительство), управляющих этим процессом из корысти, эгоизма, амбиций или иных групповых, клановых и других интересов.

Всевидящее Око на однодолларовой банкноте — по мнению некоторых конспирологов[кого?], символизирует заговор масонов в ФРС

В общественном дискурсе термин используется в отрицательном смысле, нередко — как синоним «явно некорректной теории». Объявление концепции оппонента теорией заговора часто используется в полемике как средство дискредитации данной концепции в глазах слушателей.

Теорию заговора можно рассматривать как один из крайних вариантов теории элит[1].

Конспирологи зачастую приписывают отдельным людям и небольшим группам сверхъестественные возможности контроля и управления сложнейшими социальными и политическими процессами, представляя любой частный конфликт как часть всеобщей борьбы добра и зла[2].

Следование положениям теории заговора может рассматриваться как «генерализация частных случаев», то есть один из видов когнитивных искажений. Либо как проявление апофении — переживания, заключающегося в стремлении видеть структуру или взаимосвязи в случайных или бессмысленных данных (немотивированное ви́дение взаимосвязей, сопровождающееся характерным чувством неадекватной важности).

Иногда заговоры, сходные с конспирологическими, действительно реализуются и могут действовать значительное время. Например, проект по контролю сознания МК-Ультра или исследование сифилиса в Таскиги длительное время скрывали на уровне государственных органов.

Предпосылки возникновения теорий заговоров

Умберто Эко

Одна из причин появления теории заговоров — глубинные социальные и психологические потребности человека. Восприятие положений теории заговора тесно связано с механизмами стереотипизации[3], проекции и феноменом эскапизма, а также сложностью понимания человеком случайных событий, фрагментарного восприятия мира, стремлением к целостному представлению картины событий (см. гештальтпсихология). Причиной успешности теорий заговора также называют идеологическую реакцию на социальное неравенство[3].

Механизм проекции означает, что сторонник теории заговора, как правило, переносит на предполагаемых участников заговора некоторые свои позитивные и негативные личностные свойства. При этом они обретают преувеличенный характер. С одной стороны, заговорщики демонизируются, им приписывают как злые намерения, так и личную аморальность. Это позволяет снять любые моральные ограничения в действиях по отношению к предполагаемым заговорщикам, избежать морального осуждения или уголовной ответственности. Ведь тот, кто уничтожает таких чудовищ, должен быть признан героем, а не преступником. С другой стороны, заговорщиков наделяют особыми способностями (умом, хитростью, целеустремлённостью и т. д.).

Стремление избежать когнитивного диссонанса приводит к тому, что личность, однажды воспринявшую определённую теорию заговора, как правило, трудно убедить отказаться от неё. Все противоречащие теории факты либо просто игнорируются, либо отвергаются с помощью типичных для теории заговора приёмов (их можно отрицать, назвав проявлениями провокационной деятельности заговорщиков, или интерпретировать таким образом, что из противоречащих они превратятся в подтверждающие). И наоборот, любой, даже самый безобидный и не имеющий, на первый взгляд, никакого отношения к делу факт можно, приложив некоторые усилия, вписать в картину, предлагаемую теорией заговора. В «Маятнике Фуко» Умберто Эко сформулировал это так:

Если допустить возможность того, что во Вселенной существует хотя бы одна отправная точка, которая не является знаком чего-то иного, мы сразу же выходим за рамки герметического мышления.

Умберто Эко. Маятник Фуко

С точки зрения теории мемов, теории заговора — мемы, конкурирующие с мемом общепринятой картины мира. Их успешность строится на недоверии к авторитету экспертов и общепринятым источникам знания[3].

Конспирология

Бафомет с пятиконечной звездой во лбу символически объединяет тамплиеров и коммунистов (иллюстрация 1895 года)

Несмотря на то, что конспирология в буквальном переводе означает «наука о заговорах», тем не менее, научный её статус более чем сомнителен. Часто она выступает в роли псевдонауки, сближаясь с городскими легендами и содержанием бульварной литературы. Изъянами конспирологии чаще всего называются сенсационность и отсутствие проверенных фактов. Также конспирология используется для дезинформации и как аргумент ad absurdum, чтобы обвинить оппонента в «параноидальном стиле» (Paranoid Style) мышления (Hofstadter R., 1965). Тем не менее, это не опровергает самого предмета конспирологии — засекреченных организаций национального и транснационального порядка, которые могут оказывать влияние на ход мировой истории посредством заговоров. Сама их секретность препятствует возможности сбора достоверной информации, однако их деятельность может быть вскрыта по косвенным данным. При этом конспирология выступает не как отдельная дисциплина, а как составная часть истории, социологии, политологии, политэкономии и т. д.

Историк Андрей Фурсов характеризует конспирологию как «раскрытие секретов власть имущих», ибо власть носит не только публичный, но и тайный характер. Популярность конспирологии в наши дни объясняется возросшими технологическими возможностями малых групп влиять на широкие слои населения. Тем более, что некоторые из этих малых групп концентрируют в своих руках власть и ресурсы, превращаясь в финансовую олигархию, но при этом желают сохранить конфиденциальность и коммерческую тайну. Таким образом, по оценке Фурсова, в условиях капитализма тайные общества не только не исчезают, но получают новое дыхание[4].

А. Г. Дугин исходил из конспирологии как социального факта веры в заговор, поэтому она может рассматриваться как разновидность современной мифологии, отвечающей базовым пластам человеческой психики. Вместе с тем, появление конспирологии неразрывно связано с эпохой Просвещения и господством гуманизма, согласно которому уже не Судьба или Бог, а сам человек (или группа людей) творит историю согласно намеченному плану. Тем не менее, конспирология не становится частью официальной науки, а пускает корни в среде (первоначально французского) традиционализма. Отсюда негативная оценка прометеевских мотивов творцов истории. Поскольку гуманизм десакрализует традиционные институты семьи, церкви и государства, то он приобретает негативные «люциферианские» черты[5].

Тайные общества

Центральным моментом любой теории заговора является наличие некоего могущественного тайного общества, которое способно влиять на ход мировой истории. Несмотря на то, что существование тайных обществ или организаций с высокой степенью секретности сомнений не вызывает, но приписывание им недоказанной роли в исторических событиях является конспирологической. Одной из самых ранних и могущественных тайных организаций в теориях заговора считаются тамплиеры. К ним возводили свое происхождение масоны[6]. В 1797 году аббат Огюстен де Барюэль возводил к тамплиерам иллюминатов и якобинцев.

Типология заговоров

Глобальные заговоры

Характерной чертой большинства таких теорий заговора является заявление о существовании неизвестного или малозаметного тайного общества, созданного некоторой группой людей с целью захвата власти над миром. Деятельностью этого общества объясняется ряд исторических событий, носящих для целевой аудитории теории негативный характер. Сторонники таких теорий также постулируют ряд взаимосвязей между историческими и современными событиями, которые являются этапами осуществления глобального плана заговорщиков[7][8][9].

Как правило, пик популярности глобальных теорий заговора совпадает с периодами экономической и (или) политической нестабильности, кризиса. В таком случае, нежелание широких масс общества прилагать усилия к пониманию объективных причин проблемы выливается в поиск «простых решений», среди которых — поиск врагов, персонально ответственных в кризисе лиц. Таким образом, глобальные теории заговора дают выход хаотичной деструктивной социальной энергии, причём могут использоваться как в интересах правящей элиты (черносотенцы в царской России), так и против неё (нацисты в Веймарской республике). Это делает глобальные теории заговора одним из наиболее эффективных инструментов манипуляции массами в кризисных обществах, хотя в неумелых руках такой инструмент может привести к совершенно непредвиденным последствиям.

В любом обществе, вне зависимости от его состояния, существуют социальные группы, более других предрасположенные к восприятию и поддержке глобальных теорий заговора. В целом, теории заговора находят поддержку в среде недовольных существующим положением дел в обществе, в особенности — недовольных своим личным положением. Поскольку кризисные периоды резко увеличивают численность таких субъектов, то в соответствующей пропорции возрастает и поддержка глобальных теорий заговора.

Наиболее часто встречаются следующие глобальные теории заговора.

Антикатолическая конспирология

В эпоху Реформации появилась теория паписткого заговора, согласно которой Папа Римский использует иезуитов для свержения протестантских королей. Сила этой теории была так велика, что она способствовала временному закрытию ордена иезуитов. Отголосками этой теории в искусстве можно считать Братство волка (фильм) и Код да Винчи (место иезуитов там заменяет Opus Dei).

Антисемитская конспирология

В основе антисемитской конспирологии лежат Протоколы сионских мудрецов, на основании которой возникла теория жидомасонского заговора. В рамках этой теории масонство воспринимается как инструмент достижения господства евреями. При этом акцентировалась роль масонов в Великой Французской революции. В годы Гражданской войны в России феномен жидомасонства был потеснен жидобольшевизмом, который был адаптирован в нацистской Германии. В Польше сформировалась концепция Иудеополонии, а в Аргентине План Андиния. Американской разновидностью антисемитской конспирологии является Сионистское оккупационное правительство.

Инопланетная конспирология

Суть этой концепции в том, что инопланетяне вступили в сговор с местными элитами в целях порабощения человечества. Первые упоминания связаны с Розуэльским инцидентом 1947 года. Связь американской элиты с инопланетянами поддерживала группа Маджестик-12. В США на этой основе родилась городская легенда Люди в чёрном. Дэвид Айк развил эту ветвь конспирологии в учение о рептилоидах. Джим Маррс полагал, что контролирующие Землю инопланетяне связаны с планетой Нибиру.

Антимондиалистская конспирология

Использование масонских символов на государственном гербе США на Большой государственной печати США

Мондиалистский заговор — новейшая форма конспирологии, разоблачающая планы «тайного Мирового правительства» в последние десятилетия. Особенностью этого варианта конспирологии является то, что основным объектом исследования становятся Соединённые Штаты Америки.

Неофициальная международная организация «Бильдербергский клуб» рассматривается некоторыми конспирологами как тайное мировое правительство[10][11].

Согласно заявлениям конспирологов, истинной целью Трёхсторонней комиссии (частная организация, поощряющая сотрудничество между Северной Америкой, Европой и Тихоокеанским регионом Азии, основанная банкиром Дэвидом Рокфеллером) также является создание подконтрольного ей мирового правительства[12]. Богемский клуб, объединяющий влиятельных членов американского общества, считается некоторыми конспирологами местом, где формируются решения по важнейшим вопросам внутриамериканской и международной политики[13].

Антибританская конспирология

Теория Английского заговора тесно связана с антисемитской конспирологией, поскольку в нем акцентируются три аспекта: премьер-министр Дизраэли, роль банкирского клана Ротшильдов и роль Великобритании в создании Израиля. Однако корни его древнее и восходят к привилегированному положению ордена тамплиеров на острове. Согласно этой теории, многие страны мира являются «криптоколониями» Великобритании. Является своего рода геополитической конкретизацией концепции масонского заговора, основанной на положении, что все мировое масонство подчинено английскому масонству, в лице его главы, английского монарха. Так, теория «криптоколоний» развивается в работах российского философа и публициста Д. Галковского. Своеобразным «злым гением мира» выступает Англия в работах американского нон-конформиста Линдона Ларуша[14].

Малая конспирология

Теории малых заговоров дают иную, отличающуюся от общепринятой, трактовку отдельных исторических эпизодов, привлекая к объяснению таких событий разнообразные тайные намерения и силы:

Заговор спецслужб

В наши дни чертами тайного общества обладают спецслужбы, деятельность которых априори секретна. Чем более могущественна страна, тем большим могуществом наделяются её спецслужбы. Например американской ЦРУ приписывают ответственность за террористические акты 11 сентября 2001 года. Ранее им приписывали убийство Джона Кеннеди и развал СССР с помощью плана Даллеса[15][16].

Британские спецслужбы подозревались в намерении затянуть Вторую мировую войну посредством нейтрализации германского переговорщика Гесса. В 2004 году Би-Би-Си показало фильм, согласно которому убийцей Распутина в 1916 году был британский офицер Освальд Райнер, который пытался предотвратить выход России из войны с Германией. Еще одним актом британских спецслужб по вовлечению США в войну с Германией считается в конспирологических кругах Потопление «Лузитании» в 1915 году.

Израильские спецслужбы подозревались конспирологами в убийстве Рабина, а также в создании террористической организации ИГИЛ[17].

Российские спецслужбы подозреваются в причастности к взрывам жилых домов в России в 1999 году.

Заговор «официальной науки»

Среди сторонников теории заговора присутствует убеждение, что «официальная наука» искажает истину, поскольку обслуживает интересы финансовых групп. В частности существуют группы сторонников плоской, либо полой Земли. Некоторые сомневаются в распространенной трактовке мировой истории, разделяя гипотезу фантомного времени, либо концепцию новой хронологии. Здесь конспирология служит неявным фоном альтернативной или маргинальной теории.

Особняком стоит антивакцинаторство — теория, согласно которой вред от вакцинации превышает её пользу. Сама по себе теория не является конспирологической, однако она становится таковой, когда усматривает в вакцинации заговор фармакологических гигантов, на фоне которого любой официальный комментарий эксперта считается заказным. Одним из аргументов теории являются опыты над людьми в Гватемале.

Заговор гомосексуалистов

Существует представление о законспирированной и влиятельной тайной организации гомосексуалистов голубая мафия, которая успешно осуществляет свой Гомосексуальный план по декриминализации содомии.

Заговор двойников

Согласно этому варианту малой конспирологии многие известные люди были подменены двойниками. Здесь конспирология сближается с городской легендой. Примером этой концепции являются легенды о смерти Пола Маккартни и двойниках Владимира Путина и Бориса Ельцина, а также Наполеона Бонапарта, Сталина и Гитлера. В XIX веке в России существовала теория, что вместо царя Александра I был похоронен другой человек, а сам он продолжил жить под именем Фёдора Кузьмича.

Критика

По мнению Джорджа Энтина, профессора-эмерита Пенсильванского университета, речь обычно идёт не столько о действительно научных теориях, сколько о мифах, догадках, слухах[18].

Теории заговора зачастую используются для простого объяснения сложных общественных явлений (при этом часто апеллируют к псевдологическим доказательствам Argumentum ad ignorantiam). Но любой процесс в политике, экономике и многих других областях является результатом скоординированных действий между двумя и более лицами. Эти действия всегда можно трактовать, как сговор или заговор. Однако ещё Адам Смит показал, что основным побудительным мотивом действий в экономике является взаимная выгода каждого из субъектов, а Карл Маркс показал, что политика в конечном счёте зависима от экономики — ограничена её возможностями и направляется её интересами. Теория заговора используется не для того, чтобы обличить заговорщиков, а для маскировки истинных причин того или иного явления мистическими, по сути, объяснениями (так как постулирование существования недоказуемого заговора практически ничем не отличается от объяснений события, к примеру, колдовством или «волей богов» — ни то, ни другое, ни третье невозможно ни доказать, ни опровергнуть, ни предотвратить).

Основным «стержнем» теорий заговоров является неофициальное и достаточно обезличенное (иначе дело дойдёт до суда и, вероятнее всего, будет проиграно) указание на субъекта общественной жизни (фирму, корпорацию, национальность, страну), якобы ответственного за некоторые события или существующее положение вещей, изучение их мотивации. Кроме того, важную роль в конспирологии играет идея тайной, неинституционализированной власти («кураторство»).

… Реальные политические действия часто требуют секретности не только на этапе планирования, но и реализации. Поэтому порой нелегко разграничить обычную политику и заговор. Обычно для приверженца теории заговоров предстоящее изменение имеет глобальное значение, на карту поставлены судьбы народов и всего мира. Научные толкования и теории заговоров характеризуются двумя разными подходами[18].

Как правило, в системе доказательств теории заговора можно обнаружить двойные стандарты: любые противоречащие факты отвергаются как слабые или поддельные, а предположение о заговоре принимается безоговорочно, как не имеющее альтернативы и не требующее доказательств. В таких случаях закон достаточного основания работает только при оценке общепринятой теории, но игнорируется при обосновании теории заговора.

… Конспиративизм лишён здравого смысла, не основывается на доказательствах или не оценивает достоверность источников, не имеет критериев предпочтения одного толкования другому, мало знает о действительных заговорах и о том, как часто они проваливаются, власть рассматривается как единственная цель[18].

Любые попытки опровергнуть теорию заговора могут трактоваться её сторонниками как часть самого заговора. Например, можно утверждать, что эта статья написана членами всемирного заговора с целью скрыть истину.

… Конспиративизм напоминает мышление параноика, которому мерещатся заговоры против него самого. Приверженцы теорий заговоров полагают, что всё направлено против групп, к которым они принадлежат или с которыми они себя идентифицируют[18].

Самое слабое место теории заговора (в особенности, «глобальной») — добавление к интерпретации исторического эпизода большого количества усложнений. Один из принципов, который нарушается в обязательном порядке — Бритва Хэнлона: хотя известно, что в реальности причины того или иного события могут быть вполне обыденными (несчастный случай, действия одиночки-маньяка, эпидемия, катастрофа), на их место ставится действие многочисленной, безупречно законспирированной, всесильной организации, все участники которой стремятся к единой цели и не допускают ошибок. Такое допущение крайне сомнительно. Весьма маловероятно, чтобы события, в которых задействовано достаточно большое количество людей, долго оставались неразглашёнными: история показывает, что рано или поздно реально существующие заговоры становятся достоянием гласности (например, «Уотергейт»)[19].

Доктор Оксфордского университета Дэвид Граймс, основываясь на данных о раскрытых заговорах, создал математический аппарат, позволяющий оценить максимальное время раскрытия заговора, основываясь на количестве его участников и ещё некоторых параметрах. По его оценке, большинство самых популярных заговоров должны быть раскрыты менее, чем за четыре года. Эта работа показывает, что масштабные заговоры склонны быстро разоблачаться. Огромное количество людей, необходимое для поддержки глобального мошенничества, само по себе является причиной, по которой крупные заговоры не могут существовать[20].

Теории заговора содержат логическую структуру, отличную от рационального мышления и соответствующую мифологическому: не соблюдается закон исключённого третьего, суть подменяется происхождением, событиям приписывается обязательная целенаправленность, соседство во времени принимается за причинно-следственную связь[21].

Ответ на критику

Бен Стюарт в своём документальном фильме «The Esoteric Agenda» отмечает:

Один из величайших примеров группового мышления — это клеймение того, что называется теорией заговора. Сам термин «Теория заговора» производит яркое впечатление на обычного человека. Убийство Кеннеди, Зона 51, Розуэлл, правительственные сокрытия и странные исчезновения. Эти темы возможно звучат слишком фантастическими для обычных людей, так и малопонятными. Так было сделано специально. Со временем из-за неправильных интерпретаций и приукрашивания этих историй, факты в них либо добавлялись, либо изымались. Факты могут быть правдой или ложью, но в одном можно быть уверенным — если глобальную тайну нужно скрыть, но она начинает распространяться среди населения, лучшим прикрытием будет приукрасить или изменить историю, пока она не зазвучит нелепо <…> СМИ любыми способами заставляют людей чувствовать себя глупыми, даже если они внимательно прислушиваются к теориям.

По мнению С. Г. Кара-Мурзы, «Термин „теория заговора“ становится оценочным и во многих аудиториях он используется как безотказный способ заткнуть рот оппоненту»[22].

Мюррей Ротбард в «Анатомии государства» пишет:

..важно для государства прививать своим подданным отвращение ко всякого рода «теориям заговора в истории», так как поиск «заговоров» означает поиск мотивов и установление ответственности за исторические злодеяния.

Если, однако, любая тирания государства, коррупция или агрессивная война были вызваны не государственными правителями, а таинственными и загадочными «общественными силами», или общим несовершенством мира, или если каким-то образом все несут ответственность («Мы все убийцы», как заявлял один лозунг), тогда нет смысла людям возмущаться или восставать против таких злодеяний. Более того, атака на «теории заговора» означает, что подданные станут легче верить в доводы «общественного блага», всегда выдвигаемые государством, как оправдание любым своим деспотическим действиям. «Теория заговора» может пошатнуть систему, побуждая общественность сомневаться в государственной пропаганде.

Политические заговоры

Канадские религиоведы и индолог Кэтрин Янг и Пол Натансон пишут: «реальные тайные заговоры характеризуются по крайней мере четырьмя особенностями: это группы, а не индивидуалы; незаконные, зловещие цели, отсутствие задачи заботиться об обществе в целом; серия спланированных действий, а не спонтанных; и, разумеется, секретное обсуждение и планирование заговора, а не открытая дискуссия на страницах печати»[23]. Этим, видимо, и вызывается такое пристальное внимание к уже раскрытым и доказанным местам, где собираются вместе влиятельные лица. Некоторые заговоры позднее становятся просто историей, которую хотели скрыть от общества: Уотергейтский скандал, сделка по тайной поставке оружия Ирану[24][25].

Профессор американистики Манчестерского университета Питер Найт отмечает, что «некоторые историки обращают внимание, что именно США стали главным оплотом конспирологии, поскольку именно здесь были предприняты и раскрыты многие выдающиеся заговоры, особенно после 1960-х годов»[26]. Присутствие реальных заговоров питает уверенность конспирологов в реальности ещё не раскрытых конспирологических теорий[27][28][29].

См. также

Примечания

  1. Цыганков А. П. Современные политические режимы: структура, типология, динамика. — М.: Интерпракс, 1995. ISBN 5-85235-212-8 Тираж 3000 экз
  2. Conspiracism - (англ.). PublicEye.org. Political Research Associates. Дата обращения: 13 сентября 2014.
  3. Jamie Bartlett and Carl Miller. A Bestiary of the 9/11 Truth Movement: Notes from the Front Line (англ.) // Skeptical Inquirer. — 2011. Vol. 35.4.
  4. Фурсов А. И. Конспирология — веселая и строгая наука
  5. Дугин А. Г. Конспирология. 1993
  6. Почему тамплиеров любят конспирологи, фашисты и наркобароны. Отрывок из книги Дэна Джонса
  7.  (англ.) Thomas Jones: «Short Cuts» Архивная копия от 30 сентября 2007 на Wayback Machine
  8.  (англ.)Political Research Associates: «Conspiracism»
  9. Лакер У. Черная сотня: происхождение русского фашизма. М.: Текст, 1999. — С. 72. — 432 с. — ISBN 5-7516-0001-0.
  10. Коулман Д. Комитет 300. Тайны мирового правительства — М.: ИД «Витязь», 2005. — 320 с. ISBN 5-86523-080-8
  11. Даниэль Эстулин. «Кто правит миром? Или Вся правда о Бильдербергском клубе». — Мн.: Попурри, 2009. — 288 с. ISBN 978-985-15-0466-0
  12. Михаил Казиник Пятиминутный путеводитель по теориям заговоров // Esquire, 15.12.2011
  13.  (англ.) «Masters of the Universe Go to Camp: Inside the Bohemian Grove» by Philip Weiss, Spy Magazine, November 1989, pages 59-76.
  14. Андрей Фурсов. Тайная история (рус.) // газета "Завтра". — 2012. № 19.
  15. История XX века глазами конспиролога
  16. Конспирологические теории перестройки и разрушения СССР
  17. Израильские и египетские СМИ подтверждают: во главе ИГИЛ стоит штатный агент Моссада Шимон Эллиот
  18. Джордж Энтин. Теория заговоров и конспиративистский менталитет // Новая и новейшая история. 2000. № 1.
  19. Пайпс Д. Заговор: объяснение успехов и происхождения «параноидального стиля» // Новое литературное обозрение. — 2000.
  20. David Robert Grimes: On the Viability of Conspiratorial Beliefs. PLOS ONE
  21. Неклюдов С. Ю. Структура и функция мифа // Мифы и мифология в современной России. / Под ред. К. Аймермахера, Ф. Бомсдорфа, Г. А. Бордюгова. М. : АИРО-XX, 2000. С. 17—38.
  22. Кара-Мурза С. Г. Россия при смерти? Прямые и явные угрозы. Яуза-Пресс (2010).
  23. Katherine K. Young & Paul Nathanson (2010), Sanctifying Misandry: Goddess Ideology and the Fall of Man, McGill-Queen's Press - MQUP, с. 275–, ISBN 978-0-7735-3615-9, <https://books.google.com/books?id=-kqiqToVngAC&pg=PA275>
  24. Shenon, Philip. North, Poindexter and 2 Others Indicted on Iran-Contra Fraud and Theft Charges, New York Times (17 марта 1988). Дата обращения 7 июня 2008.
  25. The Iran-Contra Defendants (17 September 1991), С. A6. Дата обращения 14 января 2011.
  26. Knight P. Making Sense of Conspiracy Theories // Conspiracy theories in American history: an encyclopedia. Vol. 1. A-L. / Ed. Peter Knight. — Santa Barbara: ABC-CLIO, 2003. — P. 18. ISBN 978-1-57607-812-9
  27. Robert Jewett, John Shelton Lawrence (2004) Captain America and the crusade against evil: the dilemma of zealous nationalism. Wm. B. Eerdmans Publishing p. 206.
  28. Kathryn S. Olmsted (2011) Real Enemies: Conspiracy Theories and American Democracy, World War I to 9/11. Oxford University Press p. 8.
  29. Stephen J. Whitfield (2004) A companion to 20th-century America. Wiley-Blackwell ISBN 978-0-631-21100-6 p. 136.

Литература

Научные, научно-популярные и публицистические работы

Беллетристика

Ссылки


This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.