Арманизм
Арманизм (нем. Armanenschaft) или ариософия — названия эзотерической системы, разработанной австрийскими оккультистами Гвидо фон Листом и Йоргом Ланцем фон Либенфельсом в Австрии между 1890 и 1930 годами.
Теория и суть арманизма
Для воссоздания религии древних германцев Лист использовал скандинавский эпос и творчество современных ему теософов, в частности Макса Фердинанда Зебальдта фон Верта (1859—1916), который описывал евгенические практики арийцев, а также «Тайную доктрину» Блаватской и «Утраченную Лемурию» Вильяма Скотта Эллиота. Под влиянием этих работ Лист использует слова «арио-германцы» и «раса» вместо «немцы» и «народ», возможно, чтобы подчеркнуть совпадение с пятой корневой расой в схеме Блаватской[1]. Ранее упоминавшеся Листом жрецы Вотана становятся просветлённой гностической элитой посвященных (Armanenschaft).
Кроме самого Листа оккультизмом глубоко интересовались участники Общества Гвидо фон Листа: Фридрих Фанек, Блазиус фон Шемуя, Макс Зелинг, Фридрих Швиккерт, Карл Хейзе, Владимир фон Эглоффштейн и Ланц фон Либенфельс. У последнего Лист заимствовал идеи об оккультном значении тамплиеров, манихейской борьбе между «расой господ» и «расой рабов», о прародине арийцев — исчезнувшем полярном континенте Арктогее[1].
Лист считал, что арийским государством раньше правили короли-священники, исповедовавшие арманизм как некую форму гнозиса. Следы этого древнего государства можно найти даже в европейской культуре — фольклоре, архитектуре и т. д. Арманизм был уничтожен после утверждения на германских землях христианства. Несмотря на это, приверженцы арманизма существовали, согласно Листу, даже в эпоху Ренессанса, к примеру, к арманистскому наследию неоднократно обращался Джордано Бруно.
Теория арманизма сформировалась под влиянием появившихся в XIX веке хроники Ура-Линда, теософии, а также других эзотерических течений начала XX века. В свою очередь работы Листа оказали влияние на ариософию, идеи Ланца фон Либенфельса и Völkisch идеологию.
Происхождение термина в работах Листа
В своих книгах и лекциях Лист предлагал истинным германцам отыскивать в ландшафтах Родины, её фольклоре и археологии сохранившиеся следы великолепного теократического арио-германского государства, возглавляемого королями-священниками и посвященными гностиками.[2]
С 1905 по 1907 год Лист проводит геральдические исследования, трактуя геральдику как систему эзотерических семейных эмблем. Саму концепцию фон Лист окончательно оформил в 1908, когда он написал книгу «Таинства арио-германцев», в которой он подробно поведал о главных элементах теософской космогонии, которые по его утверждению, имели отношении к арийской вере[2].
Название «арманизм» восходит к интерпретации Листа германских мифов, изложенных Тацитом. Римский автор упоминает три главных племени древних германцев: ингевонов, гермионов, истевонов. В то время, как большинство историков связывает эти названия с географическими особенностями, фон Лист считал их сословиями германского общества — сельскохозяйственное, интеллектуальное и военное. В дальнейшем фон Лист модифицировал слово «гермионы», превратив его в «арманы». Именно так стало называться сословие королей-жрецов в его мифологии.
Также в работе Листа «Тайна рун» (нем. Das Geheimnis der Runen), можно найти описания и изображения тайных рун Арманен, секрет которых открылся ему в ходе оккультных практик.
Литература
- Гвидо фон Лист // Гудрик-Кларк, Н. Оккультные корни нацизма)
- Галина Бедненко. Возрождение и идеология скандинавского язычества. Архивная копия от 24 декабря 2006 на Wayback Machine
- Йорг Ланц фон Либенфельс. Теозоология.
- Гвидо фон Лист. Первооснова.
- Goodrick-Clarke N. Ariosophy // Dictionary of Gnosis & Western Esotericism. — Koninklijke Brill NV, 2006. — С. 91-97. — ISBN 978 90 04 15231 1.
Ссылки
- Гвидо фон Лист на white-society.org (рус.)
- Андрей Кондратьев. Арманизм — неизвестная религия средневековой Европы . Журнал «Империя духа», №3 (2009). (недоступная ссылка) Проверено 7 февраля 2015.
- Список работ фон Листа в Национальной библиотеке Германии (недоступная ссылка) (нем.)
- Введение в ариософию . Журнал «Апокриф», В. 52 (май 2012). Дата обращения: 7 февраля 2015.
- Лекции по истории ариософии (недоступная ссылка). Журнал «Апокриф», Приложение №19 (апрель 2012). Дата обращения: 7 февраля 2015. Архивировано 7 февраля 2015 года.