Гуной

Гуной (чечен. Гу́ной) — один из крупнейших чеченских тейпов, входящий в тукхум Нохчмахкахой.

Чеченский тайп
Гуной
чечен. Гуной
Этноиерархия
Раса европеоидная
Тип расы кавкасионский
Тукхум Нохчмахкахой
Общие данные
Язык Чеченский
Письменность Кириллица
Религия ислам (суннизм)
В составе чеченцев
Современное расселение
 Россия: нет данных
     Чечня: нет данных
     Дагестан: нет данных
Историческое расселение

Северный Кавказ:

• ист. область Нохч-Мохк( Нашха Гундал Лати)
Родовое село Гуни (Гундал Лати - Нашха)

Расселение

Родовая гора Гунойцев Эртен-Корт

Тейп Гуной один из крупнейших тейпов, они исповедуют Ислам, и считается, что тейп Гуной один из старейших тейпов. Члены тейпа Гуной расселены сегодня преимущественно в южной части Северного Кавказа. Как правило, в ходе многовековых войн Гуной, как и все остальные чеченские тейпы, создали тыловые селения высоко в горах, в зонах, недоступных для противника. Общество Гуной на юге граничит со Средними Курчали и Агишбатоем, на западе — с селом Элистанжи, на востоке — с селом Регеты, расположено между р. Гуьмс и Хул-Хуло, а на севере его территория выходит на предгорную Чеченскую равнину до Брагунов и современного Гудермеса.

В состав Гуьна входят селения: Гуни (чечен. Гуьна), Автуры (чечен. Эвтара), Хажи-Юрт (чечен. Хьажин кӀотар), (чечен. Марзойн мохк), (чечен. Месадойн кӀотар), станицы Червлённая (чечен. Орза Кала) и Дубовская (чечен. Дуби-Юрт), Джалка (чечен. Джалка), Шовда (чечен. Шовда), Октябрьское (чечен. Цоци-Юрт; Муса-Юрт); Мескер-юрт); Герменчук, также ранее входил в состав аул Мадаг-Аул (в настоящее время сожжен). У Гуной имеется своя родовая гора Эртен-Корт.

Современный ареал расселения общества тейпа Гуной в Чеченской Республике охватывает больше 50-ти городов и сел.

В селений Эндирей проживает общество гуены которое считают себя чеченского происхождения из аула Гуни, и аборигенами Терско-Сулакской междуречья[1].

Гуной и казаки

Старая мечеть в селении Гуни

Малая часть рода Гуной, которая отказалась принять ислам, после жарких дискуссий вынуждена была покинуть родные места. Эта часть рода под предводительством Оьрза (имя старшего из «отказников») перешла реку Терек и обосновалась там. Это место впоследствии назвали городом Оьрза (Оьрза гӀала). Русское название — станица Червлённая. Потомки Оьрза «обрусели» и сегодня считают себя терскими казаками, хотя помнят свою связь с родом Гуной.

О происхождении «обрусевших» чеченцев говорят (русско-чеченские) фамилии: Гуноевы, Закаевы, Гулаевы, Титкины, Росламбековы, Бугаевы. При вступлении в казаки инородцам без каких-либо ограничений, так же, как и русским, нарезались земельные наделы, выдавались ссуды из войскового капитала, разрешалось иметь оружие. Однако, предоставление этих прав увязывалось с необходимостью принятия христианства, чем ставило претендентов перед нелегким выбором отречения от традиционных религиозных приверженностей своих этнических сообществ. Прослойка инородцев в казачьей среде к концу XIX века не превышала 2 %. Осужденным горцам, высланным с Кавказа, но принявшим в ссылке православие, разрешалось вернуться на родину с согласия руководства края[2].

Большинства представителей тейпа Гуной (нохчмахкахой) хранят свою историю от самого основателя тейпа Гундала. В конце 13 века Гундал вышел из Нахша и поселился у горы Эртан в районе Чёрных Гор. Гора Эртан считается Гуной Лам. Сами Гуной всегда утверждали и передавали от отца к сыну, что Гуной выходцы из Нашха и там есть их родовое селение, между собой его называли «Гундал дай мохк». Историки и исследователи говорили что в Галанчож не знают таких мест. Но 2019 году удалось найти Родину Гуной в Нашха.

Группа экспертов с антропологом Л. П. Шерашидзе и этнографом И. М. Саидовым упонимают что у устной истории происхождения Гуной есть упоминание Гундал дай в Нашхе. Также, например, о Гундал дей мохк (дай лат) упоминал чеченский писатель Халид Ошаев в своих работах по изучению родства Гуной и терских казаков. Он тогда одним из первых обратил внимание на то, что пожилые казаки по-чеченски называют почти все местные старые топонимы.

Впоследствии став директором Чечено-Ингушского научно-исследовательского института истории, языка и литературы Ошаев продолжал удивляться тому, что тюркские и русские названия полностью не вытеснили левобережные чеченские топонимы и оказаченные чеченцы помнят, к примеру, место своего происхождения Гундалати, которое многие казаки называли и по-ногайски — Карногай, и на русский лад — Черногай.

В высокогорном Галанчожском районе Чеченской Республики найдены ранее неизвестные и никогда никем кроме Гуной не упоминаемые поселения и склепы. Об этом сообщил руководитель научно-исследовательской экспедиции «Неизвестная Чечня»[3].

Геногеография

Днк Гуноевцев однородно, носять гаплогруппу J, найдены J1 и J2. Гаплогруппа J у Чеченцев 80%.

См. также

Примечания

  1. Туземцы Северовосточного Кавказа : (Рассказы, очерки, исслед., заметки о чеченцах, кумыках и нагайцах и образцы поэзии этих народцев) / Н. Семенов. — Санкт-Петербург : тип. А. Хомского и К°, 1895. — XVIII — с.237 — 239
  2. Ибрагимова, 2006, с. 16.
  3. священник Григорий Куценко. Православная Чечня: «Мама, почему я ношу крестик? Почему я один?». Православный Мир (27 декабря 2012). Дата обращения: 14 апреля 2014.

Литература

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.