Чонтой

Чонтой (чечен. Чонтой) — один из многочисленных чеченских тайпов, входящий в тукхум овхой[1]. Чонтой — одно из древних названий пхарчхоевцев[2]. Представители пхарчхоевской группы «Чонтой не имеют отношения к обществу «Чантий»[2].

Исторический тайп
Чонтой
чечен. Чонтой
Этноиерархия
Раса европеоидная
Тип расы кавкасионский
Тукхум овхой
Общие данные
Язык ауховский диалект чеченского языка
Религия • ислам (суннизм)
В составе чеченцев
Современное расселение
 Россия: нет данных
 : нет данных
     Дагестан: нет данных
Историческое расселение
Северный Кавказ:
Родовое село

Чонт-Эвл

• ист. область Аух

История

Тайп упоминается в работе Нану Семенова под названием «Сказки и легенды чеченцев» 1882 года[3][4].

Название тайпа Чонтой — можно связать с топонимом Чонтой-мохк «Чонтойцев земля», которая простиралась в начале XIX в . по левому берегу р. Сулак до Каспийского моря[5].

Чеченский исследователь-краевед, педагог и народный поэт А. С. Сулейманов, на южной стороне с. Юрт-Аух зафиксировал топоним Чонти кажа (чечен. Чонти кӀажа) «Чонти (л.) поляна». А. С. Сулейманов сообщает, что в данном случае «Чонти» собственное имя владельца, однако, не исключает возможность связи с этнонимом (тайпом)[6]. Также он зафиксировал урочище Чонтой-Отар на юго-восточной стороне с. Мини-атагӀа, где в прошлом находился хутор, основанный чонтойцами-ауховцами. Хутор давно ликвидирован, ныне пастбище, пашни[7].

Родовое село тайпа чонтой — Чонтой-Эвл[8][2]. В начале XIX века по левому берегу реки Сулак в её равнинном течении до Каспийского моря, были овечьи кутаны и хутора в которых проживали представители чонтой[9][5]. В наше время широко расселён по всему Терско-Сулакскому междуречью[8][2].

В середине — второй половине XVIII в. конфликты возникшие из-за земли, между чеченскими обществами и кумыкскими феодалами переросли в вооруженную борьбу местного населения. Для ведения вооруженной борьбы против дагестанских феодалов и царских войск в отдельных чеченских землях начали создаваться боевые дружины, во главе со своими предводителями. Так, боевая дружина Чонтойцев долгое время возглавлялась жителем селения Геза-Юрт (чечен. ГӀеза-Юрт) Абду-Разаком (чечен. Ӏабдраьзкъа). Имя Абду-Разака овеяно легендами, однако, определенно можно утверждать, что он со своими отрядами боролся против дагестанских феодалов в междуречье Сулака и Акташа[10].

Как свидетельствует полевой материал и относительно немногочисленные документальные источники пхарчхоевское общество Чонтой, подвергались давлению со стороны дагестанских феодалов с конца — XVII — начала XVIII вв. Наиболее ощутимое давление на них было оказано со второй четверти XVIII века, с основания крепости Святого Креста: на землях Чонтойцев, помимо крепости, были основаны и казачьи укрепления и станицы. Соседство крепости, а также постепенное возвышение дагестанских владельцев, поддерживаемых силой оружия Российской Империи, так в Костеке обосновались феодалы во главе с Алишем Хамзиным и его потомками, большая часть местного населения вытеснялась со своих земель либо уничтожалась[11].

Примечания
  1. Сулейманов, 2006, с. 397.
  2. Адилсултанов, 1992, с. 14.
  3. Семенов, Нану. Сказки и легенды чеченцев. — Владикавказ, 1882. — 68 с.
  4. Головлёв А. А. Очерки о Чечне (природа, население, новейшая история) : моногр. / Рецензент С. А. Прокопенко. — Ульяновск : Вектор-С, 2007. — С. 268. — 296 с. — 100 экз. — ББК 84-Ч. — УДК 911.2.551.4: 914.706. — ISBN 978-5-91308-014-1.
  5. Натаев, 2013, с. 159.
  6. Сулейманов, 2006, с. 358.
  7. Сулейманов, 2006, с. 394.
  8. Сулейманов, 2006, с. 349.
  9. Ибрагимова, 2006, с. 13.
  10. Адилсултанов, 1992, с. 65.
  11. Адилсултанов, 1992, с. 121.

Литература
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.