Дишний (тайп)

Дишний (чечен. Дишний) — исконный чеченский тайп с древней историей. По своей совокупной военно-экономической мощи не входил формально ни в один тукхум. Однако при этом отдельные ветви тейпа присоединялись на разных этапах истории к тукхуму Чантий и Нохчмахкахой[1][2].

Исторический тайп
Дишний
(чечен. Дишний)
Этноиерархия
Раса европеоидная
Тип расы кавкасионский
Тукхум спорно
Общие данные
Язык Итум-Калинский диалект чеченского языка
Религия • ислам (суннизм)
В составе чеченцев
Современное расселение
 Россия: нет данных
     Чечня
Историческое расселение

Северный Кавказ:

• ист. область Дишний-Мохк

Дишний-Мохк — карта исторического расселение дишнийцев на современной карте Чечни и Ингушетии

У тайпа есть своя гора — Дишний-Лам.

Явус Ахмадов, не исключает возможность вхождение данного общества в более крупную политическую и территориальную единицу чантинский союз, или же о постоянном и тесном взаимодействии двух обществ[2]. Между тем историк Сайпуди Натаев, приводит утверждение Иллеса Сигаури, что тайп дишний претендует на статус тукхума и перечисляет тайпы входящих в дишний[3].

Этимология

Российский историк Явус Ахмадов, не исключает, что этимология топонима и названия общества исходит из характера местности, или из скотоводческой номенклатуры. Главным занятием общества дишний являлось скотоводство[2].

Поселения тайпа

Дишний представлены в различных нахских обществах: горные, равнинные, а также в Ингушетии. Дишний проживают повсеместно в Чеченской Республике. Основные села - Дышни-Ведено, Тусхарой, Бухан-Юрт (Алды), Гойты, Итум-Кали, Серноводск, Алхан-Юрт, Гехи, Урус-Мартан, Лаха-Невре (Надтеречное), Кулары, Эли-Юрт, Катыр-Юрт, Янди-Котар, Кень-Юрт, Старая Сунжа (Соьлжа), Элистанжи, Автуры, Дойкур-Эвл (Толстой-Юрт), Дуба-Юрт, Комсомольское, Басхой, Амкхала, Калаус, Ачхой-Мартан, Ч1аьнт-Юрт, Янди-Котар, Валерик, Новые Атаги, Бачи-Юрт, Курчалой, Верхний Наур и другие села; а также города Грозный, Шали и Аргун.

Много Дишний в соседних регионах:в Ингушетии — Джейрахский район, села Пседах и Берд-Юрт, в Дагестане — село Аксай. Многочисленные семьи ныне осели в крупных российских городах — Москва, Санкт-Петербург.

Немало представителей тейпа, проживающих в других странах. Так, Дишний составляют значительную группу среди чеченцев в Грузии, обитают прежде всего в Ахметском районе (Панкисское ущелье, село Дуиси - Дуй-Юрт).

Дишний в значительной степени представительствлены в диаспорах в Казахстане и Киргизии, а также среди недавних мигрантов в Европу.

На территории тайпа существовали следующие селения, отселки, хутора и жилые башни усадебного типа: Тусхара в Дишни-Мохке, Амкхелла, Барснаха, Цацах, Бечига, Юрдахо, Утан-кхелла, Тержил-г1ала, Чоьнк-пхьеда, Авст-кхелла, Кхалтъа, Гучча-кхелла, Курш-пхати и др[2].

Дишний постепенно распростралинились и обосновались в нескольких опорных селах. Это прежде всего база в селе Тусхарой в Дишни-Мохке, а также Дышни-Ведено в Юго-Восточной части нынешней Чечни.

История

Явус Ахмадов приводить следующие границы территории тайпа, южнее Терлойского общества по левобережью течения Чанты-Аргуна располагался небольшой аульный союз Дишний ("Дишнйи-мохк" - "земля дишнийцев"), который граничил на западе с Терла, на востоке с Чаьнти, на севере с Чоьхоевским обществом, на юге - по руслу Аргуна - с Хачароем (правобережье)[4].

Полевые материалы свидетельствуют, о том что общество дишний некогда владело землями не только по левому но и по правому берегу реки Чанты-Аргуна.

Чеченский историк Сайпуди Натаев, приводить утверждение И.М. Сигаури который отмечает, что на то, чтобы называться тукхумом, претендует и тайп Дишний, в который входят следующие гары, претендующие на звание тайпа: Тусхарой, Эзхой, Пеждорхой, Ам-кхаллой, Цацхой, Ботарчхой, Басхой. В перечисленные гары также входили собственные гары[3].

ДИШНИЙ разделились на два основных диалекта — условно горный и условно равнинный. Горные ДИШНИЙ постепенно расселились в Итум-Калинском районе и далее в сторону Серноводска. Скорее всего именно им родственны ДИШНИЙ из Ингушетии. — известно о трех фамилиях: Льяновы, Боровы и Ахриевы (хотя сами ингуши предпочитают версию о том, что эти три фамилии происходят от Джейраха, который по их версии являлся родным братом основателя чеченского тейпа - Дишни). Базой первоначального поселения ДИШНИЙ с равнинным диалектом стало село Дышни-Ведено (по разным сведениям речь идет о 9-11 веках). Немного позже (начиная с 12-13 веков, ДИШНИЙ из этого села начали перебираться на равнину и основали такие села как Бух1ан-Юрт, а затем уже Гойты. Эту версию подтверждает тот факт, что даже сейчас по прошествии нескольких веков в равнинных селах есть ДИШНИЙ того же некъи, что и в Дышни-Ведено. На более поздней стадии веденские ДИШНИЙ перебрались в другие равнинные села, в том числе в Надтеречном районе.

ДИШНИЙ тейп имеет много ответвлений. У веденских ДИШНИЙ это некъи, которых насчитывается не менее 20. У итумкалинских ДИШНИЙ это гары (не менее 10). Примечательно, что браки между ДИШНИЙ распространены, но при условии что молодые являются представителями разных ответвлений (некъи или гары).


Административным центром общества был аул Тусхара, а духовным центром - аул Эзи[3].

Кавказская война

В 1848 г. в одном из горных чеченских аулах Дишний раздалась тревога, очень обычная в то время, через несколько минут площадь мечети покрылась вооруженными. Женщины, погнавшие стада вернулись с криками, что к аулу едут черные сюли (лезгины) и действительно, через несколько минут на площадь въехали лезгины и объявили: «над Вашим аулом Шамилю угодно было назначить наибом Магому, который скоро приедет. Мы от его имени объявляем Вам это, чтобы Вы приготовились к встрече с той почестью, какая достойна имама». Сказав это лезгины, отправились в кунацкие. Долго шумели чеченцы, не привыкшие подчиняться ничьим приказаниям, а особенно переданным лезгинами... В конце концов объявили посланцам: передайте Магоме, который Вас прислал и скажите ему, что у нас нет ослов, чтобы выехать ему навстречу, и нет дудочников, как у Вас в горах, чтобы достойно его встретить. «Мы выедем к нему на конях боевых и вместо дудок возьмем черные винтовки и этим сделаем честь глупому лезгину; но не рад будет он такой встрече и пусть лучше [771] не едет к нам... Желаем вам счастливого пути, ваши лошади готовы и сыты, поезжайте обратно». «Никогда не забывайте, что чеченцы были всегда свободны и умрут свободными». «Как над соколами смешно назначать наибом ворона, так глупо Магоме быть начальником над нами».

— ШАМИЛЬ И ЧЕЧЕНЦЫ (Неизвестный еще эпизод из завоевания Кавказа).

В Грузии Дишний носят фамилии с грузинскими окончаниями

Литература

Примечания
  1. Ильясов, Леча Махмудович — Тейпы, не входившие в тукхумы
  2. Ахмадов, 2009, с. 127.
  3. Натаев Сайпуди Альвиевич кандидат исторических наук, доцент кафедры истории народов Чечни Чеченского государственного университета К ВОПРОСУ ОБ «ОТДЕЛЬНЫХ» И «ПРИШЛЫХ» ТАЙПАХ В СОЦИАЛЬНОЙ СТРУКТУРЕ ТРАДИЦИОННОГО ОБЩЕСТВА ЧЕЧНИ. с. 122
  4. Ахмадов, 2009, с. 126.

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.