Лезгинское имя

В современной лезгинской культуре до сих пор сохраняется пусть и немногочисленный, но исторически значимый пласт собственно лезгинских имён. Эти имена были широко распространены до принятия Ислама. К этому пласту относятся муж. Самур, Эрзи, Совзи (лезг. Севзи) «мой медведь», жен. Иера «красавица», Улай (лезг. Уьлей) «из глаза», Сувар «праздник» и/или «обычай» в смысле «хранящая обычаи». Большинство имён исконного происхождения поддаются дословному переводу. Со временем часть этих имен была утрачена или забыта, но часть сохранилась в названиях лезгинских сихилов. Среди имён данного типа до сих пор сохраняют свою популярность лишь некоторые из них: мужские Самур и Эрзи, женские Иера и Сувар.

Основная масса современных лезгинских имён берутся из Ислама, хотя встречаются и другие имена.

«Мухаммад» (араб. محمد‎) — одно из самых распространённых имён среди мусульман.

Согласно шариату, каждый ребёнок вскоре после рождения должен получить имя и оно должно соответствовать определённым условиям. Самыми желанными именами являются Абдуллах и Абдуррахман, за ними следуют другие теофорные имена (например, Абд аль-Азиз — «Раб Могущественного») и имена пророков и посланников (например, Адам, Нух, Ибрахим, Исмаил, Якуб, Юсуф, Муса, Давуд, Сулейман, Иса и др).

С приходом советской власти некоторые традиционные для лезгин имена начали в паспортах писаться по другому (например, Славик вместо Салахуддина, Михаил вместо Мухаммада, яркий пример тому Хусейнов). В следствие чего это отразилось на самосознание людей, чтобы казаться лояльными к властям в паспортах писали светское имя, а на лезгинском использовали исламское (например Радик на русском, а на лезгинском Абдуррахим).

В ходе культурного обмена с тюркскими и персидскими народами лезгины переняли имена — Аслан, Тимур, Тарлан, Ренат, Марат и др.

Многие имена иностранного происхождения нередко подвергаются перегласовке свойственному лезгинской фонетике близких по артикуляции звуков «л», «н» и «м». Часто звук «н» переходит в «л», а звук «м» — в «б». Например: «ханум» — «халум», «мамет» — «ламет», «нажмедин» — «лежбедин» и др[1]. Самими иранцами и тюрками эти имена в такой форме не употребляются.

До XIX века фамилий, в современном понимании, среди лезгин и других нахско-дагестанских народов не существовало.

В XIX веке, под влиянием европейской и российской культуры, некоторые из числа лезгин и других кавказских народов стали брать себе современные фамилии окончаниями на -ов, -ова, -ев, -ева.

Массовое появление фамилий в лезгинских обществе относится к XX веку, когда, после установления советской власти, они получили официальную форму.

В настоящее время в Азербайджане среди лезгин распространена практика избавления от русифицированных фамилий, путём замены на -лы или -ли  (например семья известная Раджабовых стали Раджабли) или сокращения окончаний (например Ахмед вместо Ахмедов), также в последнее годы распространяется практика замены на лезгинские -рин -ви (например Абубакарин/Абубакрви вместо Абубакаров).

Однако до XIX века лезгины вместо всех перечисленных выше вариантов использовали в качестве фамилия свой сихил, причём сихил употребляли впереди собственного имени (например Ярагъ Шейх-Мухаммад, Штул Хаджи-Мухаммад, КIири Буба, ЯлцIугъ Мухаммад-Амин, Лгар Шейх-Абдулхамид и др. )

• Имена дагестанских языков // Справочник личных имен народов РСФСР / Отв. ред. А. В. Суперанская. — М.: Русский язык, 1987. — С. 355—363. — 656 с.
• Сафаралиева Э. Я. Как тебя зовут? / ред. Н. В. Мухаметова. — Махачкала: Дагестанское книжное издательство, 1994. — 344 с. — 5000 экз. — ISBN 5-297-00451-9.
• Сводный словарь личных имен народов Северного Кавказа / Отв. ред. проф. Р. Ю. Намитокова. — М.: ФЛИНТА: Наука, 2012. — 584 с.