Сихил

Сихил (лезг. сихил — «цӀи хел» буквально «кровный род»[1][2]) — единица организации лезгин, самоопределяющая кровным родством и общим происхождением входящих в неё людей.

Такие структуры прослеживаются со времён средневековья и к современному историческому периоду продолжают иметь важное значение для большой части лезгинского этноса, хотя в разных районах Дагестана и Азербайджана данный термин сихил может восприниматься немного по-разному, например как тухум или как уймах.[3]

Понятия терминов

1) Хизан

Хизан, Хзан — семья, люди одного дома. Иногда назвались «са цIаюн ксар» т.е. люди одного огня. Это связано с тем что лезгины жили и до сих пор продолжают жить в довольно холодных климатических условиях в которых огонь необходим. Для лезгинской семьи важны такие качества как «сабур» - выдержка, терпеливость, «иман» - религиозность, праведность, «дуьзвал» - скромность, серьезность, справедливость.

2) Мирес

Мирес — близкие родственники, семейная община по линии мужского поколения, среди некоторых лезгин, по их адатам, до 50-60 миресов(фамилий) могли входить в один сихил.

3) Ккам

Ккам — улица, квартал, сопоставим по некоторым аспектам с магалом. Большей степенью молодежное объединение нежели политическое. В каждом ккаме среди парней есть «чIехид» (главный) которого все остальные слушаются. Одно из функций ккамов, следить за девушками своего ккама(улицы), у незнакомых узнавать для чего они пришли, помогать в коллективных работах(зачастую лезгины строят дома всей улицей, все приходят на помощь).

4) Сихил

Сихил — «цIи хел» буквально «кровный род»[1][2]. Также сихил — «са» один и «хил» рука, в смысле «один кулак». Сихил это родовая организации общества. Каждый сихил имел своего единственного главу, свою родовую гору с которой по легенде они спустились (например гора СутIар для стIурцев) и особое родовое название, большей частью по имени основателя. Глава сихила, к которому все обращались за советами в житейских и семейных делах, отвечал за жизнь и продолжение рода (например запрещалось выходить замуж за другие сихилы, иметь меньше 5 детей и т.д. благодаря чему сихилы выживали), также наблюдал за поведением членов сихила, а нарушителей законов изгонял. Все члены сихила заботились и следили друг за другом.[4][5]

5) Хур

Основной тип поселения у лезгин — селения («хуьр»). Что касается общественной группировки лезгинского села, то оно делится на кварталы. Распространены крупные территориально-родственные поселения (один ккам — один сихил). Каждое селение имело мечеть, сельскую площадь — ким, где собирались жители (мужская его часть) на сельский сход для решения наиболее важных вопросов общественной жизни села.[6].

Наряду с этой, почти нетронутой системой общинной организации то есть сихилами, среди Лезгин есть и иная форма объединений — джамааты то есть союзы вольных обществ, конфессиональные объедения.

6) Джамаат

Жама'ат — крупная конфессионально-территориальная община у лезгин, во главе каждого джамаата стоит имам. Сельскими же джамаатами руководят чIехибур (аксакалы), а имамы ведут судебные дела на основе законов шариата. Высший орган джамаатства Народное собрание — Ким. Часто русские под вольными обществами (Ахтыпара, Алтыпара и т.д.) имели ввиду лезгинские джамааты.

Расселение

За весь период существования сихилов не прекращалось переселение лезгин из одного общества в другое, например сихил «ХIасанбегар/ХIасбакар» переселились из Манкулидхюра Гусарского района в Курахский район, селение Ашар.[7] А вот сихил «Къурушар» наборот из Дагестана переселились в Азербайджан, в село Каякент, таким образом ещё сильнее усиливались внутренние отношения сихилов. В результате сегодня в отдаленных друг от друга лезгинских селениях можно встретить представителей одного сихила, у которых был один предок «чIехи бо» и являются родственниками «мирасар».

Географическое
название		Исторические сведенияСовременные сведения
ОбществоТерриторияКлассификацияЛокализация
Агул АгъулагъуларАгъулнародАгульский район,

сев. часть Курахского

района РД

кIеренарКIеренобщество
къушанарКъушанобщество
Ахты АхцагьахцагьарАхцагьобществоАхтынский, Докузпаринские районы РД,

Габалинский, Огузский и сев. часть

Исмаилинского района, также частично

Шекинский, Агдашский и Геокчайские районы РА

чIуьтхуьрвиярЧIуьтхуьробщество
фийвиярФий, Гдымобщество
къурушар Къуруш общество
чепервияр Чепер общество
филисхъар Филисхъ

(совр. Огуз, Габала)

 общество
Кусары КцIаркцIарвиярКцIаробществоГусарский район,

сев. часть Губинского и

Хачмазского районов РА

Кюра Куьрекуьрегуьяр КуьреобществоМагарамкентский, Сулейман-Стальский,

Курахские районы, юж. часть Хивского

и Дербентского районов РД

яркар Яркуобщество
кьурагьвияр Кьурагь общество
гелхенар Гелхен общество
гилияр Гили общество
Рутул Рутул, Мыхӏа мыхIабишды Мыхӏанародвост. часть Рутульского района РД

и сев. часть Шекинского района РА

сыназырСыназобщество
хинавар Хинавобщество,

иногда народ

Табасаран ТабасарангъамгъамарТIивак, Хурик, Кухрик, Сугак, КурхакобществоТабасаранский район, сев. часть

Хивского района и частично

Дербентские районы РД

къабгъанар

(агул. уханар)

 Калух, Нитрих, Этег народ
Цахур ЦIахур, ЦIaIхГелмецарГелмец, Курдул-Лекобществозап. часть Рутульского района РД,

северо-вост. часть Закатальского

и Кахского районов РА

ЦIaIхбы ЦIахур народ

1) Агульский джамаат
Основные статьи: Агульцы и Агул (историческая область)

Агульский джамаат (Агульцы) (самоназ.; Агъулар) — вольные горные общества, вплоть до начала XXI века самоидентифицируют себя лезгинами.[8]

Этноним «агулы» произошёл от географического названия местности Агул-дере. Однако в прошлом не все агулы себя именовали агъулар. Например, жители Кушан-дере себя называли къушанар, а жители Керен-дере — кIеренар[9].

В советский период все жители трёх обществ (Агул-дере, Кушан-дере, Керен-дере) официально стали именоваться агулами.

В Агул входит 3 общества и 20 сихилов :

2) Ахтынский джамаат
Основные статьи: Ахтынцы и Ахтыпаринское вольное общество

Ахтынский джамаат (Ахтынцы, Ахцахцы) (самоназ.; Эхцегьар) — многочисленное лезгинское горное общество.  К ним также употребляется географическое наименования; самурцы, самурские горцы. Территория исторического расселение общества Эхцехар соответствуют современным Ахтынскому, Докузпаринскому, частично Рутульскому районам Дагестана, а также Огузскому, Исмаиллинскому, Габалинскому и частично Шекинскому, Агдашскому и Гёйчайским  районам Азербайджана. Сформировались в Самурской долине в исторической области Эхцегь, оттуда же берут своё название.

Эхцехьар:

  1. Алхасарар, Ахмедар, Ахмединбур, Валбацар, Велияр, Исмихнар, Кабанияр, Канашар, КIакIахар, КIенешар, КIисрияр, Къазияр, Къуьлияр, Лагъайсар, ЛенпIияр, Макӏатар, Мурсалар, ПIекъвер, Саидар, Серияр, Терзияр, Убакар,Хишилар, Халхалар, Ххуркъар, Церевар, Чабалар.[10]

Мискичар:

  1. Агьмедар, Агъацарар, Ашар, Бацар, Бинетар, Гылар, Давутар, Джардаяр, Ичlер, Какамар, Качумар, Келбияр, Курукlнар, Къайитар, Къантарар, Къараяр, Кlаркlарар, Кlачlамар, Кlашар, Кlипlичар, Лезгерар, Лгар, Махтумар, Мемекьар, Мемехар, Мидикьар, Миримар, Пир-Незерар, Саларар, Стlурар, Такацар, Ташкьуяр, Фезлияр, Хартlукlар, Храхар, Хъукъуяр, Чепер, Чlимикьар, Шах-Асварар, Шебияр, Ших-Мурадар, Ших-Саравар, Ялцугъар, Яралияр и др.[11]

3) Кусарский джамаат
Основные статьи: Кцарцы, Кцар и Мюшкюр

Кусарский джамаат (Кусарцы, Кцарцы) (самоназ.; КцIарвияр, исторически; Мюшкюрцы) - в русских источниках нередко представителей КцIара именуют кубинцами, хотя самим лезгинам чуждо это название, они сами себя называют кцIарвияр, а большинство вообще не выделяет свое общество и просто называют себя лезгинами. Территория исторического расселение общества КцIарвияр соответствуют Кусарскому  Кубинскому, Хачмазскому районам а также частично Габалинскому району Азербайджана.

Сихил (клан, род)КIар / Мирес Сув (гора)Основали Коментарний
Аваран Бахцугъар (Аваранвияр) 1.Али кIар

2.Баш кIар

3.Хушум кIар

4.Тумакь кIар

5.Ворха (Фарух) кIар

6.Тадам (Дедем) кIар

7.ЦIарал сихил (бывший сихил село которого унистоженно)

 Бахцугъ сув Бахцугъ, ЧIехи Аваран, Паласа Аваран Название сихила происходит от горы Бахцуг.


*По легенде было 7 братьев; Царал, Пирал, Чувал, Кавал, Мурцал, Курукал и Харсал. У каждого было свое село.

Аджахур, Эчехюр ЭчIеяр (ЭчIехуьрвияр) 1.АмутI кIар

2.Алихан кIар (потомки Абрека Алихана)

3.АхIмат кIар

4.Муьнкуьт кIар

5.Туькуьла кIар

6.Шуьгънуь кIар

7.Хьажи кIар

8.Фекьи кIар

9.Муьхкуьт кIар

10.Батма кIар

11. Имам кIар

 ЭчIе сув ЭчIехуьр Название происходит от горы Эчесув. Один из самых многочисленных сихилов, именно в этом селе произошло аджахурское сражение.
Атлухан Кузунвияр (Атлухани Кузунвияр) 1.Мегьен кIар

2.ТатIах кIар

3.Талакь кIар

4.Кемеч кIар

5.ХIизар кIар

6.Явгъу (Якьуб) кIар

 Кас сув Кузун (родовой центр), Атлухан (отселок) Село основал сихил кузунар.
Арчан Арчанар Арчан сихил Арчан сув Арчан хуьр Сихил основал человек по имени Арчо (ХIарчуа)
Бадиркала, Бедир-кале ПтIирар 1.Тугъул кIар (Тугъул - честный)

2.ТипIер кIар (ТипI - сокол)

3. Лигьижар кIар

4. ШутIар кIар (шатI - стойкий)

 ПтIиран сув ПтIир хуьр Сихил основал человек по имени ПтIир. Птир и Птиш были братьями, имеют родственые связи с сихилом ЛакIар.
Бадишкала, Бадиш-кале (в народе Бандит-кала) ПтIишар 1.КъенцIем кIар

(КъенцIем - самоуверенный)

2.Шамшам кIар

3. Цеме кIар

4. ХьунчIа кIар

5. Перцив-векь-ядайбур кIар

6. Мерзеханар кIар

7. Кичи кIар

8. КьимицI кIар

 ПтIишан сув ПтIиш хуьр Сихил основал человек по имени ПтIиш. Птир и Птиш были братьями, имеют родственые связи с сихилом ЛакIар.
Чакарцы ЧIакIарар 1.Улхас(Алхаз) кIар

2.Незер(Ницар) кIар

3. Верза(Везир) кIар

4. Мулаткай

5. Кьежелар (бывший сихил село которого унистоженно)

5. Сарахар (бывший сихил село которого унистоженно)

6.Кьасумакай

7. Ахасакай

8. Т

    		 ЧIакIан сув, Кьежел сув,

    Сарах сув

    		 ЧIакIар, Гъочи-ЧIакIар
    Унухцы,

    Унугцы,

    Аныхцы, Энигцы

    		 Уьнуьгъар1. Айдаткай

    2. Чавкъалакай

    3. Фекьияр

    4. ХIажиханакай

    5. ПигIемакай

    6. Датлаткай

    7. Кесдиткай

    8. Абубакарикай

    		 Уьнуьгъ сувУьнуьгъ, Гъочи-Уьнуьгъ
    Муругъар (Мурухцы, Моругцы)1.МегIенакай

    2.Якъубакай

    3.Татахакай

    4.Хаситкай

    5. Кемечакай

    6. Махьтидкай

    		 Мурх сувЧIехи-Муругъ,
    СтIурар (Судурцы)1.БатIакай,

    2. Эскаракай

      		 СутIар сувСтIур, Гъочи-СтIур
      Кузунцы Кузунар/Кзунар 1.Талакай

      2. Немцакай

      3. Хазракай

      4. Къадиткай

      		 Кас сувКзун, Атлухан
      Лаццар/Лацарвияр1. Шатакай

      2. Тачанакай

      3. КIетакай (Хинелугъарикай)

      4. КIекрезчирайбурукай

      5. Рухкалчукайбурукай

      		 Лацар сувЛацар

      Лацар
      Чатгунцы ЧIеткуьнар Кас сув ЧIеткуьн
      Вурвар

      (Вурвинцы, Урвинцы)

      		 Вурван сув Вурвар, Гъочи Вурвар
      Ширвановцы (Жители Ширвановки) ШабукIар
      ТIигьирар (Тагирджальцы)
      Суважалар (Суваджальцы)
      ЛакIарар
      Хураяр
      ЦIалгурар
      Хуьрелар
      Хтар/Худатвияр
      ЭвечIугъар
      Хьилар/Хьиливияр
      Пиралар (Пиральцы)
      Чпирар (Джебирцы)
      Лечетар
      КIиригар (Киригцы)
      КIижер (Неджефхурцы)
      Хуьлуьхар (Хулухцы)
      МучIугъар (Муджухцы)
      Курар/Крар
      ЭчIеяр/ЭчIерхуьрвияр
      Кчанар (Гиджанцы)
      ГенервацIар
      Кутургъанар
      Кьуьхуьрар
      ЦIехуьлар
      Калунхуьрар
      КIележугъар (Каладжукцы)
      ЦIихуьрар (Зейхурцы)
      ПтIишар (Бадишкалинцы)
      Салахьар
      КIуфар
      КIаратIар
      ТIагъарар
      Кьилехар
      Минехуьрер
      Яргунар (Яргунцы)
      Ясабар (Ясабцы)

      4) Кюринский джамаат
      Основные статьи: Кюринцы и Кюра

      Кюринский джамаат (Кюринцы) (самоназ.; Куьрегуьяр) - самое многочисленное лезгинское общество (джамаат). Территория исторического расселение общества Кюреяр соответствуют современным Сулейман-Стальскому, Магарамкетскому, Курахскому а также частично Дербентскому и Хивскому районам Дагестана. Сформировались  в исторической области Кюра. Иногда ошибочно всех лезгин называли кюринцами.

      Кюринский джамаат включает около 150 сихилов:

      5) Рутульский джамаат
      Основные статьи: Рутульцы и Рутульское вольное общество

      Рутульский джамаат (Рутульцы) (рут. МыхаІбыр, лезг. Рутулар, Рутул жама'ат) — горное общество в Самурской долине. Несмотря на то, что рутульские общества обитали в относительно замкнутых горных условиях, что способствовало более размежеванию по территориальности, нежели сплочению в единый народ, они сохраняли самосознание единого этноса под общим этнонимом «лезги» до начала XXI века, хотя уже с XV века у рутульцев складывались свои обособленные языки и особенности быта и культуры. Начиная с ХХI века, часть их (Рутул, Лучек, Шиназ, Ихрек, Мюхрек, Амсар, Кина, Джилихур, Кала, Пилек, Хнюх, Куфа, Фучох, Киче, Уна, Цудик и Аран.) подчёркивает собственную этническую идентичность в виде рутульцев, другая часть (Борч, Хнов) свою этническую идентичность в виде борчинцев и хновцев, а третья часть (Шин, Хырса, Шорсув, Дашуз, Акхбулах, Гекхбулах) продолжает сохранять самосознание единого этноса «лезги».[12]

      В Рутульский Джамаат входит более 20 сихилов:

      1) Рутулар (Мыхӏа, мыхаІбыр) - самый многочисленный сихил, распространивший своё название на весь джамаат (общество) в этот сихил входит 61 мирасов (тухумов).

      2) Шиназар (Сыназыр) - один из многочисленных сихилов включает 60 мирасов (тухумов)

      3) Лучекар (Лычекбыр) - включает 6 мирасов.

      4) Ихригъар (Йирекбыр) - включает 46 мирасов.

      5) Муьгърегьар (Мыхыӏрекбыр) - включает около 5 мирасов

      6) Амцурар (Амцурдыбыр) - включает 8 мирасов.

      7) Къинеяр (Къинедбыр) - включает около 7 мирасов

      8) Врушар (Вырышбыр) - включает 2 мираса

      9) Жилихуьрвияр (Джилихурбыр) - включает 10 мираса

      10) КIелетIар (КIеледбыр) - включает 7 мирасов. КIелетIар выходцы из КIележугъа.

      11) Пелекьар (Пылекбыр) - включает 7 мирасов.

      12) Хуьнуьгъар (Хыӏныӏхъбыр) - включает 6 мирасов.

      13) Куфаяр (Гухьвададбыр) - включает 4 мираса.

      14) ФучIугъар (Фучохбыр) - включает 2 мираса.

      15) КичIеяр (Хьичедбыр) - включает 8 мирасов.

      16) Унаяр (Ынабыр) - включает 6 мирасов.

      17) ЦIуьдуьгъар (Цыдыхбыр) - включает 8 мирасов.

      18) Вихи-Аранар (Вахыйбыр) - включает 4 мираса.

      19) Борчар (Бычбыр) - включает до 50 мирасов.

      20 ) Хинавар (Хинбур) - включает 8 мирасов.

      Территория исторического расселение общества Рутулар соответствуют современным Рутульскому району Дагестана и частично Шекинскому и Кахским районам Азербайджана.

      6) Табасаранский джамаат
      Основные статьи: Табасаранцы и Табасаран

      Табасаранский джамаат (Табасаранцы) (самоназ.; Табасаранар) — горное, а также предгорное общество, часто подчёркивают свою собственную этническую идентичность. Территория исторического расселение общества Табасаранар соответствуют современным Табасаранскому а также частично Хивскому и Дербентским районам Дагестана.

      Табасаранский джамаат включает около 70 сихилов:

      1. Акъаяр (Аккинцы)

      2. Ахьнаяр (Афнаяр)

      3. АрцIугъар (Арчугъар)

      4. Бухьнагъар

      5. Верчикар

      6. ВертIилар

      7. Гьесихъар (Гисикьар)

      8. Ккувлигъар

      9. Ккумияр

      10. Ккурихъар

      11. Гурхунар

      12. Гюгьрягъар

      13. Дагьнияр

      14. ЖугътIилар

      15. Жвуллияр

      16. Жулжагъар

      17. Жулжунифар

      18. ТIивакар

      19. КIувагъар

      20. Кувигъар

      21. Къужникар

      22. Кьуликкар

      23. Кьулифар

      24. Крар (Куркакар, Кюрягъар) - пришли из Кюры

      25. Лижваяр

      26. ЛакIаяр (Ляхяяр, Ликаяр)

      27. Ляхьлаяр

      28. Мажвгьулар

      29. НицIрацIар (НичIрасар)

      30. Пелекьар (Пилигъар) - пришли из Рутула

      31. Ругужар

      32. Рушвилар - пришли из Агула

      33. ЦIумагьар ( СертIиляр)

      34. СтичIар (СичIар) - также основали Новый Сыртыч.

      35. ТIитIелар

      36. ТинитIар

      37. ТIюрягъар

      38. Турифар

      39. Ургъаяр

      40. УртIилар

      41. Улузар

      42. Улзигъар

      43. Уьшнуьгъар

      44. ФуркIиляр

      45. Фурдагъар

      46. Халагъар

      47. Ханакьар

      48. ХурсатIилар

      49. Хореджар - выходцы из Кураха.

      50. ГьепIилар

      51. Гъвандикар

      52. ГъуштIилар

      53. Хьарагъар

      54. Хюряхъар

      55. ХустIилар

      56. ЦIанакар

      57. ЦIантIилар

      58. ЦIуртIилар

      59. ЦIухтIигъар (ЦIудугьар)

      60. Чувекар

      61. Чвӏурдафар

      62. ЧIилихъар

      63. ЧIирияр (джарагцы) - один из многочисленных сихилов, включает 20 тухумов.

      64. Шилеяр

      65. Яргъулар (Юргюлигъар, Яргъилар)

      66. ЯхьтIигьар (Ягъдыгъар)

      67. Яркъар (не путать с Ярагъар)

      7) ЦIахурский джамаат
      Основные статьи: Цахуры и Цахур

      Цахурский джамаат (Цахурцы) (самоназ.; ЦIахбы) — горное общество. Территория исторического расселение общества ЦIахур соответствуют современным Рутульскому району Дагестана и частично Закатальскому и Кахским районам Азербайджана.

      Этноним «цахуры» (цахи) происходит от наименования аула Цахур[13].

      В джамаат входит 20 сихилов:

      1) ЦIахурар (ЦIaIхбы) - самый многочисленный сихил, распространивший своё название на весь джамаат (общество) в этот сихил входит 7 крупных мирасов (тухумов). Родовое село Цахур ((ЦIaIх)

      2) Гелмецар - один из многочисленных сихилов, включает 25 мирасов (фамилий).

      3) Курдулар (Курдул-Лек) - выходцы из села Хнов.

      4) Микьикар - включает 18 мирасов (фамилий).

      5) Мишлешар (МичIлецар) - один из многочисленных сихилов. Родовое село Мишлеш, также основали Новый Мишлеш в Бабаюртовском районе и Мишлеш(Чинчар) в Закатальском. Сихил возник путем слияния Хьеегь, Гӏака и Маллейн-атта.

      6) Хьиягъар - малочисленный сихил.

      7) СуьгъуьтIар - включает 4 мираса

      8) Муслагъар (Муцлагъар) - включает 20 мирасов

      9) Отталар (ГьотIалар) - многочисленный сихил

      10) Къуршар (Корш) - выходцы из села Куруш.

      11) ЧIинигьар (Джынных) - включает 16 мирасов.

      12) Кьилелар (Кальял)

      13) Мухахар - многочисленный сихил, родовое село Мухах, также основали Дагъайбна-Мухах в Закаталах.

      14) Мамрухар

      15) Касар

      16) ЛекьитIар

      17) Кьаркьаяр

      18) Сапынджияр (СпIинчIар)

      19) Сарвагъар (Сарвагелар)

      20) Гъудбарагьар (Гъудборх)

      Исконные фамилии
      Основная статья: Лезгинское имя

      До XIX века фамилий, в современном понимании, среди лезгин и других нахско-дагестанских народов не существовало.

      В XIX веке, под влиянием европейской и российской культуры, некоторые из числа лезгин и других кавказских народов стали брать себе современные фамилии окончаниями на -ов, -ова, -ев, -ева.

      Массовое появление фамилий в лезгинских обществе относится к XX веку, когда, после установления советской власти, они получили официальную форму.

      В настоящее время в Азербайджане среди лезгин распространена практика избавления от русифицированных фамилий, путём замены на -лы или -ли (например семья известная Раджабовых стали Раджабли) или сокращения окончаний (например Ахмед вместо Ахмедов), также в последнее годы распространяется практика замены на лезгинские -рин -ви (например Абубакарин/Абубакрви вместо Абубакаров).

      Однако до XIX века лезгины вместо всех перечисленных выше вариантов использовали в качестве фамилия свой сихил, причём сихил употребляли впереди собственного имени (например Ярагъ Шейх-Мухаммад, Штул Хаджи-Мухаммад, КIири Буба, ЯлцIугъ Мухаммад-Амин, Лгар Шейх-Абдулхамид и др.)


      Примечания
      1. Шихсаидов А. Р. Дагестанские святыни. Книга первая / Редакционный совет: Г.Г. Гамзатов, Г.М. Гамзатов, А.Р. Шихсаидов. — 2007. — (Духовный мир дагестанцев).
      2. С. С. Агаширинова. Материальная культура лезгин 19.-начало 20. в. — Наука, 1978. — С. 138. — 303 с.
      3. Ризванов 3., Ризванов Р. История лезгин / отв. Ильясов X. И.. — Махачкала: Общество книголюбов, 1990. — С. 46.
      4. К ц 1 а р в и я р (энциклопедиядин к1ват1ал) - səhifə 58
      5. Газета Самур
      6. Дети гор — горячие и гордые
      7. Культурно-историческое наследие села. nasledie-sela.ru. Дата обращения: 2 марта 2021.
      8. МСЭ/Лезгины. C.124
      9. Б. Г. Алиев, М. К. Умаханов. Историческая география Дагестана, XVII-нач. XIX в: Историческая география Южного Дагестана. — Институт истории, архиологии и этнографии РАН, 2001 — С.62
      10. История Района
      11. Три переписи населения Мискинджи XIX века. / Составл.: Г. Г. Агацарский.
      12. Ихилов М. М., 1967, с. 62.
      13. Агеева. Р. А. Какого мы роду-племени? Народы России: имена и судьбы. Словарь-справочник 2000 г.
      This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.