Буддийское монашеское имя
Буддийское монашеское имя — это новое имя, полученное в результате буддийского ритуала посвящения (течение Махаяна)[1] или упасампады монаха (Тхеравада).
Китай | |||||||||||||
Китайский: | 法名 | ||||||||||||
| |||||||||||||
Япония | |||||||||||||
кандзи: | 戒名 | ||||||||||||
| |||||||||||||
Корея | |||||||||||||
хангыль: | 법명 | ||||||||||||
ханча: | 法名 | ||||||||||||
| |||||||||||||
Монгольский | |||||||||||||
монгольский: | номын нэр | ||||||||||||
Вьетнамский | |||||||||||||
вьетнамский язык: | pháp-danh |
Китай
Буддийское духовное имя, или фамин, давалось наставником после принятия пострига и ухода из мира[2]. Придумывать себе фамин самостоятельное было запрещено. Буддийские имена не подразделялись на мужские и женские[2]. После пострига считалось, что монахи меняют свою фамилию на фамилию Будды Шакьямуни (释迦牟尼) и лишаются национальной или родовой принадлежности, поэтому родовые имена у них отсутствовали[2]. При выборе имени наставник мог опираться на изречения Будды, основные понятия буддизма, имена патриархов и т. д.[2]
Наряду с монашеским именем фамин, послушник мог получать почётное прозвание фахао, которое отражало его особые заслуги перед церковью[2].
Япония
В Японии, помимо обычной практики наречения именем новых монахов, есть также обычай давать посмертные буддийские имена усопшим — каймё (яп. 戒名), чтобы не тревожить душу покойного, когда упоминается настоящее имя. Каймё пишется на особой деревянной табличке (ихай), которая считается воплощением духа усопшего и используется в поминальных обрядах. Каймё и ихай покупаются у буддийских монахов — иногда ещё до смерти человека.
Примечания
- «Dharma Names.» Khandro Net. Khandro.Net, n.d. Web. 22 Jun 2010
- Завьялова Т. Г. Имя в китайской культуре . Новосибирский государственный университет (2013). Дата обращения: 20 сентября 2015.