Вечерница (мифология)
Вече́рница[1] и Вакарине (лит. wakarine) — у славян и балтов образ «вечерней звезды», появляющейся после заката солнца и очень часто светящуюся вместе с луной (её же утром называют утренницей, ютренницей, польск. jutrzenka)[2].
| Вечерница | |
|---|---|
 | |
| славянский и балтийский эпитет вечернего восхода планеты Венера | |
| Мифология | славянская мифология и балтийская мифология |
| Пол | женский |
| В иных культурах | греч. Геспер |
Другие названия
рус. Вече́рня[3], Вечо́рка, Вечерняя зарница[4], Зо́рница[5]; белор. Вечерня зора, Вечорова зорка, Вячэрніца, Вечарніца, Вечарнічка, Воўча звязда, Звярыная зорка[6]; укр. Вечірня[7]; болг. Вечерница; сербохорв. Вечерњача, Вечерка[4]; польск. Wieczornica, Gwiazda zwierzęca, Wilcza gwiazda[4], Zorza wieczorna[8]; чеш. Zviřetnice, Zwerenice[9][10].
Мифы
Тесная связь между появлением этой звезды и восходом солнца и луны вызвали у всех народов разнообразные мифы об отношениях между солнцем и утренницей и между луной и вечерницей. Так, например, рассказывается, что солнце, молодой юноша, прекрасный королевич, постоянно гоняется за скромной, но прелестной золушкой, которая во всем сиянии красоты появляется на минуту (до восхода солнца) и потом вдруг куда-то скрывается бесследно (когда взойдет солнце).
Точно так же у литовцев рассказывается, что Солнце — это жена Месяца; но Месяц неверный муж; он постоянно изменяет жене и ухаживает за Вечерницей, за что он в наказание рассечен Перкунасом пополам. Другой литовский миф-песня изображает солнце юной богиней, которая ездит по небесному своду в золотой колеснице; ей прислуживают две девицы: денница и вечерница, и последняя подает ей вечером воду для омовения. В одной сербской сказке солнце представляется прекрасным юношей, который сидит на престоле, а около него стоят две пленительные девицы: Утренница и Вечерница)[2].
В белорусском фольклоре известно большое количество обращении к Вечернице (белор. Вячэрняй зараніцы) в заговорах от различных болезней, где она называется божьей помощницей[6]:
Добрай парой,
Вячэрняй зарой,
Вячэрняй зараніцай,
Божай памачніцай прыступі, памажы
Примечания
- Словарь русского языка, 1975, с. 130.
- Брокгауз и Ефрон, 1890—1907.
- Словарь Преображенского, 1914, с. 81.
- Карпенко Ю. А. [coollib.com/b/264389/read Названия звездного неба]
- Даль, 1880—1882.
- Аніськова С. М. Этнакультурная прастора беларусаў: астранамічны код // Компаративні дослідження слов’янських мов і літератур. Збірник наукових праць. 2013. Випуск 22 . — Київ: Освіта України, 2013. — 320 с. — С. 6
- Ковалев Г. Ф. Народная астронимия в говорах русского и украинского пограничья (Воронежская область) // Вестник ВГУ. Серия Гуманитарные науки. 2002. № 2. — Воронеж, 2012. — 48 с.
- Ковалев Г. Ф. Народная астронимия в говорах русского и украинского пограничья (Воронежская область) // Вестник ВГУ. Серия Гуманитарные науки. 2002. № 2. — Воронеж, 2012. — 49 с.
- Афанасьев А. Н. Славянская мифология
- Названия «Звереница» и «Волчья звезда» связано с временем вечернего выхода на охоту волков
Литература
- Вечер // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882. — Т. 1.
- Лось И. Л. Вечерница, у славян // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Словарь русского языка XI—XVII вв. Вып. 2 (В—Волога) / гл. ред. В. Б. Крысько. — М.: Наука, 1975. — 319 с. — (Российская академия наук. Институт русского языка).
- Этимологический словарь русского языка. Составил А. Преображенский. — М.: типография Г. Лисснера и Д. Совко, 1914. — Т. 1 (А–О). — XXXVI, 674 с.