Науз

Нáуз[1] (нáузд[2]) (от глагола «вязать», однокоренное словам «узы» и «узел») — в славянском язычестве, а также, возможно, в анатолийских культах и в Галлии, нарочно изготовленный магический предмет (артефакт) в виде узла, завязанного определенным образом. В Древней Руси их изготовление и применение были одним из известных способов колдовства[3]апотропеического, в котором они служили как оберег или талисман, и вредоносного, ради порчи)[4][5].

Описание

Наузы делали обычно из кожаных ремешков или из шерстяных нитей. Реже применяли нити из других материалов. Изготовлением наузов занимались особые умельцы — «наузники» и «наузницы»[6]. Для усиления обережного действия в науз могли вплетать различные предметы (камни, деревянные или металлические фигурки животных, птиц, рыб, изображения предметов оружия и домашнего обихода).

С распространением христианства начали употреблять в наузах ладан (который получил особенно важное значение, потому что возжигали в храмах), щепки от посечённых христианских крестов[3]. Все подобные обереги стали называть «ладанками», даже если и не содержали собственно ладана[5]. Употребление науза в качестве предохранительного талисмана против сглаза, порчи и влияния демонов связано с убеждением, что оно «привязывает», как бы прикрепляет к носителю оберега здоровье и благополучие[5]. Подобными же наузами привязывали к новорождённым младенцам «дары счастья»[5].

В древности повязка-науз могла означать также прохождение инициации подростками и их новый социальный статус[7].

«Наузом» называли также конское украшение[6] — одну или несколько кистей, повешенных на шнуре или цепочке под шею лошади. Делали из шёлка, прядёного серебра и золота с «ворворками» — шёлковыми, золотыми, жемчужными[8]. В старину в этих наузах хранили обереги[6].

Примечания

  1. Словарь Макса Фасмера «На́уз род. п. на́уза — амулет, который крестьяне вешали на нательный крест (Мельников); жестяные украшения на шее у лошади, на́уза (ж.) — то же (Преобр.), др.-русск. наузъ, наюзъ — амулет, колдовство (Срезн. II, 343 и сл.), цслав. наѫзъ, др.-польск. nawąz — то же. Из *na-vǫzъ от на и у́за, вяза́ть; см. Преобр. I, 595; Мi. LР 419; Сперанский, Устн. слов. 135»
  2. Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля «Науз м. (на-узд?) — часть конской сбруи; кисть, бляха и другие украшения, привешиваемые на ремне или шнуре под шеей лошади; наузный ремень идёт от налобника узды; ныне находим его почти только у азиатцев и турок. Встарину, в наузде хранились обереги от сглазу, призору и порчи, коренья, бумажки с заговорами и прочее, почему наузд означал и привеску, ладанку, оберег или талисман. Науза ж. твер. наузд в значении ладанки, привески. Сухие или порожние концы сотов, заделанная вощина, без мёду. Науза, действ. по глаг. наузить: обрезывать сухие вощины и вставлять их в пустые ульи для почину; колдовать, знахарить, заговаривать, нашёптывать. Назник м. -ница ж. твер. — колдун, ворожея, знахарь. Наузовый, к наузе сотовой относящийся или к наузу, заговору. Наузник и наузень м. — небольшой стоян, кадочка, с наузой или медком, который ставится в лесу, для поимки дичка, дикого роя»
  3. Глава 9. Колдовство, Исповедь в России в XIV-XIX вв. - М.В. Корогодина. azbyka.ru. Дата обращения: 13 июня 2021.
  4. Сумцов, ЭСБЕ.
  5. Афанасьев, 1869.
  6. Даль, 1905.
  7. Громов Д. Оборотничество у восточных славян: возможные причины возникновения легенд. Мифы и магия индоевропейцев: Альманах / Под ред. А. Платова. Вып. 10. М.: «София», ИД «Гелиос», 2002. — С. 96—109.
  8. Науз, ЭСБЕ.

Литература

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.