Сумцов, Николай Фёдорович

Никола́й Фёдорович Сумцо́в (1854, Санкт-Петербург — 1922, Харьков) — российский и украинский этнограф, литературовед, историк искусства, музейный деятель. Член-корреспондент Императорской Санкт-Петербургской академии наук (с 1905 года); в год правления Павла Скоропадского был избран одним из первых академиков Украинской академии наук.

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Сумцов.
Николай Фёдорович Сумцов
Николай Ѳедорович Сумцовъ
Дата рождения 6 (18) апреля 1854 или 1854
Место рождения Петербург, Российская империя
Дата смерти 12 сентября 1922(1922-09-12) или 1922
Место смерти
Страна
Научная сфера история, филология
Место работы Харьковский университет
Альма-матер Харьковский университет (1875)
Учёное звание профессор,
член-корреспондент Санкт-Петербургской академии наук (1905),
член-корреспондент РАН (1917)
Ученики Таранушенко, Стефан Андреевич
Произведения в Викитеке
 Медиафайлы на Викискладе

Биография

Родился в 1854 году, в Санкт-Петербурге, в дворянской семье, происходившей из казацкой старшины Сумского слободского казачьего полка[1]. Его родители были мелкими землевладельцами, имели хутор в Боромле.

Сразу после смерти отца семья переехала на Харьковщину. Во время обучения во 2-й Харьковской гимназии Николай Сумцов обнаружил особые успехи в немецком и французском языках, интересуясь и родным языком; в гимназические годы он сделал свои первые записи народных песен Слобожанщины (по преимуществу, украиноязычных). Среди его любимых писателей были Иван Котляревский и Квитка-Основьяненко. Затем Сумцов обучался на историко-филологическом факультете Харьковского университета, который окончил в 1875 году. Затем учился в Германии, а в 1878 году защитил pro venia legendi диссертацию о князе В. Ф. Одоевском и стал читать в Харьковском университете в качестве приват-доцента лекции по истории русской литературы. С 1880 года — непременный секретарь университета. В 1880 году защитил магистерскую диссертацию «О свадебных обрядах, по преимуществу русских», а в 1885 году докторскую «Хлеб в обрядах и песнях». В 1909 году был утверждён деканом историко-филологического факультета.

С 1887 года Сумцов был председателем Историко-филологического общества при Харьковском университете, стоял во главе комиссии по устройству публичных чтений для женщин. Состоял с 1888 года ординарным профессором Харьковского университета и членом совета попечителя Харьковского учебного округа. Академия наук несколько раз поручала ему рассмотрение научных работ, представленных на Макарьевскую и Уваровскую премии. В разных изданиях, преимущественно в «Киевской старине», «Этнографическом обозрении», «Сборнике Харьковского историко-филологического общества», «Русском филологическом вестнике». Сумцов напечатал около 300 исследований, статей и заметок, научных и публицистических. В 1892 году по его инициативе возник Педагогический отдел при Историко-филологическом обществе и начато издание «Трудов» этого отдела.

В 1896 году Сумцовым был открыт уникальный старообрядческий рукописный сборник «Меч Духовный» — «Толкования на Апокалипсис». Последнее сочинение включает в себя критику религиозной доктрины масонов[2].

В 1897—1919 годах Сумцов возглавлял Историко-филологического общества при Харьковском университете. С 1905 года Сумцов заведовал Университетским Этнографическим музеем. Деятельно участвовал в работах издательского комитета Харьковского общества грамотности (составил несколько брошюр для народного чтения). Несколько четырёхлетий состоял гласным Харьковской городской думы. Сумцов — автор статей по малорусской и юго-славянской этнографии и словесности в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона, многочисленных сборников украинской народной поэзии, этнографических исследований. Много внимания уделил истории Слободского казачьего войска (СЛКВ), уничтоженного Екатериной Второй 26 июля 1765 года. Написал цикл статей о кобзарстве и выдающихся кобзарях: «Изучение кобзарства» (1905), «Бандурист Кучеренко» (1907) и др. Приписывал кобзарской традиции болгарское происхождение[3].

Член-корреспондент Чехо-Словацкого общества в Праге — с 1899 года член Чешской академии наук и искусства. Член-корреспондент Императорской Санкт-Петербургской академии наук по Отделению русского языка и словесности — с 3 декабря 1905 года.

В суровые годы Первой мировой войны профессор Сумцов занял твёрдую патриотическую позицию. И в ответ на шовинистическую, про-вильгельмовскую декларацию известного немецкого драматупга Герхардта Гауптмана, — Н. Ф. Сумцов подал заявление в городскую театральную комиссию, с предложением изъять из репертуара Харьковского драматического театра пьесы Гауптмана[4].

С 1919 года, по предложению и при содействии Агафангела Крымского, Николай Сумцов в числе первых стал академиком новообразованной Академии наук Украины.

Оценка Сумцова в советской историографии

В официальном заключении на книгу «Украинская культура» (под ред. К. Гуслистого, С. Маслова, М. Рыльского) от 18 августа 1947 года Николай Сумцов был, вместе с Борисом Гринченко, Федором Волковым, Дмитрием Яворницким, Дмитрием Багалеем и многими другими учёными, назван «буржуазным деятелем украинской культуры с националистическими, антинаучными взглядами»[5].

Библиография

Работы по истории русской литературы
  • «Иоанникий Галятовский[6]» (Киевская старина, 1884).
  • «Кн. В. Ф. Одоевский» (Харьков, 1884).
  • «Иоанникий Галятовский» (1884),
  • «Иннокентий Гизель» (1884),
  • «Иоанн Вишенский» (1885)
  • «Лазарь Баранович» (Харьков, 1885).
  • «Речь Ивана Мелешка как литературный памятник» (Киевская старина, 1894).
  • «О влиянии малорусской схоластической литературы XVII века на великорусскую раскольничью XVIII века и об отражении в раскольничьей литературе масонства» — Киев, 1896.
  • «Разыскания в области анекдотической литературы» (1898).
  • «В. А. Жуковский и Н. В. Гоголь» (Харьков, 1902).
  • «А. С. Пушкин. Исследования» (Харьков, 1900).
  • «Эпизоды об А. С. Пушкине», вып. 1—5 (Варшава, 1893—1897).
  • «Поэзия Н. Ф. Чернявского» — Киев: тип. Ун-та св. Владимира, 1904. (оттиск из журнала «Киевская старина»).
  • О литературных нравах южнорусских писателей XVII ст. // Известия Отделения русского языка и словесности Императорской Академии наук, 1906. — Т. 9. — Кн. 2. — С. 257—280.
  • «К истории южно-русской литературы».
  • «Слобожанщина і Шевченко» (1918).

Монографии о легендах, повестях, былевых мотивах, думах
  • Очерк истории колдовства в Европе — Харьков, 1878.
  • О свадебных обрядах — Харьков, 1881.
  • статьи о писанках, о культурных переживаниях, о проклятиях — по преим. в «Киевской старине».
  • Дума об Алексее Поповиче — 1894.
  • Слобідсько-українські історичні пісні — Харьков, 1918.

Этнографические исследования и сборники

Монографии по истории искусства и педагогике
  • «Леонардо да Винчи» (Сборник Харьковского историко-филологического общества, 1900).
  • «Пособие для устройства научных и литературных чтений» (Харьк., 1895 и 1896).
  • «Культурные переживания» (1889—1890).

Примечания
  1. Прадед ученого, построив хату, оставил на матице надпись: «Семен Сумец».
  2. Свою находку Сумцов описал в статье «О влиянии малорусской схоластической литературы XVII века на великорусскую раскольничью XVIII века и об отражении в раскольничьей литературе масонства». Как нетрудно увидеть из названия статьи, Сумцов разделял официозное предубеждение к староверам, которых он походя обвинил в «обскурантизме».
  3. «Н. Сумцов возводил творцов дум к болгарским войсковым певцам» — Д. Ревуцкий, 1-е изд. БСЭ, т. 23, 1931.
  4. О чём сообщила газета «Русское слово».
  5. Шаповал Ю. Україна ХХ століття: обличчя та події в контексті важкої історії.
  6. Сумцов негативно оценивал сочинения Галятовского, называя их „жалким исчадием киево-могилянской науки“.
  7. Книгу «Слобожане» Сумцов считал своей «лебединой песней» и посвятил своей матери.

Литература

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.