Колпак (головной убор)

Колпаки (нем. Mütze, фр. bonnet) были распространены у народов Центральной, Северной и Западной Европы, в особенности у небогатых горожан и на селе. Часто колпак надевался под шляпу[1]. Колпаки чаще всего были белыми, но могли краситься в красный цвет или в полоску. Вдовцы могли заказывать себе чёрные колпаки[2]. У эстонцев колпаки (эст. tuttmüts, tutimüts), вязавшиеся из шерсти, были белого цвета, но вышивались красными нитями. На островах Сааремаа, Рухну и Вормси колпаки носили и женщины. На двух последних островах траурные колпаки, помимо чёрного, могли быть синего цвета[3]. Колпак как часть немецкого народного костюма стал непременным атрибутом Немецкого Михеля (нем. Deutsche Michel), персонажа, олицетворяющего немецкий народ. Также красный колпак является непременным атрибутом гномов и их скандинавских аналогов — ниссе.

У моряков и рыбаков некоторых стран (в Италии и Скандинавии) колпак был частью формы[4], в Сардинии и на Сицилии такой колпак назывался берритта (итал. и сиц. berritta), в Каталонии — барретина (кат. baretina), а в Калабрии — барритта (итал. barritta).

У русских существовала шапка мурмолка, по форме напоминавшая колпак. Конусообразный или плоский верх шился из ткани, околыш имел меховую опушку. В XIX веке мурмолку носили лишь крестьяне, однако славянофилы «вернули» её в высший свет.

В Кыргызстане традиционному войлочному колпаку из белой шерсти (кирг. Ак-калпак), уделяется большое внимание. В честь колпака в 2011 году был учреждён День колпака, который ежегодно отмечается 5 марта[5]. Колпак является не только атрибутом праздничного костюма, но и практичным повседневный головным убором. Благодаря полям он защищает от солнца в жару и от дождя в плохую погоду. Колпак более популярен в сельской местности, так как там одеваются более традиционно. Колпак часто служит подарком для мужчин. Мужская парадная форма официальных делегаций и спортивных команд, представляющих Кыргызстан на международных мероприятиях и соревнованиях обязательно включает в себя белый колпак.

Существует около 80 видов калпака. Делятся они по форме, сложности изготовления, значению и, конечно же, цвету. Точнее сам ак калпак, на то и «ак», что всегда традиционно должен оставаться белым, а вот окантовка меняется в зависимости от возраста.

Виды калапака:

1. Зеленая окантовка – детский калпак. Его надевали мальчики. Зеленый цвет - символ молодости, и он показывал, что они находятся в начале своего жизненного пути и должны всему учиться

2. Синяя или голубая окантовка – юношеский ак калпак. В таком цвете ходили молодые люди после 20 лет. Цвет неба говорил о росте и взрослении.

3. Калпак с коричневым кантом надевали мужчины за 30, когда уже росла семья, главы семей накопили достаточно жизненного опыта и могли приносить пользу своей родине.

4. Коричневый на бежевый цвет окантовки мужчины меняли уже в зрелом возрасте, после сорока. Когда могли подавать пример другим, подрастающему поколению.

5 Черный кант появлялся на калпаке мужчины, перешагнувшего 60-летний рубеж. Черная линия на белом фоне означает мудрость. А вот если пожилой вдовец надевал белый калпак с каймой из черного войлока, это означало: повзрослевшие дети разрешили ему жениться во второй раз.

6. Самый почетный полностью белый калпак - головной убор старейшин, аксакалов. Дарят его только в знак признания лидерства человека.

Среди головных уборов башкир есть и колпак (башк. ҡалпаҡ). Носили его и мужчины, и женщины. Но мужские и женские колпаки различаются между собой формой, способом изготовления, ношения и материалом. Мужские колпаки изготавливались из войлока или соломы и были похожи на шляпы.

Женский колпак был схож с татарским калфаком, но отличался формой, размером и украшениями. Башкирские калфаки были более объемными. Носили их в основном незамужние девушки и под платком[6].

Прусский подданный, известный фотограф Карл Андреевич Фишер с 1878 г. проживал в Оренбургской губернии и создал огромную коллекцию фотографий местного населения. В 1912 году журнал «Вестник фотографий» пишет: «коллекция эта содержит около 1000 съемок башкир и киргизов от 5-летнего до старческого возраста и представляет большой этнографический и антропологический интерес. <…> К. А. Фишер принес её в дар Московскому Политехническому музею, где она находится в распоряжении профессора Д. Н. Анучина».[7][8] Среди фотографий есть и снимок, где изображена башкирка в колпаке — башк. ҡалпаҡ. Такой тип колпака носил название «артлы ҡалпаҡ», то есть колпак с задником.

Колпак казахов — айыр колпак представляет собой шляпу с полями, загнутыми кверху. Он изготавливается из тонкого войлока, а снаружи отделывается бархатом или атласом, у богачей расшивается золотыми нитями[9][10]. Казахский колпак в настоящее время используется в редких случаях.

Колпак (тат. калфак) - женский головной убор. В традиционном татарском костюме колпаки по праву занимают особое место. Об их великом разнообразии и большом декоративном значении говорил этнограф Н. И. Воробьёв, профессор, автор изданного в 1953 г. фундаментального труда «Казанские татары». В группе женских головных уборов выделяется богато украшенный праздничный тат. калфак, имеющий несколько вариантов и разнообразный по материалу изготовления и способу декорирования. Этот девичий головной убор, бытовавший среди татарок в XIX – начале XX вв., по своей форме представлял, как это ни прозаично, простой колпак. тат. Калфак надевали на голову, надвигая на лоб, а конусообразный конец, откидывали назад или слегка набок.[11]

У турков колпаком называется высокая цилиндрическая меховая шапка, похожая на папаху. Слово в подобном значении перешло в болгарский язык: традиционная болгарская шапка, родственная румынской кушме и македонской шубаре называется именно так.

• Клобук
• Феска
• Фригийский колпак
• Греческий колпак
• Курхарс