Болгарский национальный костюм

Сохранившийся от древних славянских традиций классический мужской костюм представлял собой белую рубаху (болг. риза) туникообразного кроя длиной выше или ниже колена, белые штаны (болг. гащи) из шерстяного сукна и белую войлочную накидку. Встречались два фасона штанов: длинные узкие c плотно облегающими ногу ниже колена штанинами и чуть более свободным верхом (болг. беневреци) и короткие, с широкими штанинами (болг. димии). Штаны были снабжены вшитой по верхнему краю завязкой в кулиске, а рубаха подпоясывалась достаточно широким длинным поясом-шарфом под животом, так что нижний её край в виде оборки или юбки закрывал верхнюю часть ног. Силуэт облачения определяла форма накидки, которая могла быть длинной или короткой, с рукавами или без них. Костюм дополняли конусообразная меховая шапка (болг. калпак) и обувь из кожи без подмёток на длинных ремешках (болг. цървули). Позднее в обиход вошли сапоги и европейские туфли. Дома носили тапки, либо текстильные или вязаные без каблуков, либо туфлевидные на каблуках, заимствованные у турок (болг. терлици). Особенно широко тапки были представлены в Родопах. Пастухи носили длинный войлочный плащ с капюшоном (болг. опанджак)

В процессе общего для Болгарии процесса потемнения одежды появился и костюм тёмных цветов, который окончательно оформился в период национально-освободительной борьбы болгар против османского владычества в конце XVIII века. Благодаря цвету он получил название чёрного (болг. чернодрешна носия, чернодреш), в то время как классический старинный костюм стали называть белым (болг. белодрешна носия, белодреш). Чёрный костюм отличался не только цветом, но и кроем штанов (болг. потури) — они стали очень широкими в верхней части с низко опущенным шагом, а внизу плотно охватывали лодыжку. В результате этого штаны стали похожи на турецкие шаровары. Считалось, что чем больше сборок на штанах и чем ниже они опущены, тем состоятельнее мужчина. Традиционный тканевый пояс стал очень широким, так что практически полностью обматывал живот, его делали из красной шерсти. Рубаха могла быть белой или тёмной. Костюм дополняли короткий чёрный шерстяной жилет или куртка прямого кроя до пояса с длинным или коротким рукавом. Шапка и обувь сохранились от белого костюма.

Костюмы, в которых белые штаны сочетаются с чёрными или тёмно-синими жилетами, представляют из себя более позднюю комбинацию двух характерных видов национального мужского костюма.

• 
  Народный костюм села Лесидрен Ловечской области, 1908 год
• 
  Экспозиция мини-музея в библиотеке «Драгоман-1925» в одноимённом городе Софийской области.
• 
  Жители окрестностей Добрича, до 1913 г.
• 
  Костюм села Габра Софийской области
• 
  Костюмы Плевенской области
• 
  Народный костюм Лесидрена, экспозиция исторического музея в Тетевене
• 
  Костюм-чернодреш из неизвестного региона, экспозиция Национального этнографического музея Болгарии, София
• 
  Народный костюм Родоп
• 
  Народный костюм села Смядово Шуменской области
• 
  Народный костюм из Варны.
• 
  Народные костюмы из села Самоков Софийской области на картине Николы Образописова
• 
  Плотник из Трына, 1921 год
• 
  Помаки из села Мугла (Смолянская область), 1922 год
• 
  Крестьянин-болгарин, иллюстрация из книги «Moeurs et costumes des Orientaux» (1573 г.)

Обязательные элементы женского национального болгарского костюма — рубаха (болг. риза) и фартук (болг. прести́лка), повязанный на талии. Рубахи простого туникообразного кроя, длиной до колен или до лодыжек, с широкими открытыми внизу рукавами в плечах оформляли сборками или складками, шили обычно из белой, но нередко и из цветной ткани. Фартуки были самыми заметными элементами национального костюма и всегда богато украшались, они могли быть длинными или до колена, из одного полотна ткани или сдвоенными.

В зависимости от региональных традиций болгарские женщины носили национальные костюмы с двумя фартуками (болг. двупрестилчена носия) или с одним фартуком (болг. еднопрестилчена носия). В костюме с двумя фартуками задний фартук шили с густыми сборками или складками, а передний фартук делали прямым из пёстрой ткани или покрывали орнаментами. Поверх фартука на талии помещали яркий шарф или расшитый пояс с декоративными металлическими пряжками. Такой костюм могли дополнить коротким или длинным жилетом или курткой. Костюм с двумя фартуками был издавна повсеместно распространён в Болгарии, прежде чем появились другие варианты национальной одежды. Костюм с одним фартуком предпочитали в родопских селах и в отдельных местностях на Дунае. Его часто дополняли прямыми неширокими штанами длиной до лодыжек, что позволяло носить костюм с рубахой и фартуком длиной до колена, комплектовали жилетом или курткой.

Типичные элементы женского костюма — сукман или сая. Сукман представляет собой по сути верхнюю рубашку-тунику или сарафан, обычно из шерстяной ткани яркого или тёмного цвета. В зависимости от региональных традиций выделяют три основных конструкции сукмана: он может быть цельнокроеным с вшитыми от талии клиньями, отрезным по талии со сборчатой юбкой, с отрезом и сборкой на уровне груди, рукава могут быть короткими или длинными или отсутствовать, как у сарафана, глубина выреза горловины и пройм может быть различной. Сукман надевают поверх белой рубахи, и уже на него повязывают один или два фартука и пояс. Костюм с сукманом (болг. сукманена, сукмена носия) наиболее распространён на территории Болгарии, за исключением южных областей, где сформировался костюм с саей (болг. саяна носия). Сая — верхняя одежда, по конструкции напоминающая халат, открытая спереди. Саи шили из плотных однотонных ярких или тёмных тканей, слегка расклёшенными, длиной до колена или до лодыжки. Как и сукман, сая могла иметь рукава различной длины или не иметь их. Сая одевалась на рубаху, дополнялась широким тёмным поясом и фартуком. Именно этот вид национального костюма сохранился дольше других под натиском городской одежды.

В качестве головного убора болгарки со всеми видами костюмов носили головные платки — квадраты однотонной или пёстрой материи, сложенные треугольником, при этом широкой частью укрывали волосы, а узкие части завязывали на затылке или на темени. Незамужние девушки не покрывали голову платками, а вплетали в косы украшения из ткани или шерстяных нитей. В качестве праздничной одежды голову и волосы дополняли головными украшениями и подвесками, иногда довольно объемными и массивными. Для украшения использовали цветы, ленты и крашеные перья. В качестве национальной обуви женщины, как и мужчины, носили цырвули.

• 
  Женский костюм из Варны
• 
  Женщины в народных костюмах, место неизвестно
• 
  Женский народный костюм с сукманом, регион неизвестен. Экспозиция Национального этнографического музея Болгарии
• 
  народный костюм Плевенской области
• 
  Костюм Пиринской Македонии (юго-запад Болгарии). Экспозиция Национального этнографического музея Болгарии
• 
  Костюм села Козичино Бургасской области
• 
  Сая оттуда же. Экспозиция Национального этнографического музея Болгарии.
• 
  Костюм села Люляково Бургасской области. Экспозиция этнографического музея в Бургасе.
• 
  Женский зимний костюм Русенской области
• 
  Костюм села Гецово, Разградская область
• 
  Крестьянки из окрестностей Тырново, 1906
• 
  Мусульманки-помачки, село Мугла, 1934 год
• 
  Помачки из села Триград (Смолянская область), 1928 год
• 
  Семья помаков из города Девин, начало-середина XX в.
• 
  Народный костюм села Настан (ныне в составе Девина), начало-середина XX в.
• 
  Болгарки в сукманах, иллюстрация из книги «Moeurs et costumes des Orientaux» (1573 г.). Женщина справа одета в сукман с ложными рукавами.