Ирландцы

Ирла́ндцы, народ Ирландии (ирл. Muintir na hÉireann, na hÉireannaigh, na Gaeil/Gaeilgi) — кельтский народ, коренное население Ирландии (3,6 млн чел.), проживают в Ирландской Республике и Северной Ирландии. Живут также в Великобритании (1,8 млн чел.), США (примерно 2,7 млн чел.)[1], Канаде (4,3 млн чел.), Австралии (1,9 млн чел.) и других странах.

Ирландцы
Современное самоназвание ирл. Éireannach, мн. ч. Éireannaigh; англ. Irish
Численность и ареал
Всего: 8 500 000 чел. (учитывая по происхождению — 80 000 000)

 Ирландия — 3 900 660 чел
 США — 33 348 221[1]
 Северная Ирландия — 1 046 475 (определяющие себя ирландцами, либо северо-ирландцами, без учёта идентифицирующих себя британцами) (2011)[2]

Описание
Язык английский, ирландский
Религия католицизм, реже протестантизм (англиканство)
Входит в кельтские народы
Родственные народы гэлы, шотландцы, валлийцы, бретонцы
Этнические группы
 Медиафайлы на Викискладе

Национальный язык — ирландский, однако большая часть населения, кроме нескольких изолированных районов на западе страны (гэлтахтов), в качестве основного языка использует английский.

История

Начало заселения острова

Исследования историков утверждают, что первые люди поселились на острове Ирландия около 9000 лет назад. Самые первые поселенцы практически неизвестны. Они оставили после себя несколько уникальных мегалитических сооружений. Дольше всего доиндоевропейское население удерживалось на юго-западе острова. Ирландское название провинции Манстер — Мума не объясняется из кельтского языка и есть мнение, что в нём сохраняется этноним ранних жителей острова.

Античные авторы не оставили подробных сведений об Изумрудном острове. Понятно только, что к началу н. э. остров был полностью заселён кельтами. Ирландская средневековая литература, напротив, содержит огромное количество мифических и легендарных сведений о различных волнах мигрантов: фоморах, фир болгах, племенах дану и т. д. Согласно мифологии последняя волна пришельцев — милезианцы, прибыла под предводительством Миля с Иберийского полуострова. Косвенно это подтверждается современными генографическими проектами, действительно ирландцы и баски имеют наибольшее число представителей гаплогруппы R1b. Этот факт также укладывается в сценарий, что полностью уничтожив более раннее население (именно мужское), представители R1b сами слабо испытали влияние других генотипов - очевидно в связи со своей относительной географической изолированностью.

Ранняя история

Джонатан Свифт, один из самых выдающихся сатириков-прозаиков на английском языке
Гэльские ирландские солдаты в Нижних землях, с рисунка 1521 года Альбрехта Дюрера

В начальный период истории вся территория Ирландии была разделена на независимые туаты, области заселённые одним племенем. Туат приблизительно соответствует современному баронству (в Ирландии существует такое неофициальное административное деление, баронство — это часть графства, объединяющая несколько приходов. Как правило каждое графство включает 10-15 баронств). Вожди кланов были связаны друг с другом сложной системой вассальных взаимоотношений.

В раннем средневековье туаты Ирландии объединялись в пять пятин во главе с верховным королём «ард-риагом»: Лагин (совр. Ленстер с королевской династией МакМурроу/Мэрфи), Муман (совр. Манстер с королевской династией О’Брайенов), Улад (совр. Ольстер с королевской династией О’Нейлов), Миде (совр. графства Мит и Вестмит с прилегающими территориями, королевская династия МакЛафлинов) и Коннаут (королевская династия О’Конноров).

В IV—V веках н. э. предки ирландцев предпринимали активные пиратские набеги. От них очень страдал Уэльс. В ходе экспансии ирландского королевства Дал Риада были покорены пикты и стратклайдские бритты, что положило начало переселения ирландского племени скоттов в Шотландию и стало отправной точкой формирования шотландской нации. В результате одного из пиратских набегов в Ирландию попал святой Патрик.

На протяжении V века Ирландия приняла христианство. Этот процесс протекал достаточно мирно, видимо, в силу того, что жреческое сословие друидов после многочисленных поражений кельтов от римлян на континенте и в Британии во многом утратило авторитет. В результате такого ненасильственного процесса принятия христианства Ирландия оказалась одной из немногих культур, где языческое наследие не было отвергнуто, а бережно собиралось в христианских монастырях. Именно благодаря этому до нас дошли древние мифы и саги кельтов. Сама же Ирландия на несколько веков превратилась в центр учёности.

Золотой век в культурной и экономической жизни Ирландии прервали массированные вторжения викингов в IXXI веках. Викинги захватили прибрежные города. Владычество викингов удалось скинуть после битвы под Клонтарфом в 1014 году. Этой победы добился верховный король Бриан Бору, прародитель О’Брайенов, павший в этом знаменательном сражении. В 1169 году началось второе массовое норманнское (викинги) нашествие в Ирландию. Экспедиция графа Ричарда Стронгбоу, прибывшая по просьбе короля Лейнстера Дермотта МакМурроу, изгнанного верховным королём Рори О’Коннором, высадилась около Уэксфорда. За несколько последующих веков норманны стали большими ирландцами, чем сами ирландцы. Норманны полностью усвоили ирландскую культуру и слились с коренным населением острова.

Хотя формально Ирландия находилась в составе Английского Королевства со времён Генриха II, активная колонизация ирландских земель началась после завоевания Ирландии Оливером Кромвелем в 1649 году. В ходе английской колонизации владельцами почти всех земель на острове стали английские лендлорды (которые как правило даже не жили в Ирландии), а ирландцы-католики превратились в бесправных арендаторов. Ирландский язык преследовался, кельтская культура уничтожалась. Богатое культурное наследие народа сохранялось в основном бродячими поэтами-бардами.

«Великий голод»

Фреска Ирландский холокост в Белфасте в память о жертвах Голода в Ирландии в 1845—1849 годах

Великий Голод имел решающее значение в исторической судьбе ирландского народа. Неурожай картофеля, ставшего основным продуктом питания неимущих ирландцев, привёл к гибели порядка 1 млн человек. Люди умирали от голода, а из поместий, принадлежащих англичанам, продолжали экспортировать продовольствие: мясо, зерно, молочные продукты.

Массы ирландцев-бедняков ринулись в США и заморские колонии Великобритании. Один иммигрант, худо-бедно обосновавшийся на новом месте, перетягивал за собой всю семью. Со времени Великого Голода население Ирландии постоянно сокращалось, этот процесс шёл с разной интенсивностью вплоть до 1970-х годов. От голода наиболее пострадали гэльскоговорящие районы, заселённые ирландской беднотой. В результате повышенной смертности и массовой эмиграции ирландцев сфера применения гэльского языка значительно сузилась, большое число активных носителей языка переселилось за океан.

В то же время на восточном побережье США сложилась многочисленная ирландская диаспора. Например, в Нью-Йорке проживает больше потомков ирландских иммигрантов, чем ирландцев собственно в Ирландии.

Современное состояние

В XX веке территория исконного проживания ирландского этноса была политически разделена, большая часть острова вошла в состав Ирландской Республики, а часть Ольстера (за исключением графств Донегол, Ферманах и Монахан) была оставлена в составе Соединённого Королевства. В этой части Ольстера английская колонизация проводилась иначе, земельные наделы раздавались мелким фермерам английского и шотландского происхождения, что привело к тому, что в процентном отношении число колонистов-протестантов превысило число ирландцев-католиков. Ирландцы Ольстера вели длительную освободительную борьбу против английского правительства, не избегая террористических приёмов. Накал противостояния в Ольстере стал спадать только к концу XX века.

Ирландская культура оказывает заметное влияние на массовую общемировую культуру. Этому, в частности, способствует американский кинематограф, охотно касающийся тем, так или иначе связанных с Ирландией. Во многих странах отмечают день Святого Патрика, жанр фэнтези впитал в себя многие пласты ирландской мифологии, танцевальная и музыкальная культура ирландцев широко известны. Среди людей, серьёзно увлекающихся ирландской культурой, появился даже термин кельтомания.

Что касается ирландского языка, то им свободно владеет только порядка 20 % жителей Ирландии. Доминирует английская речь. Родным ирландский язык является только для небольшого количества уроженцев Гэлтахтов (гэльскоговорящих районов на западных окраинах страны). Большинство носителей ирландского языка — горожане, освоившие его сознательно в зрелом возрасте. Гэлтахты не представляют собой единого массива, и в каждом из них употребляются весьма отличные друг от друга диалекты. Около 40 % ирландцев с материнским гэльским языком проживает в графстве Голуэй, 25 % — в графстве Донегол, 15 % — в графстве Мэйо, 10 % — в графстве Кэрри.

Существует стандартизированный литературный язык «кайдон». Его словарный запас сформирован в основном на основе коннаутских диалектов. Однако у кайдона есть одна занимательная особенность: язык не имеет стандартной формы произношения. Поэтому носители литературного языка могут иметь манстерское, коннаутское или ольстерское произношение, в зависимости от того, на какой основе поставлено произношение конкретного носителя языка, одинаково написанный текст произносится по-разному.

Католическая вера является определяющей для ирландца. В течение долгого времени принадлежность к католической церкви была как бы одной из форм пассивного сопротивления английским захватчикам. Поэтому даже сегодня ирландец, исповедующий иную конфессию, кажется экзотичным.

Ирландцы на протяжении 2-й половины XX века имели самый высокий естественный прирост среди аборигенных наций Западной Европы, который во многом нивелировался не ослабляющейся эмиграцией.

Культура

Национальные танцы

Традиционные ирландские танцы, сформировавшиеся в XVIII—XX веках, включают сольные танцы, Ирландские кейли, Сет-танцы (социальные танцы), Шан-нос. Все виды ирландских танцев исполняются исключительно под традиционные ирландские танцевальные мелодии: рилы, джиги и хорнпайпы.

Национальный костюм

Ирландский крестьянин, открытка 1890-х годов

Средневековый ирландский костюм сформировался из костюма древних кельтов под влиянием докельтского населения острова — пиктов. Основным компонентом была льняная рубаха лейне, носившаяся на голое тело. Как правило, лейне была светло-жёлтого цвета. Знать носила по несколько слоёв рубах и куртку киллкомон. Штаны, за долгое время пребывания кельтов на острове исчезнувшие и вновь появившиеся после набегов викингов, присутствовали только в гардеробе всадников, воинов, знати и их слуг. Обувью служили кожаные башмаки без каблуков (гилли) и сандалии, но часто ходили босиком. Знатные мужчины ирландцы носили длинные, до плеч волосы, а простые — причёску «горшок» с длинной чёлкой; на лице отращивали усы и иногда бороды. Незамужние девушки ходили с длинными волосами, бывшими распущенными, либо заплетавшиеся в косы. В XVI—XVII веках этот костюм был вытеснен одеждой западноевропейского образца, но, например, в XIX-м веке всё ещё сохранял отличительные черты: у мужчин — длинный сюртукКоннемара носили фланелевый сюртук белого цвета (ирл. baínín)[4]), бриджи до колен (с середины XIX века — длинные штаны длиной до лодыжек) с длинными гетрами или гамашами, рубашка без ворота и свитер, в качестве головного убора служили шерстяной берет, шляпа или цилиндр; а у женщин: корсаж, юбка (нижние юбки часто красились в красный цвет), шаль (во многих местах женщины носили две шали: одну на голове, а другую на плечах), а на голове носили шляпки, капоты, чепцы и косынки. Представители обоего пола носили плащ брэт, схожий с шотландским пледом. Зачастую женщины и дети даже в холод продолжали ходить босиком. Для ирландского народного костюма характерно преобладание серого, коричневого и чёрного[4], реже зелёного, жёлтого, оранжевого и красного цветов. В Коннемаре мальчиков до возраста, когда они смогли постоять за себя (чаще всего до шести лет) надевали в юбки, поскольку жители верили, что феи и сиды могли похищать мальчиков в штанах, и юбки служили для них своеобразной защитой[5]. Для Аранских островов характерна уникальная техника вязания, в которой выполняются шали и свитера. Также там дольше всех, до 1950-х годов, сохранялись кожаные поршни, здесь известные под названием пампутис (англ. pampooties). На острове Акилл женщины носили шали ярких цветов: голубого, зелёного и красного[4]. В начале XX века, на волне возрождения национальных традиций был введён оранжевый, шафрановый килт до колен, несмотря на то, что килта у ирландцев никогда не существовало[4]. К настоящему времени костюм практически утрачен, его носят лишь музыканты и танцоры.

Кухня

Ирландские имена

Большинство современных ирландцев носят имена кельтского происхождения. Также достаточно распространены имена греческого и латинского происхождения, пришедшие в Ирландию после принятия христианства. Например, одно из самых популярных имён — Патрик происходит от лат. patrician (патриций, знатный человек). Из-за широкой распространённости имя Патрик (особенно в форме Падди/Пэдди (ирл. и англ. Pady)) стало национальным прозвищем.

Ирландские фамилии

Ирландская фамильная система сложна и хранит в себе следы бурных исторических событий. Абсолютное большинство ирландцев носят в качестве фамилий древние родовые имена, идущие от наименований гэльских кланов. Этим объясняется то, что под одной фамилией объединены десятки и даже сотни тысяч человек, потомки клана, заселявшего на ранних стадиях истории обособленную племенную территорию — туат.

Традиционно ирландскими считаются фамилии, начинающиеся с «О'» и «Мак». «О'» происходит от гэльского Ó «внук, потомок», а Maк переводится как «сын». При англоязычной записи гэльские префиксы зачастую опускаются. Например такие распространённые фамилии как Мерфи, Райан, Галлахер, Кенни практически не встречаются в формах О’Мерфи, О’Райан, О’Галлахер или О’Кенни. Напротив, фамилии королевского достоинства почти всегда употребляются в своей исконной, полной форме: О’Брайен, О’Коннор, О’Нейл. Другие, менее знатные фамилии, одновременно существуют в разных записях: О’Салливан — Салливан, О’Рейли — Рейли, О’Фаррелл — Фаррелл. Утрата префикса Мак значительно менее распространена. Этот тип фамилий не принадлежит ирландцам монопольно и свойственен также горцам Шотландии. Фамилии на Мак- доминируют в Ольстере и скромнее представлены в Манстере (хотя самая частая ирландская фамилия на Мак-, Маккарти из Корка и Керри). Соответственно, фамилий на О' больше в юго-западной части острова.

Огромное число кланов образовалось вокруг потомков норманнских завоевателей: Батлеры, Бэрки, Пауэры, Фицджеральды и т. д. Патронимический префикс Фиц происходит от фр. fils de — сын кого-то и считается признаком норманнских фамилий, но Фицпатрики, древние короли Оссори, — кельты, чье изначальное имя Макгилпатрик. Были и обратные случаи, когда норманнские роды принимали чисто кельтские наименования. Пример тому род Костелло (ирл. Mac Oisdealbhaigh, от ирл. os — «молодой олень», «оленёнок» и dealbha — «скульптура»). Так было переосмыслено норманнское имя Жоселин де Ангуло (Jocelyn de Angulo). Норманны, изначально говорившие на старофранцузском языке, привнесли в Ирландию выглядящие совсем по-французски фамилии: Ласси (Lacy), Деверо (Devereux), Лаффан (Laffan, от фр. l’enfant «дитя»). Поскольку первые норманнские завоеватели явились в Ирландию с территории Уэльса, самая частая фамилия норманнского происхождения Уолш (англ. валлиец).

В раннем средневековье все приморские городские центры Ирландии находились под властью викингов. Многие ирландские кланы несут в себе кровь северян: МакСуини или Суини (сын Свена), МакОлиффы (сын Олафа), Дойлы (потомок датчанина), О’Хиггинсы (потомок викинга).

Ирландская диаспора

Столкновение ирландцев-католиков с ирландцами-протестантами в Нью-Йорке в 1871 г.

Сегодня в мире проживает от 70 до 80 миллионов людей с ирландскими корнями. Большинство потомков переселенцев из Ирландии проживают в странах английского языка: США, Австралии, Великобритании. Несколько меньшее участие ирландцы приняли в формировании населения Канады и Новой Зеландии.

В США и Австралии ирландцы являются вторым по значимости этническим компонентом, в США после немецких иммигрантов, в Австралии после англичан. Предки американского президента Джона Фицджеральда Кеннеди из графства Уотерфорд, а австралийский «Робин Гуд» — Нед Келли — сын иммигранта из графства Типперэри. Знаменитый американский промышленник и изобретатель Генри Форд также родился в семье иммигрантов из Ирландии.

Меньше известен вклад ирландцев в историю Франции, Испании, Португалии и Латинской Америки. В отличие от США и Австралии, сюда переселялись не нищие ирландцы-бедняки, а представители кельтской родовой знати. Во Франции — генерал Патрис Мак-Магон, личный врач Наполеона — О’Мира,семейство Хеннесси. В Испании — герцоги Тетуана — О’Доннели, в Португалии — виконты Санта-Моники — О’Нейлы. Знаменитый Че Гевара по бабушке со стороны отца — из ирландского рода Линчей, президент Мексики Альваро Обрегон — от корня манстерских О’Брайенов. Хорошо известны: мексиканский художник Хуан О’Горман, сподвижник Боливара — Даниэль О’Лири в Венесуэле, президент Чили — Бернардо О’Хиггинс.

Оставили свой след ирландцы и в истории России. На протяжении нескольких поколений верно служили российскому престолу графы Брефне — О’Рурки, среди которых было несколько военачальников. Самый известный из них Корнелий О’Рурк. Ирландец Пётр Ласси (Пирс Лэси) с 1700 года на русской службе. В 1708 году командовал Сибирским пехотным полком, отличился в Полтавском сражении, член военной коллегии, рижский генерал-губернатор, генерал-фельдмаршал российской армии (1736). Мать известного поэта Вяземского была ирландка Дженни (Евгения Ивановна) О’Рейли. Большую часть жизни провёл в России ирландский композитор, основоположник ноктюрна Джон Филд. Ирландцем по отцу был известный советский кинорежиссёр Александр Роу.

Примечания

  1. 2013 American Community Survey 1-Year Estimates (недоступная ссылка). Дата обращения: 23 апреля 2016. Архивировано 12 февраля 2020 года.
  2. 2011 Census (англ.). Northern Ireland Statistics and Research Agency. Дата обращения: 21 декабря 2018.
  3. 2011 Census in England and Wales: 2011 Census: QS211EW Ethnic group (detailed), wards in England and Wales (ZIP 7239Kb)
  4. Irish Dress in the 19th Century | TOTA
  5. Ireland, the people

Литература

  • «Народы мира» (энциклопедия). Стр. 202—203. ISBN 978-5-373-01057-3
  • «Ireland» стр. 28 ISBN 1-74104-078-7
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.