Трансгендерность

Трансгендерность — несовпадение гендерной идентичности или гендерного выражения человека с полом, присвоенным при рождении[1]. Некоторые трансгендерные люди идентифицируют себя с гендером, противоположным полу, присвоенному при рождении и называются транс-женщины и транс-мужчины соответственно, другие имеют идентичности, выходящие за рамки бинарной гендерной системы[2][3]. Термин «трансгендер» может являться независимой идентичностью трансгендерного человека, либо быть зонтичным понятием.

Флаг трансгендерных людей
Соединённые символы Меркурия, Марса и Венеры, символизирующие андрогинию, маскулинность и феминность, составляют символ трансгендерности.

Трансгендерность не является болезнью или расстройством[4][~ 1]. В то же время, некоторые трансгендерные люди испытывают сильный стресс в связи с несоответствием своего самоощущения и ожиданий окружающих, который может серьёзно сказываться на их здоровье и качестве жизни. Такой стресс называется гендерной дисфорией. Часто оптимальным решением этой проблемы является трансгендерный переход, который может включать медицинские процедуры по коррекции пола и/или смену документов[5], однако не все трансгендерные люди стремятся совершить переход. Во многих случаях дистресс, который переживают трансгендерные люди, не связан непосредственно с их состоянием, а вызван дискриминацией и неприятием со стороны окружающих — трансфобией. Некоторые люди, испытывающие сильный стресс от несоответствия своего самоощущения с их присвоенным полом и желающие жить и функционировать как представители другого пола, идентифицируют себя как транссексуалы.

Численность трансгендерных людей и других гендерных меньшинств приблизительно 0,3—0,5 % (25 миллионов)[4].

Термины и язык

Первые исследователи трансгендерности использовали для описания трансгендерных людей местоимения и личные имена, соответствующие приписанному при рождении полу, тем самым отрицая гендерную идентичность исследуемых. С точки зрения некоторых современных исследователей, отрицание гендерной идентичности представляет собой проявление идеологии, утверждающей неполноценность или «неестественность» трансгендерных людей[6][7]. Правозащитники и исследователи указывают на то, что отрицание гендерной идентичности трансгендерных людей может непосредственно приводить к дискриминации и насилию над ними[7][8][9]. Поэтому нетрансгендерных людей они называют цисгендерами.

Те современные стилистические руководства для журналистов, которые затрагивают тему освещения жизни трансгендерных людей, рекомендуют всегда использовать в их отношении те самообозначения, личные имена и местоимения, которые эти люди для себя выбрали[10][11][12], в том числе в случаях, когда речь идёт о прошлом человека[8][13]. Такие же рекомендации адресуются психологам и медицинским работникам, оказывающим помощь трансгендерным людям[14][15][16][17][18][19].

Трансгендерность и сексуальная ориентация

Трансгендерная женщина на параде гордости во Фресно, 2015

Трансгендерность не имеет прямого отношения к сексуальной ориентации. Трансгендерные люди проявляют весь спектр возможных сексуальных ориентаций и предпочтений[20]. Результаты современных исследований свидетельствуют о приблизительно равном статистическом распределении трансгендерных людей по спектру сексуальной ориентации. Так, по некоторым данным, среди трансгендерных женщин 27 % — испытывают влечение к мужчинам, 35 % к женщинам, 38 % бисексуальны[21][22]. Среди трансгендерных мужчин, по данным исследований, 47 % испытывают влечение к женщинам, 18 % к мужчинам, 33 % бисексуальны[23].

Терминология сексуальности

В прошлом врачи относили транссексуальных людей к гетеросексуалам или гомосексуалам на основании приписанного при рождении пола[24]. Большинство транссексуальных и трансгендерных людей считают такой подход оскорбительным, так как он основан на отрицании их гендерной идентичности[25]. Кроме того, он не учитывает возможность влечения трансгендерных людей к другим трансгендерным людям, в том числе людям с небинарными гендерными идентичностями.

Чтобы избежать путаницы и оскорбительных наименований, иногда используют термины «андрофилия» для обозначения влечения к мужчинам и «гинекофилия» — к женщинам. Однако эти термины также ограничиваются рамками бинарной гендерной системы.

Трансгендерные идентичности

Для некоторых людей «трансгендер» является их идентичностью, но в то же время этот термин используется как зонтичное понятие, которое включает в себя ряд частично пересекающихся категорий, таких как «транссексуал» и «транссексуалка», «гендерквир», «бигендер», «агендер» и другие.

Некоторые трансгендерные мужчины также используют термин FtM (англ. female-to-male — «из женщины в мужчину»), трансгендерные женщины — MtF (male-to-female — «из мужчины в женщину»). Другие отвергают эти понятия, считая, что они придают излишнее значение «переходному состоянию» человека и умаляют его собственное самоощущение[26].

Трансгендерные идентичности разнообразны и изменчивы, поэтому составить их исчерпывающий список или дать им чёткие, стабильные определения невозможно. Соответственно, представленные ниже термины и описания представляют собой не более чем приблизительные ориентиры.

Транссексуальные люди

Транссексуальные люди идентифицируют себя с полом, не соответствующим определёному при рождении, и стремятся жить и функционировать как представители такового, обычно с помощью трансгендерного перехода.

Некоторые транссексуальные люди, совершившие переход, по его окончании перестают определять себя как трансгендерных или транссексуальных и скрывают своё прошлое, предпочитая жить как обычные женщины или мужчины. Такая стратегия является в том числе способом защититься от дискриминации и насилия, которые часто следуют за каминг-аутом[27].

Трансвеститы или кроссдрессеры

Трансвеститы, или кроссдрессеры, — это люди, одевающиеся в одежду противоположного пола, то есть практикующие кроссдрессинг. Хотя некоторые люди используют понятие «трансвестит» как самообозначение, другие считают его дискриминационным и унизительным, предпочитая слово «кроссдрессер»[28]. Не все кроссдрессеры являются трансгендерными людьми: кроссдрессинг представляет собой форму гендерного выражения, которая не связана напрямую с гендерной идентичностью человека[29]. Главным моментом является то, что кроссдрессеры не стремятся изменить свой физический пол путём хирургического вмешательства и, как правило, не испытывают гендерной дисфории, того же уровня, что трансексуальные люди.

Небинарные и квир-идентичности

Многие трансгендерные люди не относят себя ни к мужчинам, ни к женщинам. Они могут описывать своё гендерное самоощущение как одновременную принадлежность к двум или нескольким гендерам, нахождение «между» ними или «вне» их. Некоторые люди используют для обозначения своих идентичностей такие понятия, как гендерквир, бигендер, тригендер, агендер и другие.

Как и транссексуальные люди, некоторые люди с небинарными идентичностями проходят хирургические операции или принимают гормональные препараты, чтобы изменить своё тело и чувствовать себя комфортнее. Другие не считают, что это может им помочь, или не испытывают дискомфорта в связи со своим телом. Некоторые имеют андрогинную внешность, в то время как другие выглядят как обычные мужчины или женщины, но могут совершать каминг-аут, открыто говоря о своей идентичности. Многие не делают каминг-аута, чтобы избежать отвержения[30].

Небинарные люди часто испытывают отвержение и дискриминацию как со стороны цисгендерного большинства, так и со стороны бинарных трансгендерных людей: и те, и другие не принимают гендерные идентичности небинарных людей всерьёз, считают их временным явлением или желанием выделиться[31]. В действительности гендерное самоощущение небинарного человека является столь же подлинным элементом его личности, как и у любого другого цисгендерного или трансгендерного человека[30]. По данным исследований, небинарные трансгендерные люди подвергаются большей опасности дискриминации, физического и сексуального насилия, чем трансгендерные мужчины и женщины[31][32].

Трансгендерность и интерсекс

По определению Управления Верховного комиссара ООН по правам человека интерсекс-люди — это люди, рождённые с половыми признаками, которые не соответствуют типичному определению мужского или женского тела. К половым признакам, определяющим пол, относятся хромосомы, половые железы, репродуктивные органы, гениталии и гормональные уровни. Интерсекс-вариации могут быть заметными уже сразу при рождении, однако чаще проявляются лишь в пубертатном периоде. В некоторых случаях могут вовсе не наблюдаться внешние проявления[33][34][35][36][37].

Не все интерсекс-люди являются трансгендерными людьми, так как многие из них идентифицируют себя с приписанным им при рождении полом[38]. Тем не менее, проблемы трансгендерных и интерсекс-людей часто пересекаются, например, в таких вопросах как процедура смены гендерного маркера в документах или же в вопросах касающихся медицины.

Трансгендерность и здоровье

Психическое здоровье

Всемирная организация здравоохранения заявляет, что повышенный риск психических расстройств трансгендерных людей связан с трансфобией, дискриминацией и насилием[4].

25 мая 2019 года ВОЗ официально прекратила классифицировать трансгендерность как психическое расстройство. С этого момента документ описывает «расстройство гендерной идентичности» как «гендерное несоответствие», и термин был исключен из главы о психических расстройствах[39][40][41]. В современной науке психическое состояние считается расстройством в случае, если оно вызывает дистресс или ограничение возможностей. Многие трансгендерные люди не испытывают стресса или нарушения каких-либо функций в связи со своим гендером, поэтому идентификация в качестве трансгендерного человека не представляет собой психическое расстройство. При этом значительный стресс может вызывать затруднённый доступ к ресурсам, позволяющим свободно выражать свою гендерную идентичность (таким как гормональная терапия и другие медицинские процедуры), непринятие в обществе, дискриминация и нападения. Как отмечают специалисты, именно в силу этих обстоятельств среди трансгендерных людей тревожность, депрессия и другие ментальные проблемы встречаются чаще, чем среди цисгендерных людей[~ 1].

Некоторые трансгендерные люди испытывают гендерную дисфорию, то есть стресс, вызванный самим фактом несоответствия своей гендерной идентичности приписанному полу. Гендерная дисфория может проявляться, в частности, через депрессию или затруднения в формировании здоровых отношений с другими людьми. Преодоление дисфории подразумевает облегчение страданий и восстановление функциональности, поэтому решением этой проблемы часто, хотя и не всегда, является трансгендерный переход[42]. Диагноз «гендерная дисфория», или «расстройство гендерной идентичности», часто неверно интерпретируют, предполагая, что все трансгендерные люди испытывают дисфорию. Трансгендерные люди, не испытывающие дискомфорта или внутренней фрустрации в связи со своей гендерной идентичностью, не имеют гендерной дисфории. Понятие «гендерная дисфория» также не подразумевает моральной оценки, так как, согласно принципам современной психологии, наличие у человека ментальной или эмоциональной проблемы не может быть основанием для социальной стигмы[42].

Специалисты по психическому здоровью рекомендуют людям, испытывающим внутренний конфликт в связи со своей гендерной идентичностью или стресс от несовпадения самоощущения и ожиданий окружающих, обращаться за психотерапевтической помощью. Однако клиническая подготовка не включает в достаточном объёме информацию, необходимую для оказания адекватной помощи трансгендерным клиентам[43]. Многие психологи и психотерапевты недостаточно осведомлены о трансгендерности, и часто трансгендерные люди, обращаясь к таким специалистам, не получают необходимой помощи и вынуждены вместо этого заниматься их просвещением[42].

Трансгендерные люди могут обращаться за психологической помощью по различным причинам, и сам факт обращения не означает, что проблема заключается в гендерной идентичности. Для многих трансгендерных людей основную проблему составляет эмоциональное напряжение, вызванное социальной стигмой и столкновениями с трансфобией. По словам одной трансгендерной женщины, «трансгендерные люди приходят к терапевту, и большая часть их проблем не имеет отношения к самой трансгендерности, а только к тому, что им приходилось скрываться, лгать, и они чувствовали вину и стыд, и к сожалению, обычно это длилось годами»[44]. Будучи вынужденными справляться с общественным порицанием и неприятием трансгендерности, многие люди также обращаются за психологической помощью в связи с депрессией и тревожностью, и многие подчёркивают, что признание терапевтом их гендерной идентичности — необходимое условие для того, чтобы они могли обсуждать с ним другие вопросы качества своей жизни[44].

Физическое здоровье

Для трансгендерных людей существует ряд медицинских возможностей по приведению своего тела в соответствие с самоощущением. Заместительная гормональная терапия для трансгендерных мужчин вызывает рост бороды, перераспределение жировой ткани, маскулинизацию кожи, волосяного покрова и изменение голоса. Гормональная терапия для трансгендерных женщин феминизирует распределение жировой ткани и форму груди. Лазерная или электроэпиляция для трансгендерных женщин удаляет лишние волосы. Хирургические операции для трансгендерных женщин феминизируют голос, кожу, черты лица, кадык, грудь, талию, ягодицы и гениталии. Хирургические операции для трансгендерных мужчин маскулинизируют грудь и гениталии, удаляют матку, яичники и фаллопиевы трубы.

Объём медицинских процедур определяется индивидуальными потребностями каждого человека. Многие трансгендерные люди не заинтересованы в физическом переходе, другие нуждаются в некоторых, но не во всех процедурах.

Целесообразность и эффективность медицинской коррекции пола

Современные эксперты по здоровью трансгендерных людей согласны в том, что как медицинские, так и немедицинские (такие как смена документов) элементы коррекции пола полезны и эффективны для людей с диагнозом «гендерная дисфория». Так, согласно Всемирной профессиональной ассоциации по вопросам здоровья трансгендерных людей (WPATH), медицинские процедуры по коррекции пола не являются «косметическими» или «факультативными», а представляют собой медицинскую необходимость[5]. Они также не являются экспериментальными: многолетний клинический опыт и медицинские исследования показывают, что они имеют важнейшее значение для благополучия трансгендерных людей. По данным исследований, заместительная гормональная терапия и хирургические операции способствуют повышению качества жизни, общего состояния здоровья, социального функционирования, а также ментального здоровья трансгендерных пациентов[5].

В 2011 году медики из Каролинского института в Швеции провели исследование, которые показало более высокий уровень ментальных проблем и самоубийств среди людей, прошедших хирургические процедуры по коррекции пола, по сравнению с цисгендерными людьми. Исследователи наблюдали за 324 людьми, сделавшими операции по коррекции пола, и обнаружили более высокие показатели общей смертности, попыток самоубийств и госпитализации с психиатрическими диагнозами, чем в контрольной группе цисгендерных людей[45]. Некоторые неспециалисты ссылаются на эти данные как основание для признания хирургической коррекции пола неэффективной[46]. Но сами шведские исследователи указывают, что для определения эффективности операций необходимо сравнение с трансгендерными людьми, которым операции не проводились. В этом исследовании такого сравнения не было сделано, потому что исследователи не ставили перед собой цели выяснить эффективность операций[45]. Их данные показывают, что риски для здоровья и жизни трансгендерных людей уменьшаются с ростом качества оказания медицинской помощи и с улучшением отношения к трансгендерным людям в обществе[45]. Основной вывод исследователей в том, что медицинская помощь трансгендерным людям должна быть высококачественной и комплексной[45].

Исследования, которые проводятся с непосредственной целью выяснить эффективность медицинских процедур по коррекции пола, показывают, что удовлетворённость результатами коррекции пола, а также социальное и эмоциональное благополучие трансгендерных людей повышается по мере того, как растёт качество оказания медицинской помощи[47]. Так, исследования пациентов, которые получали медицинскую помощь в соответствии со Стандартом оказания медицинской помощи транссексуальным, трансгендерным и гендерно-неконформным людям (его разработкой занимается с 1979 года Всемирная профессиональная ассоциация по здоровью трансгендерных людей (WPATH), эксперты которой регулярно обновляют и дорабатывают Стандарт), показали, что ни один из пациентов не сожалел о проведённых операциях[47][48][49].

Нейробиология

Согласно отчёту, представленному на годовом собрании Европейского общества эндокринологии в 2018 году, функциональные характеристики мозга трансгендерных людей более соответствует полу, с которым они себя идентифицируют. Таким образом, мозговая структура и неврологические паттерны транс-женщин более соответствуют биологическим женщинам, а транс-мужчин — биологическим мужчинам[50][51][52].

Другое сравнительное исследование головного мозга трансгендерных и цисгендерных людей при помощи магнитно-резонансной томографии показало существенные различия в объёме островковой доли[53]. Результаты показывают, что трансгендерность и транссексуальность некорректно относить к сугубо социокультурным феноменам[53][54].

Дискриминация

Трансгендерные люди по всему миру подвергаются отвержению, стигматизации, оскорблениям и физическому насилию. Миллионы трансгендерных людей не имеют возможности получить личные документы, отражающие их гендер, устроиться на работу, получить базовые государственные услуги, и сталкиваются c глубоко укоренённой дискриминацией в сферах здравоохранения, трудоустройства, жилищного вопроса, образования, и в собственных семьях.[~ 1]. Эти нарушения прав трансгендерных людей носят систематический характер, но повсеместно недостаточно документируются[55]. По данным мониторинга убийств трансгендерных людей, проводимого правозащитной организацией «Трансгендерная Европа» (англ. Transgender Europe), с 2008 по 2011 год было зарегистрировано более 800 убийств трансгендерных людей по всему миру[55]. Как отмечают специалисты, в действительности убийств трансгендерных людей на почве ненависти, вероятно, гораздо больше, но получение информации о них затруднено[55].

По данным опроса 2011—2012 года, в России приблизительно каждый четвёртый трансгендерный человек сталкивался с физическим насилием, причём 23 % — со стороны родственников. 59 % подвергались давлению со стороны сверстников в школе, 28 % — дискриминации на работе, 43 % сталкивались с проблемами из-за несоответствия внешности и документов[56].

Права трансгендерных людей

Смена имени и паспортного пола

Во многих странах существуют юридические процедуры, позволяющие трансгендерным людям менять свой юридический пол и имя в соответствии с их гендерной идентичностью. При этом большинство стран признаёт только два юридических пола: мужской и женский, — и исключает другие гендерные идентичности и способы выражения. В ряде стран условием для смены документов является проведение определённых медицинских процедур по коррекции пола, в частности заместительной гормональной терапии и хирургических операций. По мнению ведущих экспертов в области здоровья трансгендерных людей, такие законы нуждаются в изменении, так как объём необходимых медицинских вмешательств зависит от потребностей конкретного человека и не может навязываться извне[5]. При этом эксперты указывают на то, что смена документов играет важнейшую роль для социального функционирования многих трансгендерных людей, а затруднение или невозможность смены документов может иметь разрушительные последствия для их социальной интеграции и личной безопасности[5].

В России

В России смена паспортного пола регулируется Федеральным законом об актах гражданского состояния. Согласно статье 70 этого закона, для внесения изменений в актовую запись о рождении заявитель должен представить медицинский документ установленного образца, подтверждающий смену пола[57]. Однако образец такого документа до сих пор не разработан, в результате чего органы ЗАГС часто отказывают трансгендерным людям в смене документов[58]. В таких случаях трансгендерные люди вынуждены обращаться в суд. Хотя закон не определяет объём медицинских вмешательств, требуемых для смены документов, на практике органы ЗАГС обычно отказывают в смене документов людям, не прошедшим никаких хирургических вмешательств, даже если сами заявители в таких вмешательствах не нуждаются[58].

Российская ЛГБТ-сеть отмечает, что почти все транссексуалы в России вынуждены обращаться в суды для соблюдения их права на смену документов. Однако, иногда и суды отказывают им в выдаче новых документов[59]. Правозащитниками зафиксированы случаи разглашения личных сведений, нарушения права на неприкосновенность частной жизни и нарушение медицинской тайны в отношении трансгендерных людей в процессе смены документов[60].

Российские и международные правозащитные организации считают, что особую проблему для трансгендерных людей представляет смена трудовой книжки. Согласно «Инструкции по заполнению трудовых книжек», при смене имени, старое имя должно зачёркиваться. Поэтому, в настоящее время невозможно получить копию трудовой книжки с сохранением истории трудовой деятельности, но без предыдущего имени. Трансгендерные люди вынуждены выбирать между заведением новой трудовой книжки без предыдущих мест работы или старой трудовой книжкой, где будет зачёркнутое предыдущее имя. Последний вариант, по мнению правозащитников, нарушает неприкосновенность частной жизни трансгендерных людей, вынуждая их каждый раз рассказывать подробности своей личной жизни[61][62].

Брак

Свадьба Алёны Фурсовой и Ирины Шумиловой (справа) во Дворце бракосочетания. 7 ноября 2014 года. Санкт-Петербург.

7 ноября 2014 года в Петербурге во Дворце бракосочетания № 4 был официально зарегистрирован брак между Алёной Фурсовой и Ириной Шумиловой. Заключение де-факто однополого брака стало возможным благодаря тому, что Ирина Шумилова, будучи трансгендерной женщиной, уже проходящей гормональную терапию, не поменяла документы и де-юре оставалась мужчиной. В результате с точки зрения закона такой брак формально признаётся государством как разнополый. На торжественной церемонии обе брачующиеся были одеты в свадебные платья[63][64].

Стерилизация

Органы защиты прав человека сделали вывод, что требование стерилизации противоречат физической неприкосновенности, самоопределению и достоинству человека. Стерилизация может увеличить дискриминацию трансгендерных людей[4].

ЛГБТ-сообщество

Борьба трансгендерного сообщества за права развернулась в 1960-х годах и включала в себя восстание в ночном кафетерии Джина Комптона в Сан-Франциско, которое затем продолжилось в Нью-Йорке[65][проверить перевод!].

Отношение религии

Католицизм

Папа Бенедикт XVI публично выступил с осуждением гендерной теории, а именно идеи о возможности гендерного самоопределения человека, заявив, что это размывает границы между мужчиной и женщиной и является отделением человека от Бога[66]. С подобными заявлениями также выступал папа Франциск[67].

Конгрегация доктрины веры в 2000 году распространила среди католических архиепископов конфиденциальный документ, в котором отрицается гендерная идентичность трансгендерных людей и утверждается, что трансгендерный переход не меняет пол человека в глазах церкви[68].

Также в 2019 году католическая церковь опубликовала документ «Мужчину и женщину Он сотворил», в котором резюмировалась её официальная позиция. В документе отвергались термины трансгендер и интерсекс и критиковалась идея о том, что люди могут выбирать или менять свой пол, это интерпретировалось как «запутанное понятие свободы» и «сиюминутные желания»[69].

Примечания

Комментарии
  1. АПА Ответы на Ваши вопросы о трансгендерных людях, с. 4.
    Источники
    1. Terry Altilio, Shirley Otis-Green. Oxford Textbook of Palliative Social Work (англ.). Oxford University Press, 2011. — P. 380. — ISBN 978-0199838271.. — «Transgender is an umbrella term for people whose gender identity and/or gender expression differs from the sex they were assigned at birth (Gay and Lesbian Alliance Against Defamation [GLAAD], 2007).».
    2. Bilodeau, Brent. Beyond the Gender Binary: A Case Study of Two Transgender Students at a Midwestern Research University (англ.) // Journal of Gay & Lesbian Issues in Education : journal. — 2005. Vol. 3, no. 1. P. 29—44. doi:10.1300/J367v03n01_05. «Yet Jordan and Nick represent a segment of transgender communities that have largely been overlooked in transgender and student development research — individuals who express a non-binary construction of gender[.]»
    3. Marla Berg-Weger. Social Work and Social Welfare: An Invitation (англ.). Routledge, 2016. — P. 229. — ISBN 978-1317592020.. — «Transgender: An umbrella term that describes people whose gender identity or gender expression differs from expectations associated with the sex assigned to them at birth.».
    4. WHO/Europe brief – transgender health in the context of ICD-11 (англ.). www.euro.who.int. ВОЗ (25 января 2020). Дата обращения: 25 января 2020.
    5. World Professional Association for Transgender Health. WPATH Clarification on Medical Necessity of Treatment, Sex Reassignment, and Insurance Coverage for Transgender and Transsexual People Worldwide (недоступная ссылка). Дата обращения: 31 июля 2015. Архивировано 14 августа 2015 года.
    6. Ansara, Y Gavriel, and Peter Hegarty. Cisgenderism in psychology: pathologising and misgendering children from 1999 to 2008 // Psychology & Sexuality. — 2011. № 3. С. 137—160. Архивировано 21 августа 2015 года. «Article records… were evaluated for two kinds of cisgenderism, the ideology that invalidates or pathologises self-designated genders that contrast with external designations. Misgendering language contradicts children’s own gender assignations and was less frequent than pathologising language which constructs children’s own gender assigna- tions and expression as disordered.»
    7. Ansara, Y. G. Beyond Cisgenderism: Counselling people with non-assigned gender identities // Moon, L. (ed.) Counselling Ideologies: Queer Challenges to Heteronormativity. — Aldershot: Ashgate, 2010. С. 167—200. Архивировано 20 марта 2016 года. «In this chapter, I will use the term cisgenderism to describe the individual, social, and institutional attitudes, policies, and practices that assume people with non-assigned gender identities are inferior, 'unnatural' or disordered and which construct people with non-assigned gender identities as 'the effect to be explained'.»
    8. Journalists: Commit to Fair and Accurate Coverage of Transgender People, including Pvt. Chelsea Manning. Transgender Law Center (2013). — «Always use a transgender person’s preferred name». Дата обращения: 17 сентября 2013.
    9. Ansara, Y. G. Cisgenderism in medical settings: How collaborative partnerships can challenge structural violence // Rivers, I., & Ward, R. (Eds.) Out of the ordinary: LGBT lives. — Cambridge: Cambridge Scholars Publishing, 2012. С. 102—122. Архивировано 21 сентября 2013 года.
    10. AP editors’ note on Manning, Associated Press (22 августа 2013). Дата обращения 17 сентября 2013.
    11. Division of Public Affairs. Style Guide. — Vanderbilt University, 2011-09. — P. 34.
    12. Frequently Asked Questions on Trans Identity (недоступная ссылка). Common Ground – Trans Etiquette. University of Richmond. Дата обращения: 17 сентября 2013. Архивировано 22 октября 2013 года.
    13. Names, pronoun usage & descriptions. — GLAAD, 2010-05. — P. 11. — «Try to write transgender people's stories from the present day, instead of narrating them from some point in the past».
    14. Glossary of Gender and Transgender Terms. — Preface : Fenway Health, 2010-01. — P. 2.
    15. Eve Glicksman. Transgender terminology: It's complicated. — Vol 44, No. 4 : American Psychological Association, 2013-04. — P. 39.
    16. Sponsored by the American Medical Association and The Fenway Health with unrestricted support from Fenway Health and Pfizer. Meeting the Health Care Needs of Lesbian, Gay, Bisexual, and Transgender (LGBT) People: The End to LGBT Invisibility. — The Fenway Institute. — P. 24.
    17. Therapists with Lesbian, Gay, Bisexual, and Transgender Clients. — Association for Behavioral and Cognitive Therapies, 2010. — P. 2.
    18. Paul M. Elizondo, Willy Wilkinson, Christopher Daley. Working With Transgender Persons. — Phychiatric Times, 2012-09-06.
    19. Competencies for Counseling with Transgender Clients. — Association for Lesbian, Gay, Bisexual, and Transgender Issues in Counseling, 2009-09-18. — P. 3.
    20. Tobin HJ (2003). Sexuality in Transsexual and Transgender Individuals Part I: A Review of the Literature.
    21. Myths and Facts About Transgender Issues. Star Tribune (24 мая 2008). Дата обращения: 14 декабря 2014.
    22. Leavitt F, Berger JC (1990). Clinical patterns among male transsexual candidates with erotic interest in males. Archives of Sexual Behavior Volume 19, Number 5 / October, 1990
    23. http://www.transgenderlaw.org/resources/transfactsheet.pdf Архивная копия от 31 марта 2015 на Wayback Machine Transgender Law and Policy Institute. Transgender Issues: A Fact Sheet
    24. Chivers, Meredith L.; Bailey, J. Michael. Sexual Orientation of Female-to-Male Transsexuals: A Comparison of Homosexual and Nonhomosexual Types. Archives of Sexual Behavior
    25. Bagemihl B. Surrogate phonology and transsexual faggotry: A linguistic analogy for uncoupling sexual orientation from gender identity. In Queerly Phrased: Language, Gender, and Sexuality. Anna Livia, Kira Hall (eds.) pp. 380 ff. Oxford University Press ISBN 0-19-510471-4
    26. Ситникова Я. Терминология трансгендерности: непатологизирующий небинарный подход (недоступная ссылка). Дата обращения: 4 июня 2015. Архивировано 12 сентября 2015 года.
    27. Suzan Cooke. The Many Shades of Stealth
    28. Towards a Transpositive Therapeutic Model: Developing Clinical Sensitivity and Cultural Competence in the Effective Support of Transsexual and Transgendered Clients Архивировано 27 сентября 2007 года.. International Journal of Transgenderism 5,2. Retrieved on 2007-08-13.
    29. Transgender FAQ. Resources. Human Rights Campaign. Дата обращения: 17 сентября 2013.
    30. Understanding Non-Binary People. A Guide For the Media
    31. Adrian Ballou. 10 Myths About Non-Binary People It’s Time to Unlearn
    32. A Gender Not Listed Here: Genderqueers, Gender Rebels, and OtherWise in the National Transgender Discrimination Survey (недоступная ссылка). Дата обращения: 1 августа 2015. Архивировано 15 февраля 2015 года.
    33. Интерсекс — справочный материал. United Nations Free & Equal. Дата обращения: 13 июня 2018.
    34. Parliamentary Assembly of the Council of Europe. Promoting the human rights of and eliminating discrimination against intersex people (англ.). Парламентская Ассамблея Совета Европы (25 сентября 2017). Дата обращения: 13 июня 2018.
    35. Human rights and intersex people report (англ.). Counsil Of Europe (2017). Дата обращения: 13 июня 2018.
    36. What is intersex? (англ.). Intersex Society of North America. Дата обращения: 21 июля 2018.
    37. FAQ (англ.). Intersex Russia. Дата обращения: 21 июля 2018.
    38. What's the difference between being transgender or transsexual and having an intersex condition? (англ.). Intersex Society of North America. Дата обращения: 30 января 2019.
    39. Трансгендерность исключили из всемирного списка психических расстройств // BBC News, 30.05.2019.
    40. Краткий обзор ЕРБ-ВОЗ — здоровье трансгендеров в контексте МКБ-11 / (англ.) WHO/Europe brief — transgender health in the context of ICD-11 // WHO
    41. Gender incongruence — Conditions related to sexual health // ICD-11 for Mortality and Morbidity Statistics
    42. Brown, M.L. & Rounsley, C.A. (1996) True Selves: Understanding Transsexualism — For Families, Friends, Coworkers, and Helping Professionals Jossey-Bass: San Francisco ISBN 0-7879-6702-5
    43. Carroll, L.; Gilroy, P.J.; Ryan, J. Transgender issues in counselor education // Counselor Education and Supervision. — 2002. Т. 41, № 3. С. 233—242. doi:10.1002/j.1556-6978.2002.tb01286.x.
    44. Benson, H.E. Seeking support: Transgender client experiences with mental health services (англ.) // Journal of Feminist Family Therapy : journal. — 2013. Vol. 25. P. 17—40. doi:10.1080/0895833.2013.755081.
    45. Cecilia Dhejne, Paul Lichtenstein, Marcus Boman, Anna L. V. Johansson, Niklas Långström, Mikael Landén. Long-Term Follow-Up of Transsexual Persons Undergoing Sex Reassignment Surgery: Cohort Study in Sweden. — 2011. doi:10.1371/journal.pone.0016885.
    46. Why the First Hospital to Do Sex-Reassignment Surgeries No Longer Does Them (англ.)
    47. Всемирная профессиональная ассоциация по трансгендерному здоровью. Стандарты помощи транссексуальным, трансгендерным и гендерно нонконформным людям. 7-я версия // Международные медицинские стандарты помощи трансгендерным людям = Standards of Care for the Health of Transsexual, Transgender, and Gender-Nonconforming People, Version 7. СПб.: ЦСИИ «Действие», 2015. Архивированная копия (недоступная ссылка). Дата обращения: 8 августа 2015. Архивировано 20 сентября 2015 года.
    48. Rehman, J., Lazer, S., Benet, A. E., Schaefer, L. C., & Melman, A. The reported sex and surgery satisfactions of 28 postoperative male-to-female transsexual patients. — 1999. doi:10.1023/A:1018745706354.
    49. Krege, S., Bex, A., Lümmen, G., & Rübben, H. Male-to-female transsexualism: A technique, results and long-term follow-up in 66 patients. — 2001. doi:10.1046/j.1464- 410X.2001.02323.x.
    50. Henry Bodkin. Transgender brain scans promised as study shows structural differences in people with gender dysphoria (англ.). The Telegraph (22 мая 2018). Дата обращения: 30 мая 2020.
    51. Transgender brains are more like their desired gender from an early age (англ.). Science Daily (24 мая 2018). Дата обращения: 30 мая 2020.
    52. Transgender brain scans more closely resemble desired gender (англ.). ese-hormones.org. The European Society of Endocrinology (2018). Дата обращения: 30 мая 2020.
    53. Spizzirri, Giancarlo; Duran, Fábio Luis Souza; Chaim-Avancini, Tiffany Moukbel; Serpa, Mauricio Henriques; Cavallet, Mikael; Pereira, Carla Maria Abreu; Santos, Pedro Paim; Squarzoni, Paula; da Costa, Naomi Antunes; Busatto, Geraldo F.; Abdo, Carmita Helena Najjar (2018). “Grey and white matter volumes either in treatment-naïve or hormone-treated transgender women: a voxel-based morphometry study”. Scientific Reports [англ.]. 8 (1). DOI:10.1038/s41598-017-17563-z. ISSN 2045-2322.
    54. Исследователи назвали отличия мозга трансгендера от женского и мужского. naked-science.ru. Naked Science (15 марта 2018). Дата обращения: 1 мая 2020.
    55. Transrespect Versus Transphobia Worldwide. A Comparative Review of the Human-Rights Situation of Gender-Variant/Trans People (недоступная ссылка). Дата обращения: 1 августа 2015. Архивировано 13 января 2016 года.
    56. ЛГБТ-организация «Выход». Гендерная идентичность в эпицентре дискриминации
    57. Федеральный закон от 15.11.1997 N 143-ФЗ (ред. от 31.12.2014) «Об актах гражданского состояния». Статья 70. Заключение органа записи актов гражданского состояния о внесении исправления или изменения в запись акта гражданского состояния
    58. Проект правовой помощь трансгендерным людям. Изменение актовой записи о рождении трансгендерными людьми
    59. Российская ЛГБТ-сеть, 2011, с. 7.
    60. Российская ЛГБТ-сеть, 2011, с. 8.
    61. Российская ЛГБТ-сеть, 2011, с. 11—12.
    62. Global Rights, ILGA-Europe, Российская ЛГБТ-сеть, Группа «FtM-Феникс», Российский Фонд «Трансгендер», 2009, с. 8.
    63. В России зарегистрирован брак между женщиной и трансгендером (фото) // Росбалт. — 2014. — Ноября.
    64. Миша Стацюк. Ира Шумилова и Алена Фурсова: «Нам важно было заключить брак именно в нашей стране, в России» // Собака.ру. — 2014. — 11 ноября.
    65. Retro Report. Transforming History. Retro Report. Retro Report (15 июня 2015). Дата обращения: 15 июля 2015. Архивировано 10 июля 2015 года.
    66. Zenit. Pontiff Calls for «Ecology of Man» Архивная копия от 24 декабря 2008 на Wayback Machine // Zenit News Agency.
    67. «Гендерная» теория — это шаг назад и следствие фрустрации. Общая аудиенция // Радио Ватикана. 15.04.2015
    68. Norton, John. Vatican says 'sex-change' operation does not change person's gender, Catholic News Service (14 января 2003). Дата обращения 20 ноября 2021.
    69. Vatican rejects gender change to alarm of LGBT Catholics, The Boston Globe (10 июня 2019). Дата обращения 22 ноября 2021.

    Литература

    Ссылки

    This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.