Гендерный подкол

Ге́ндерный подко́л[1] (гендер-бендинг[2], гендерфак[3][4][5][6] от англ. genderfuck ← gender + fuck) — осознанное поведение индивида, выражающееся в отказе от следования традиционным «гендерным ролям», соответствовать традиционному пониманию «гендерных идентичностей» или «гендерным репрезентациям»[7].

Социальные практики

Принципиальным моментом практик гендерного подкола является осознанное действие по отказу от выражения личности в рамках какой-либо распознаваемой гендерной идентичности. Для этого зачастую используются пародия и преувеличение, чтобы показать размытость и отступление от гендерных ролей, чтобы выразить их искусственность[8] или чтобы создать гендерное несоответствие и двусмысленность абсолютной оппозиции мужского/женского.

История

Гендерный подкол логически вытекает из движений во имя политики идентичностей 1950−60-х годов, основной принцип которых: личное — есть политическое, из чего и рождаются публичные идентичности.[9]

Сам термин относится как минимум к 1979 году, когда в журнале Gay Sunshine появилась статья Кристофера Лонка (Christopher Lonc) «Гендерный подкол и его прелести» (Genderfuck and Its Delights). Лонк писал: «Я хочу критиковать и высмеивать роли женщин, также как и мужчин. Я хочу узнать и продемонстрировать, каким ненормальным я могу быть. Я хочу показать всю глупость космологии строгих половых ролей и сексуальных идентичностей и уничтожить их».[10]

Примечания
  1. Термины и определения по транс-тематике
  2. Анна Павлова. Гендер бендер. the-satori (23.01.2020).
  3. Гендерфак: Мужчины в парандже против традиционных ценностей. polonsil (19.05.2015).
  4. Рита Попова. Гендерфак: Меня постоянно путают с мальчиком, и что?. wonderzine.
  5. Опубликовано пользователем сайта Красота От дисфории до бендинга: Словарь важных гендерных терминов. spletnik.ru (18 2 апреля 2017).
  6. Терминологический словарь. we-accept.online.
  7. Lawless, Elaine J. (Winter 1998). «Claiming Inversion: Lesbian Constructions of Female Identity as Claims for Authority». The Journal of American Folklore (American Folklore Society) 111 (439): 3-22.
  8. Wilkinson, Sue and Celia Kitzinger (1996). «The Queer Backlash». In Bell, Diane; Renate Klein (eds) (1996). Radically Speaking: Feminism Reclaimed. London: Zed Books. pp. 375—382. Quoted in Weedon, Chris (1999). Feminism, Theory, and the Politics of Difference. Cambridge, MA: Blackwell Publishers: pp. 74-75.
  9. Elisa Glick. Sex Positive: Feminism, Queer Theory, and the Politics of Transgression. Feminist Review, No. 64, Feminism 2000: One Step beyond?. (Spring, 2000), pp. 19-45.
  10. Quoted in Bergman, David (1993). Camp Grounds: Style and Homosexuality. Amherst: University of Massachusetts Press. pp. 7.

См. также
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.