Список неоязыческих движений
Неоязычество, или современное язычество включает в себя широкий спектр различных политеистических и пантеистических религиозных движений, организаций и групп. В неоязычестве предоставлены как старые оккультные группы, организации религиозного движения Нового века и Викка, так и те, которые ставят своей целью реконструировать старые этнические религии. В скобках указан год основания.
Ранние движения
Первые попытки создания прото-неоязыческих групп были пропитаны оккультизмом и идеями романтизма (Викинг-возрождение, Кельтское возрождение, и т. д.). Данный этап условно можно отнести к периоду до Второй мировой войны. В скобках указан год создания организации.
- Неодруидизм
- Орден друидов (1717)
- Древний орден друидов (1781)
- Герметический орден «Золотая заря» (1888)
- Телема Алистера Кроули (1904)
- Германское неоязычество / Арманизм
- Неоязычество в немецкоязычной Европе (1907)
- Общество Гвидо фон Листа (1908)
- «Церковь вселенской связи» (1912)
- Адонизм (1925)
Магия
а также Современная магия
Викка
.png.webp)
Викканский алтарь.
- Англосаксонская викка
- Викка фей
- Викканская церковь
- Викканская церковь и школа (1968)
- Завет Богини (1975)
- Завет язычников-универсальных унитариев (1985)
- Заповедный круг (1974)
- Новый реформированный ортодоксальный орден «Золотой зари» (1968)
- Церковь рябинового дерева (1979)
- Церковь сосуда Водолея (1979)
- Вселенская эклектичная викка
- Джорджианская викка
- Дианическая викка
- Инклюзивной викки традиция
- Кельтская викка
- Одиссеевская викка
- Традиционная британская викка (1954)
- Александрийская викка (1967)
- Альгардская викка (1972)
- Викка калифорнийской долины (1969)
- Викка синей звезды (1974)
- Гарднерианская викка (1954)
- Хтоническая александрийская викка (1974)
Другие
Нью-эйдж, эклектика, синкретизм
- Базовый шаманизм
- «Воссоздание»
- Движение богини
- Фераферия
- Хуна
Церковь Афродиты(1938)- Церковь всех миров
- Ивановцы (1930-е)[1][2]
- Бажовцы (1992)[3][4][5][2]
Этнические религии
Американское неоязычество
- Мексиканство
- Общество «Аусар Аусет» (1973)
- Церковь коренных американцев (кон. XIX в.)
- В русскоязычной сфере
- Индеанизм (Пау-Вау) (1980)[6]
Армянское неоязычество
Афразийское неоязычество
- семитское неоязычество (1960-е)
- еврейское неоязычество
- еврееведовство (англ. Jewitchery) или еврейско-викканский синкретизм
- египетское неоязычество
- кеметизм (1988)
- ортодоксальный кеметизм
- берберское неоязычество
Балтийское неоязычество
.PNG.webp)
Жрица литовской Ромувы
- Диевтуриба
- Ромува
- Центр эктнокосмологии «Кривия» (белор. Цэнтр этнакасмалогіі «Kryŭja»)[7][8]
Германское неоязычество
- В англосфере (Северная Америка)
- Асатру в США
- Народная ассамблея Асатру (1974—1986)
- Кольцо Трот (1987)
- Одинизм
- Обряд Одина (1973)
- Однинистское братство (1971—2005)
- Альянс Асатру (1997—2002)
- Неозычество в Скандинавии
- Ásatrúarfélagið (1972)
- Шведская ассамблея Асатру (1994)
- Форн Сидр (1997)
- Германский мистицизм (Арманизм или Ирминизм/Ирминеншафт/Ариософия и Нордическое расовое язычество)
- В русскоязычной сфере (Россия)[9]
Греческое неоязычество
- Верховный совет этнических эллинов (1997)
- Эллинион (2002)
Кельтское неоязычество

Церемония Ордена друидов в Лондоне
Романское неоязычество
- Реконструкция римского политеизма или Religio Romana
- Румынское неоязычество
Славянское неоязычество

Алтарь Дажьбога, Польша
Задруга(1937)- РУН-вера (1964)
- Славяно-горицкая борьба (1986)[11]
- Родная польская церковь (Rodzimy Kościół Polski) (1995)
- Родная вера (Rodzima Wiara) (1996)
- Союз славянских общин славянской родной веры (1997)[12]
- Объединение родноверов Украины[13]
- Содружество славянских родноверческих общин «Велесов круг»[14]
- Круг языческой традиции (2002)[15]
- Всероссийский религиозный союз «Русская народная вера»[16]
- Содружество «Родная вера» (Společenství Rodná víra), Чехия[17]
- Свет родной веры (Svätoháj Rodnej Viery), Словакия
- Дажбожьи внуки (Dažbogovi vnuci), Словакия
- Родноверческая конфедерация (Konfederacja Rodzimowiercza, 2015)
- Содружество языческих общин Сибири «Сибирское вече» (2015)[18][19]
- Староверцы (Staroverci) (Словения)
- Содружество родноверов Сербии «Старославцы»
- Сварожий круг/Рассвет, Босния и Герцеговина
- Инглиизм (1991)[20][21][5][22]
- Духовный союз «Тезаурус» (1984)[23]
- Концепция общественной безопасности «Мёртвая вода» (1980-е)[23]
- Русский ведизм (1986):
- Союз Венедов (1986)[24]
- Схорон еж словен (1991)[25]
- Тропа Троянова (1993)[26]
- Дом Ясеня; Фонд развития традиционной культуры[27][16]
- Общество Нави (1996)
- Русское общественное движение «Возрождение. Золотой век» (левашовцы)[23]
- «Русская религия» Кандыбы[5][22][23]
- Звенящие кедры России (анастасийцы)[28][5][23] (имеют элементы славянского неоязычества[29])
Финно-угорское неоязычество
Примечания
- Бурдо, Филатов, 2006, с. 244—258.
- Попов, 2016б, гл. 5.3. Новые российские религии.
- Прот. Пётр Мангилёв, 2002.
- Бурдо, Филатов, 2006, с. 11—12.
- Шнирельман, 2012.
- Бурдо, Филатов, 2006, с. 208—212.
- Гурко, 2001, с. 68—79.
- Дзермант, 2011.
- Бурдо, Филатов, 2006, с. 174 и след..
- Бурдо, Филатов, 2006, с. 175.
- Бурдо, Филатов, 2006, с. 170—171, 195—198.
- Бурдо, Филатов, 2006, с. 156, 173.
- Ivakhiv, 2005a, p. 22.
- Бурдо, Филатов, 2006, с. 158.
- Бурдо, Филатов, 2006, с. 156—158, 199—200.
- Попов, 2016б, гл. 4.5. Славянская народная религия (родноверие).
- Мачуда, 2014, с. 101—109.
- Саберов, 2015, с. 11—14.
- Шиженский, 2021.
- Бурдо, Филатов, 2006, с. 170, 156.
- Aitamurto, 2007б.
- Гайдуков, 2016.
- Попов, 2016в, гл. 5.3. Новые российские религии.
- Бурдо, Филатов, 2006, с. 158—162.
- Бурдо, Филатов, 2006, с. 164—166.
- Бурдо, Филатов, 2006, с. 345—351.
- Бурдо, Филатов, 2006, с. 158, 202.
- Бурдо, Филатов, 2006, с. 290—304.
- Андреева, 2012.
- Бурдо, Филатов, 2006, с. 134 и след..
- Попов, 2016а, гл. 4.1. Тюрко-монгольские религии (тенгрианство).
- Бурдо, Филатов, 2006, с. 105 и след..
- Бурдо, Филатов, 2006, с. 100 и след..
- Бурдо, Филатов, 2006, с. 86 и след.
- Бурдо, Филатов, 2006, с. 92 и след.
- Бурдо, Филатов, 2006, с. 150 и след.
Литература
- научная
- Андреева Ю. О. Представления о народных традициях в движении «Звенящие кедры России» // Аспекты будущего по этнографическим и фольклорным материалам / Отв. ред. Т. Б. Щепанская. — СПб.: МАЭ РАН, 2012. — С. 231—245. — 356 с. — ISBN 978-5-88431-204-3.
- Гайдуков A. B. Новое язычество, неоязычество, родноверие : проблема терминологии // Язычество в современной России : опыт междисциплинарного исследования / под ред. Р. В. Шиженского. — Нижний Новгород: Мининский университет, Типография Поволжье, 2016. — С. 24—46.
- Гурко А. В. Неоязычество в Беларуси: предпосылки и условия возникновения, организационные формы, перспективы // . — 2001. — С. 68—79.
- Мачуда Й. Чешская община «Родная вера» — возвращение к духовности предков // Colloquium heptaplomeres : Научный альманах / Научно-исследовательской лаборатория «Новые религиозные движения в современной России и странах Европы». Нижегородский государственный педагогический университет имени Козьмы Минина. — Н. Новгород: НГПУ, 2014. — № 1. Язычество в XX—XXI веках: российский и европейский контекст. — С. 101—109.
- Попов И. Н. Гл. 4.1. Тюрко-монгольские религии (тенгрианство) // Справочник всех религиозных течений и объединений в России. — 2016а.
- Попов И. Н. Гл. 4.5. Славянская народная религия (родноверие) // Справочник всех религиозных течений и объединений в России. — 2016б.
- Попов И. Н. Гл. 5.3. Новые российские религии // Справочник всех религиозных течений и объединений в России. — 2016в.
- Прот. Пётр Мангилёв. Бажовское движение // Православная энциклопедия. — М., 2002. — Т. IV : «Афанасий — Бессмертие». — С. 258—259. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-009-9.
- Саберов Р. А. «Языческое картирование» : к вопросу о структурном состоянии современных славянских языческих организаций в России // Общество: социология, психология, педагогика. — 2015. — № 5. — С. 11—14.
- Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания / Отв. ред. М. Бурдо, С. Б. Филатов. — М.: Логос, 2006. — Т. IV. — 366 с. — 2000 экз. — ISBN 5-98704-057-4.
- Шнирельман В. А. Русское родноверие: неоязычество и национализм в современной России. — М.: Библейско-богословский институт святого апостола Андрея, 2012. — xiv + 302 с. — ISBN 978-5-89647-291-9.
- Айтамурто К. Neoyazychestvo or rodnoverie?: reflection, ethics and the ideal of religious tolerance in the study of religion // Общество как событие : «система» и «жизненный мир» (англ.). — Омск, 2007а. — P. 55—70. — ISBN 978-5-98867-009-4.
- Айтамурто К. Russian Rodnoverie: Negotiating Individual Traditionalism // The 2007 International Conference. Globalization, Immigration, and Change in Religious Movements. June 7—9, 2007. Bordeaux, France (англ.). — 2007б.
- Ivakhiv, Adrian. In Search of Deeper Identities: Neopaganism and "Native Faith" in Contemporary Ukraine // Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions. — 2005a. — № 8 (3). — С. 7—38. — doi:10.1525/nr.2005.8.3.7. JSTOR 10.1525/nr.2005.8.3.7..
- Ivakhiv, Adrian. The Revival of Ukrainian Native Faith // Strmiska, Michael F. Modern Paganism in World Cultures. — Santa Barbara, California: ABC-CLIO, 2005b. — № 8 (3). — С. 7—38. — ISBN 978-1-85109-608-4.
- аффилированная
- Дзермант А. Традиционная этническая религия в Беларуси . Against Post-Modern World. Сайт Международной конференции / Социологический факультет МГУ имени М. В. Ломоносова. 2011-10-16 (2011). Дата обращения: 5 февраля 2019.
Ссылки
- Шиженский Р. В. Неоязычество и средний класс . Лекторий «Крапивенский 4». 03.02.2021 (2021).
- BBC Paganism Portal.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.