Безверхий, Виктор Николаевич
Ви́ктор Никола́евич Безве́рхий (псевдонимы Дед и Остромысл; 17 сентября 1930 — 30 сентября 2000) — один из первых идеологов русского ведизма (направления славянского неоязычества, которое может рассматриваться как часть родноверия[1][2]). В 1986 году основал «Общество волхвов» («Союза волхвов»), в 1990 году основал общество «Союз Венедов» и стал его руководителем[3][4]. Кандидат философских наук.
Виктор Николаевич Безверхий | |
---|---|
Дата рождения | 17 сентября 1930 |
Место рождения | |
Дата смерти | 30 сентября 2000 (70 лет) |
Страна |
Биография
Окончил Высшее военно-морское училище имени Фрунзе.
В 1967 году в ЛГУ имени А. А. Жданова защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук по теме «Антропологические взгляды немецких философов конца XVIII века»[5]. Затем преподавал марксизм-ленинизм в ЛГУ и ряде других учебных заведений. Одновременно организовывал встречи, на которых убеждал, что общество должно избавиться от «дефективного потомства» от смешанных браков («жидов, цыган и мулатов»). Также он заявлял, что в результате победы фашизма арийские народы должны будут объединиться, остальные расы «будут поставлены на место», а мулаты истреблены ввиду бесполезности[6].
В декабре 1988 года получил предупреждение от КГБ о недопустимости распространения фашизма и организации боевых групп по типу штурмовых отрядов[4].
В 1992 году предстал перед судом за издание книги Mein Kampf по подозрению в разжигании межнациональной розни, однако дело было прекращено в связи с отсутствием состава преступления[7][8]. В 1995 году за употребление слова «жид» вновь был привлечён к уголовной ответственности, но не был осуждён[7].
Учение Безверхого было изложено им в серии статей в журнале «Союза венедов» «Родные просторы» за 1993 г.[9] В его центре «ведическое мировоззрение», то есть «система взглядов на мир, представление о природе, которую человек непрерывно познает, и об обществе как о справедливом устройстве отношений людей в процессе их жизнедеятельности». Принципы «ведической концепции» сформулированы так:
- Почитать и сохранять Природу, жить в соответствии с её требованиями, познавать законы её саморазвития, приумножать научное ведание. Решительно отвергать всякую религию, всякую веру в сверхприродное.
- Сохранять генофонд, соблюдать чистоту крови. Решительно отвергать любые концепции интернационализма.
- Бороться за социальную справедливость в человеческом обществе полноценных тружеников и необходимых материальных и духовных благ, за справедливое руководство всеми народами мира (на основе накопленного исторического опыта).
- Решительно отвергать лживые концепции о равенстве всех людей, о неизбежности борьбы классов в пределах единокровного народа, о праве на господство одних народов над другими (христианство, маркс-ленинизм, национализм)
Безверхий мечтал о возрождении Золотого Века человечества, который ассоциировался у него с таинственным, загадочным образом дохристианской Руси, где важную роль играл культ предков, культ собственного рода.
Сочинения
- Безверхий В. Н. Андриан Зосимов. — М.: Воениздат, 1957. — 48 с. — (Моряки-герои гражданской войны).
- Безверхий В. Н. Антропология. — СПб.: Кооператив "Волхв", 1992. — (Волхв : Журн. венедов / Учредитель - кооператив "Волхв" ; Вып. 3 (6)) — (Волхвы)).
- Безверхий В. Н. Волхвы. Философия истории. — СПб.: Кооператив "Волхв", 1993. — 107 с. — (Волхв : Журн. венедов Прил. к газ. "Родные просторы" / Учредитель: Кооператив "Волхв" ; № 1 (7)).
- Безверхий В. Н. Волхвы. История религии. — СПб.: Кооператив "Волхв", 1994. — 138 с. — (Волхв : Журн. венедов Прил. к газ. "Род. просторы" / Учредитель: Кооператив "Волхв" ; № 2 (9)).
- Безверхий В. Н. Социология : Учение о человеке как обществ. существе. — СПб.: Кооператив "Волхв", 1996. — 108 с. — (Волхв : Журн. венедов Прил. к газ. "Род. просторы" ; 1 (13). (Волхвы. Книга волхвов; 8)).
- Безверхий В. Н. История религии. — М.: Витязь, 1998. — 137 с. — ISBN 5-86523-036-0.
Примечания
- Шнирельман, 2012.
- Шнирельман, 1998, с. 3—11.
- Гайдуков, 2005, с. 42.
- Куликов, 2002.
- Безверхий, Виктор Николаевич. Антропологические взгляды немецких философов конца XVIII века: Автореферат дис. на соискание учен. степени канд. философ. наук / Ленингр. гос. ун-т им. А. А. Жданова. — Ленинград: [б. и.], 1967. — 18 с.
- Shnirelman V. A. . Russian Neo-pagan Myths and Antisemitism Архивировано 10 августа 2007 года. // Acta no. 13, Analysis of current trends in antisemitism, 1998
- Гайдуков, 2005, с. 43.
- Антисемитизм и ксенофобия в Российской Федерации: информационно-аналитический бюллетень Архивировано 21 марта 2008 года.
- Мезерин П. Венеды // Петербургское язычество. Сборник статей / Ред. и сост. А. В. Щипков. — СПб.: Апостольский город, 1999. — 98 с. — ISBN 5-93112-005-X.
Литература
- Гайдуков А. В. Современное славянское (русское) язычество в Петербурге: конфессиональная динамика за десятилетие // Религиозная ситуация на северо-западе России и в странах Балтии : (традиции и современность): сб. ст. по итогам II Междунар. науч. конф., 21-22 февр. 2005 / сост. и отв. ред.: А. Ю. Григоренко, А. М. Прилуцкий. — СПб.: Светоч, 2005. — С. 39—57. — 302 с. — ISBN 5-901621-16-6.
- Дело Виктора Безверхого // Беленкин Б. И. Российские периодические издания о национал-экстремизме: 1992—1996. Библиографический указатель. — М., 1997. — С. 11—12.
- «Союз венедов» // Куликов И. Новые религиозные организации России деструктивного, оккультного и неоязыческого характера: Справочник. — 3-е изд., доп. и перераб.. — М.: ПаломникЪ, 2002. — Т. 3. Неоязычество.
- Прибыловский В. В. Неоязыческое крыло в русском национализме // Панорама. — 2002. — № 49.
- Прокофьев А., Филатов С. Б., Коскелло А. С. Славянское и скандинавское язычества. Викканство // Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания / Отв. ред. М. Бурдо, С. Б. Филатов. — М.: Университетская книга, Логос, 2006. — Т. IV. — С. 320—333. — 155-207 с. — 2000 экз. — ISBN 5-98704-057-4.
- Шнирельман В. А. Неоязычество и национализм. Восточноевропейский ареал. — М.: ИЭА РАН, 1998. — 25 с. — (Исследования по прикладной и неотложной этнологии. Документ № 114).
- Шнирельман В. А. Русское родноверие : неоязычество и национализм в современной России. — М.: Библейско-богословский институт, 2012. — xiv + 302 с. — ISBN 978-5-89647-291-9.
- Шнирельман В. А. Хазарский миф : идеология политического радикализма в России и её истоки / Учреждение Российской акад. наук Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая, Фонд "Взаимодействие цивилизаций". — М., Иерусалим: Мосты культуры, Гешарим, 2012-2. — 311 с. — ISBN 978-593273-355-4.