Голяков, Владимир Юрьевич

Родился в Ленинграде. Подобно многим другим неоязыческим жрецам, Голяков создал себе славную родословную. Он возводил себя напрямую к династии северорусских волхвов, якобы сохранивших в тайне своё дохристианское духовное наследие, восходящее к самому Зороастру. Он утверждал, что происходил из одной из десятка сохранившихся жреческих семей[2] и являлся потомком древнего рода знахарей Голяковых-Глуховых[3], а один из его предков — некто Милослав Голяк, основавший языческое капище в 1074 году[4].

В действительности его дед до войны был директором колхоза на Волге[5]. Владимир учился сначала в 205-й гимназии, затем в 443-й школе Ленинграда. Проходил воинскую службу в ГСВГ, после окончания 8 классов школы поступил в медучилище, а по его окончанию устроился работать медбратом в больнице. Также имел опыт работы сварщика и трудился на лесозаготовках. Работал фельдшером в детском саду[2]. В 2014 году участвовал в организации детского новогоднего праздника в Заводском районе Саратова[6].

Взгляды Голякова и созданное им учение включают идеи расизма и арийского мифа[2]. В 1994 году создал медицинскую фирму «Оберег», где собирался лечить только славян. Община проводила обряды в Купчине на капище Перуна, куда допускались только лица «славянской национальности»[2]. Идею создания центра альтернативной медицины поддержала глава администрации Павловска Надежда Завьялова[7].

В 1997 году Голяков, взяв себе титул «Ярг Волк», создал в Санкт-Петербурге школу «Шаг волка», или «ведическую общину староверов». Позже она получила название «Схорон еж словен». Голяков вышел из круга неоязыческой организации «Союз Венедов» в результате раскола и увёл с собой молодежь. Он сумел настолько потеснить материнскую организацию, что с начала 2000-х годов неоязыческое движение Петербурга ассоциировалось, прежде всего, с «Шагом волка». Помимо жреческой деятельности, Голяков занимался врачеванием и обучением некоей «русской борцовской традиции»[2]. Позиционируя себя как целителя и акушера, считал эту работу важной в жизни общины[8]. Голяков регулярно размещал видео в соцсетях со своими монологами и размышлениями о политике и обществе[4].

Вначале Голяков избегал участия в политических движениях, но после драки в 1996 году внутри РНЕ между неоязычниками и православными, организовал свою «Партию поморов». Основой идеологии этой партии служил культ сильной личности и крайний этноцентризм, утверждающий, что «русы должны жрать и жить за счёт россиян», «хотя бы пять процентов славянского населения… должны руководить всеми хазарами». Голяков учил, что работа — это рабство, и работать на славян должны те, кому они дали право жить, поскольку славяне сами обожествили себя и ничем никому не обязаны. Голяков выступал против «расового смешения», одним из показателей постулируемого им «расового упадка» он считал то, что «белы девы принимают во лоно своё чёрное семя». Касаясь происхождения славян, Голяков ссылается на книгу основателя расовой теории Артюра де Гобино[2]. Сам Голяков отрицал свою принадлежность к какой-либо политической партии или идеологии, считая это паразитической деятельностью, но позиционировал себя как сторонника объединения всех славян и создания славянского государства, которое обеспечивало бы интересы славянского этнического большинства[9].

Голяков неоднократно выступал с антисемитскими и шовинистскими высказываниями, в том числе направленными против лиц неславянского происхождения, но не признавал себя антисемитом или ксенофобом, а обвинения в оправдании Холокоста отвергал[9]. В частности, он заявлял:

На славянской земле только один народ — славяне, остальные — нами не убитые, будь то союзники или враги… Мы за безраздельное господство славянского народа во небе, на людях и на земле. Мы пойдем дальше всех, ибо мы упали намного ниже[9].

В 2007 году Голяков участвовал в «Русском марше» как представитель родноверия[4]. Во время марша он возглавлял колонну, выкрикивавшую лозунги «Слава Роду, смерть уроду!» и «Вся власть славянам!». Он выступал перед последователями, разоблачая «иудео-христианство» и предрекая победу русских над всеми остальными народами России. 1 мая 2008 года Голяков участвовал в митинге «Славянского союза» в саду имени Чернышевского, где звучали различные неоязыческие лозунги. Под давлением милиции митингующим пришлось убрать символику, напоминающую нацистскую[2]. В 2008 году Голяков снова появился на «Русском марше», но организаторы попытались его выдворить оттуда, назвав «самозванцем»[4].

В 2008 году Голяков в интервью заявил о своём критическом отношении ко внутренней политике Владимира Путина, считая, что интересы национальных меньшинств не должны определять все сферы и интересы страны[9]. Голяков участвовал в протестах против фальсификации результатов выборов в Госдуму. Опрос сайта Закс.Ру в 2008 году показал, что заявлениям Владимира Голякова доверяют более 50 % жителей Санкт-Петербурга, а идущая на втором месте Валентина Матвиенко получила всего 3 % голосов[9].

Центр древнеславянской культуры «Суряница», обвинявший Голякова в экстремизме, по этой причине отказывался как-либо с ним сотрудничать[10].