Идол
И́дол (др.-рус. идолъ, греч. εἴδωλον) — кумир, фантом, предмет поклонения[1].
В переносном смысле слово идол употребляется для обозначения относительных и ограниченных идей и принципов, которым ошибочно придаётся абсолютное значение. С этим связан тот условный смысл, в котором термин идол употребляется Ф. Бэконом Веруламским для обозначения различного рода предрассудков и иррациональных склонностей, которые мешают истинному познанию (лат. idola tribus, idola specus, idola fori, idola theatri)[2].
Этимология
Слово заимствовано из старославянского языка, в который, в свою очередь, попало из греческого языка. Древнегреческое eidōlon (греч. εἴδωλον) первоначально означало «изображение», затем — «такое изображение, которому поклоняются»[4]. В частности, «идол» (церк.-слав. iдѡлы) упоминается в Библии (Быт. 31:34)
Слово идол также имеет этимологические связи со словом eidos (эйдос, идея).
Идол как религиозное изображение
Обычно «идолами» называются истуканы, изображающие различных божеств в политеистических религиях, однако целью и смыслом создания языческих и других истуканов была визуализация божества.
Идолопоклонство
Идолопоклонство — поклонение идолам как религиозный культ. В некоторых монотеистических религиях рассматривается как «подмена поклонению истинному Богу». Традиционно считается, что поклонение идолам характерно для многобожия. В то же время, по мнению исторических церквей (древневосточные церкви, православие[5], католицизм, лютеранство, англиканство), идолопоклонство может быть и в христианстве.
По мнению некоторых протестантских христианских церквей, свидетелей Иеговы, христадельфиан, а также иудеев, мусульман[6] и некоторых атеистов[7], а также в раннем советском религиоведении[8] — идолопоклонство в христианстве присутствует в его традиционных, исторических направлениях (древневосточные церкви, православие, католицизм) в форме иконопочитания, то есть по причине поклонения религиозным изображениям (статуям, иконам и крестам) во время богослужений в храмах и других местах и формах поклонения Богу.
Иконоборчество
В VIII — начале IX века в Византии действовало религиозно-политическое движение, направленное против поклонения «иконам»[9]. Иконоборцы считали «священные изображения» идолами, а традицию почитания икон — идолопоклонством, ссылаясь на десять ветхозаветных заповедей[10].
См. также
Примечания
- Идол // Философия: Энциклопедический словарь./ Под редакцией А. А. Ивина. — М.: Гардарики, 2004
- Соловьёв В. С. Идол // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- // Хуцишвили С. Д.. Славянские межъязыковые омонимы.
- Шанский, 1971, с. 168.
- Глава 5. Византия // Прот. Александр Шмеман. Исторический путь православия.
- Почему мусульмане не используют икон и свеч?
- Иконы — деревянные идолы
- Идол // Ива — Италики. — М. : Советская энциклопедия, 1972. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 10).
- Каждан А. П. Иконоборчество // Философская энциклопедия. В 5-х т / Под ред. Ф. В. Константинова. — Советская энциклопедия, 1960—1970.
- Иконоборчество // Ива — Италики. — М. : Советская энциклопедия, 1972. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 10).
Литература
- Идол / Смирницкая Е. В. // Железное дерево — Излучение. — М. : Большая российская энциклопедия, 2008. — С. 704. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 10). — ISBN 978-5-85270-341-5.
- Соловьёв В. С. Идол // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Шанский Н. М. и др. Идол // Краткий этимологический словарь русского языка. Пособие для учителя / Под ред. чл.-кор. АН СССР С. Г. Бархударова. — М.: Просвещение, 1971. — С. 168.
