Пастафарианство

Пастафариа́нство (англ. Pastafarianism), или Це́рковь Лета́ющего Макаро́нного Мо́нстра (англ. Church of the Flying Spaghetti Monster), — пародийная религия[1][2][3], основанная физиком Бобби Хендерсоном, выпускником Университета штата Орегон, в 2005 году в знак протеста против решения департамента образования штата Канзас, требующего ввести в школьный курс концепцию «Разумного замысла» как альтернативу эволюционному учению[2][4][5][6]. В открытом письме на своём веб-сайте Хендерсон возвещает веру в сверхъестественного создателя, похожего на макароны и тефтели — Летающего Макаронного Монстра (ЛММ), и призывает к изучению пастафарианства в школах наряду с другими религиями, тем самым используя аргумент доведение до абсурда[4][5][6].

Летающий Макаронный Монстр
англ. Flying Spaghetti Monster

Пастафарианское божество, Летающий Макаронный Монстр, дарует Пирату Приправы
Первое появление январь 2005 года
Создатель Бобби Хендерсон
Информация
Прозвище ЛММ
Род занятий божество
 Медиафайлы на Викискладе

Название основано на игре слов и ассоциируется с растафарианством и итальянским словом «паста» (итал. pasta), означающим макаронные изделия, а последователи называют себя пастафарианами[3].

Летающий Макаронный Монстр, пастафарианское божество, был впервые описан в открытом письме, написанном Бобби Хендерсоном в 2005 году в знак протеста против решения Совета по вопросам образования штата Канзас преподавать теорию «Разумного замысла» наравне с теорией эволюции[7]. В этом письме Хендерсон высмеивает креационизм, возвещая веру в Летающего Макаронного Монстра. В том числе, в письме говорится, что всякий раз, когда учёный проводит радиоуглеродный анализ, его божество изменяет результат измерения своей макаронной десницей. Хендерсон утверждает, что его убеждения не менее логичны, чем теория «Разумного замысла», и призывает изучать его теорию наравне с теорией эволюции и теорией «Разумного замысла»[8]. После публикации Хендерсоном этого письма на своём сайте Летающий Макаронный Монстр стал символом противостояния обучению теории «Разумного замысла» в обычных школах[9].

Пастафарианские принципы (часто пародирующие креационизм) представлены на созданном Хендерсоном сайте Пастафарианской Церкви и в написанном им в 2006 году Евангелии Летающего Макаронного Монстра. Центральным является то, что невидимый и неощутимый Летающий Макаронный Монстр создал Вселенную. Пираты почитаются как первые пастафариане[10]. Хендерсон утверждает, что снижение количества пиратов на Земле стало причиной глобального потепления[8].

Из-за своей популярности пастафарианство часто используется в качестве современного варианта чайника Рассела — аргумента о том, что бремя доказательства лежит на тех, кто теорию выдвинул, а не на тех, кто её опровергает. Пастафарианство критикуется креационистами. Пастафариане были вовлечены в споры с креационистами, например, в округе Полк во Флориде, где они сыграли важную роль в отговаривании школьного совета от принятия новых правил преподавания эволюции[11].

История

В январе 2005 года[12] Бобби Хендерсон, тогда ещё двадцатичетырёхлетний выпускник[13] факультета физики Университета штата Орегон, отправил открытое письмо о Летающем Макаронном Монстре в Совет штата Канзас по вопросам образования[9][14][15]. Письмо было отправлено ещё до слушаний о преподавании эволюции в качестве аргумента против преподавания «Разумного замысла» наравне с теорией эволюции в школах[9]. Хендерсон, назвав себя «заинтересованным гражданином», представляющим более десяти миллионов других, утверждает, что Вселенная была создана Летающим Макаронным Монстром[9]. В своём письме он отметил:

Я думаю, мы все с нетерпением ждем того момента, когда в школах этим трём теориям будет выделено одинаковое время по всей стране, а в конце концов и во всём мире; треть времени для "Разумного замысла", треть для пастафарианства, треть для логических предположений на основе наблюдаемых доказательств.
Бобби Хендерсон[8]

Согласно словам Хендерсона, поскольку в теории «Разумного замысла» нет однозначной ссылки на создателя, любое существо может им быть, в том числе, Летающий Макаронный Монстр[16]. Хендерсон объяснил: «Для меня религия — не проблема. Проблема — религия под видом науки. Если есть бог и он умный, я бы предположил, что у него есть чувство юмора»[17][18].

В мае 2005 года, не получив ответа от Совета штата Канзас по вопросам образования, Хендерсон опубликовал своё письмо на своём сайте, вызвав этим широкий общественный резонанс[12][19]. Вскоре после этого пастафарианство стало интернет-феноменом[7][16]. Хендерсон опубликовал ответы, полученные им от членов совета[20]. Трое из них, выступавшие против изменения учебных программ, ответили положительно, четвёртый ответил, что «Издеваться над богом — серьёзное преступление»[21]. Также Хендерсон опубликовал множество писем с ненавистью, включавшие, в том числе, пожелания смерти[22][23]. В течение года после отправки открытого письма Хендерсон получил больше 60 тысяч писем, в которых высказываются мнения о ЛММ[24], из которых, по его словам, «около 95 % были положительными, в то время как в других 5 % ему предрекали ад»[7]. За это время сайт набрал десятки миллионов просмотров[24].

Интернет-феномен
«Рыбная» эмблема ЛММ, символ Пастафарианской Церкви, был создан на сайте Boing Boing.[25][26] Пародия на христианский символ Ихтис.

Сайт Бобби Хендерсона и пастафарианство получили большое количество поддержки и внимания. Сатирическая природа аргумента Хендерсона сделала Летающего Макаронного Монстра популярным среди блогеров, а также на сайтах, посвящённых интернет-культуре[27]. Летающий Макаронный Монстр появился на Boing Boing, Something Awful, Абсурдопедии и Fark.com. Более того, возникли Международное сообщество пастафариан и другие фан-сайты[28]. По мере роста осведомлённости общественности о Летающем Макаронном Монстре СМИ обращали на феномен всё больше внимания. Летающий Макаронный Монстр стал символом противостояния с преподаванием теории «Разумного замысла» в государственном образовании[9][29][30]. Открытое письмо было напечатано во многих крупных газетах, в том числе в The New York Times, The Washington Post и Chicago Sun-Times,[24] и получило, по мнению одного журналиста, «всемирное внимание прессы»[31]. Сам Хендерсон удивился успеху своей идеи, заявив, что он «написал письмо просто для своего собственного развлечения»[16].

В августе 2005 года, в ответ на вызов со стороны читателей, Boing Boing поднял с $250 000 до $1 000 000 призовой фонд «Выдуманной валюты», который будет выплачен любому лицу, которое сумеет доказать эмпирическим путём, что Иисус — не сын Летающего Макаронного Монстра[32]. Это пародирует аналогичную задачу, придуманную младоземельным креационистом Kent Hovind[16][33].

По словам Бобби Хендерсона, газетные статьи о пастафарианстве привлекли книгоиздателей; он сказал, что в какой-то момент было одновременно шесть издателей, заинтересованных в Летающем Макаронном Монстре[24]. В ноябре 2005 года Хендерсон получил аванс от Villard за написание Евангелия Летающего Макаронного Монстра[34].

В ноябре 2005 года Совет штата Канзас по вопросам образования проголосовал за разрешение преподавания критики эволюции, включая преподавание теории «Разумного замысла» как часть стандартов тестирования[35]. 13 февраля 2007 года Совет проголосовал за отмену изменений, принятых в 2005. За последние восемь лет это был пятый случай переписывания стандартов образования в области эволюции[36].

Убеждения

С миллионами, если не тысячами, последователей пастафарианство считается законной религией, и даже его противники — в основном, христианские фундаменталисты признали, что у нашего Бога шары больше.

— Бобби Хендерсон[19]

Хотя Хендерсон заявил, что «единственная догма, которая есть в пастафарианстве — отказ от догм», есть некоторые общие убеждения, принимаемые пастафарианцами[19]. Бобби предложил множество пастафарианских принципов в качестве ответов на распространённые аргументы сторонников теории «Разумного замысла»[37]. Эти «каноничные убеждения» представлены Хендерсоном в его письме к Совету по вопросам образования штата Канзас[8], в Евангелии Летающего Макаронного Монстра и на сайте Бобби Хендерсона, где он называется «пророком»[38]. Как правило, они высмеивают креационизм[16].

Восемь «Лучше бы ты этого не делал»

Восемь «Лучше бы ты этого не делал» — пастафарианский эквивалент ветхозаветных десяти заповедей. Согласно пастафарианству, они были даны пирату Мосею (пастафарианский эквивалент библейского Моисея) самим Летающим Макаронным Монстром. Изначально их было десять, но две дощечки упали «по дороге с горы Сальса». Сам Мосей называл их «Заповедями» (Commandments), а его пиратская шайка — «Приправами» (Condiments)[39]. В этих восьми заповедях, называемых также «Заправками», рассматриваются разные аспекты жизни, от сексуального поведения до приёма пищи.[40] При этом они в большой части являются критикой организованной религии,[41] к примеру шестая из них касается того, что не следует тратить деньги на строительство храмов[42].

Восемь «Лучше Б Ты Действительно Этого Не Делал»[43]:

  1. Лучше бы ты не вёл себя как самовлюблённый осёл и святоша, когда проповедуешь Мою макаронную благодать. Если другие люди не верят в Меня, в этом нет ничего страшного. Я не настолько самовлюблён, честно. Кроме того, речь идёт не об этих людях, так что не будем отвлекаться.
  2. Лучше бы ты не оправдывал Моим именем угнетение, порабощение, шинкование или экономическую эксплуатацию других, ну и сам понимаешь, вообще мерзкое отношение к окружающим. Я не требую жертв, чистота обязательна для питьевой воды, а не для людей.
  3. Лучше бы ты не судил людей по их внешнему виду, одежде, или по тому, как они говорят. Веди себя хорошо, ладно? Ах да, и вбей это в свою тупую башку: Женщина — это личность. Мужчина — это личность. А зануда — это всегда зануда. Никто из людей не лучше других, за исключением умения модно одеваться — извини уж, но Я одарил в этом смысле только женщин и лишь кое-кого из парней — тех, кто отличает пурпурный от пунцового.
  4. Лучше бы ты не позволял себе действий, неприемлемых для тебя самого или твоего добровольного и искреннего партнёра (достигшего допустимого возраста и душевной зрелости). Всем несогласным предлагаю идти лесом, если только они не считают это оскорбительным. В таком случае они могут для разнообразия выключить телевизор и пойти прогуляться.
  5. Лучше бы ты не боролся с фанатическими, женоненавистническими и другими злобными идеями окружающих на пустой желудок. Поешь, а потом иди к этим сволочам.
  6. Лучше бы ты не тратил уйму денег на постройку церквей, храмов, мечетей, усыпальниц во имя прославления Моей макаронной благодати, ведь эти деньги лучше потратить — выбирай, на что:
    • на прекращение бедности
    • на излечение болезней
    • на мирную жизнь, страстную любовь, и снижение стоимости Интернета.
    Пускай Я и сложноуглеводное всеведущее создание, но Я люблю простые радости жизни. Кому, как не мне знать? Ведь это Я всё создал.
  7. Лучше бы ты не рассказывал всем окружающим, как Я говорил с тобой. Ты не настолько всем интересен. Хватит думать только о себе. И помни, что Я попросил тебя любить своего ближнего, неужели не дошло?
  8. Лучше бы ты не поступал с другими так, как хочешь, чтобы поступили с тобой, если речь заходит об огромном количестве латекса или вазелина. Но если другому человеку это тоже нравится, то (следуя четвёртой заповеди) делай это, снимай на фото, только ради всего святого — надевай презерватив! Ведь это всего лишь кусок резины. Если бы Я не хотел, чтобы ты получал удовольствие от самого процесса, Я бы предусмотрел шипы или ещё что-нибудь в этом роде.

Создание мира

Центральным в пастафарианской теории создания мира является то, что Летающий Макаронный Монстр создал Вселенную «после сильного алкогольного опьянения». В соответствии с этими убеждениями причиной порочности Земли стало опьянение Монстра. Кроме того, согласно пастафарианству, все доказательства эволюции были намеренно подстроены Летающим Макаронным Монстром, чтобы проверить веру пастафариан (пародия на некоторые объяснения противоречий между Библией и наблюдаемым миром)[44]. Когда учёный проводит радиоуглеродный анализ, Летающий Макаронный Монстр «изменяет результаты измерений своей Макаронной Десницей»[8].

Загробная жизнь

Пастафарианский рай включает пивной вулкан и фабрику стриптиза[38]. Пастафарианский ад, если он существует, аналогичен, за исключением того, что пиво может быть старым, а стриптизёрши могут быть заражены венерическими заболеваниями[45].

Пираты и глобальное потепление
Влияние количества пиратов на глобальное потепление

Согласно пастафарианской системе верований, пираты — «абсолютно божественные создания» и первые пастафариане[8]. По мнению пастафариан, представление пиратов в качестве «воров и изгоев» — дезинформация, распространённая христианскими теологами в Средние века и кришнаитами. Пастафариане верят, что пираты были «миролюбивыми исследователями и распространителями доброй воли», раздававшими конфеты маленьким детям, добавляя, что современные пираты ни в коей мере не похожи на «весёлых пиратов прошлого». Кроме того, пастафариане верят, что за загадочные крушения и исчезновения кораблей и самолётов в Бермудском треугольнике несут ответственность призраки пиратов. 19 сентября пастафариане отмечают Международный пиратский день[46].

Включение пиратов в пастафарианство было частью письма Бобби Хендерсона Совету по вопросам образования штата Канзас, иллюстрирующей, что корреляция не обязательно означает причинно-следственную связь[47]. Хендерсон представил такой аргумент: «глобальное потепление, землетрясения, ураганы и другие стихийные бедствия являются прямым следствием сокращения числа пиратов с XIX века»[8]. Заведомо вводит в заблуждение график, сопровождающий письмо (с насмешливо неупорядоченными номерами по оси абсцисс), демонстрирующий одновременное с сокращением количества пиратов увеличение глобальной температуры. Это пародирует слова некоторых религиозных групп, заявляющих, что стихийные бедствия, голод и войны происходят из-за отсутствия поклонения их божеству. В 2008 году Хендерсон интерпретировал растущую деятельность пиратов в Аденском заливе в качестве дополнительной поддержки его теории, указывая на то, что в Сомали «наибольшее количество пиратов и самые низкие выбросы углерода в мире»[48].

Праздники
Альтернативная ёлка ручной работы для пастафариан

Пастафарианские убеждения проявляются в ненавязчивых религиозных обрядах. Каждую Пятницу пастафариане празднуют как святой день[16]. Молитвы заканчиваются заключительным словом «РАминь» (или «Раминь», «РА(а)мен»), составленным из «Аминь» («Amen») и «Рамэн» (японская лапша быстрого приготовления)[7].

Примерно во время Рождества, Хануки и Кванзы пастафариане празднуют нечётко определённый праздник под названием «Праздник». У Праздника нет конкретной даты празднования. Так как пастафариане отвергают догмы, не существует конкретных требований по празднованию Праздника. Пастафариане могут отмечать Праздник в любой форме, в которой захотят[49]. Также пастафариане отмечают Пастху (англ. «Pastover») как пародию на Пасху и Песах[50][51][52], а также «Рамендан» как пародию на мусульманский Рамадан[53][54][55].

Пастафариане истолковывают использование «Счастливых Праздников» вместо более традиционных поздравлений (вроде «Счастливого Рождества») как поддержку пастафарианства[49]. В декабре 2005 года Белый дом разослал рождественские открытки, содержащие поздравление с «сезоном праздников» (англ. holiday season)[56], после чего Бобби Хендерсон написал президенту письмо с благодарностью, содержащее, в том числе, «рыбную» эмблему Летающего Макаронного Монстра для лимузина или самолёта Буша[57]. Также Хендерсон поблагодарил Walmart за использование этой фразы[58].

Отношение к гомосексуальности

В пастафарианстве официально закреплено лояльное отношение к гомосексуальности и однополым бракам[59].

Книги

Евангелие Летающего Макаронного Монстра
Основная статья: en:The Gospel of the Flying Spaghetti Monster

В декабре 2005 года Бобби Хендерсон получил аванс в размере $80000 от Villard на написание Евангелия от Летающего Макаронного Монстра. Хендерсон сказал, что планирует потратить доходы от книги на постройку пиратского корабля, с помощью которого он будет распространять пастафарианство[34][60]. Книга была выпущена 28 марта 2006 года[61], она уточняет пастафарианскую систему верований[62]. Хендерсон использует сатиру, чтобы изложить воспринимаемые недостатки эволюционной биологии и обсуждает историю и образ жизни с точки зрения пастафарианства. Евангелие призывает читателей попробовать пастафарианство в течение 30 дней, говоря, что «если мы вам не понравимся, ваша старая религия, скорее всего, примет вас обратно»[31][63]. Бобби Хендерсон написал на своём сайте, что было продано более 100 000 копий книг[64].

Scientific American назвал Евангелие «очень забавным» и «сложной пародией теории „Разумного замысла“». В 2006 году оно было номинировано на премию Quill Award в категории «Юмор», но не стало победителем[64]. Уэйн Аллен Бреннер из The Austin Chronicle охарактеризовал книгу как «необходимый кусочек юмора в чрезмерно серьёзном бою между наукой и суеверием»[62]. Саймон Сингх из The Daily Telegraph пишет, что Евангелие «может быть немного повторяющееся… но в целом, это блестящая, провокационная, остроумная и важная книжная жемчужина»[31].

Кейси Ласкин из Discovery Institute, который выступает за теорию «Разумного замысла», назвал Евангелие «издевательством над христианским Новым Заветом»[65].

Свободный Канон

В сентябре 2005, перед тем как Хендерсон получил аванс за написание Евангелия Летающего Макаронного Монстра, член пастафарианского форума, на сайте Бобби Venganza.org известный как Solipsy, объявил о начале сбора текстов других пастафариан для сбора их в Свободный Канон, Священную Книгу Церкви Летающего Макаронного Монстра, по сути, аналогичный Библии[66]. Книга была закончена в 2010 году и стала доступна для скачивания[67].

Некоторые выдержки из Свободного Канона:

Я Летающий Макаронный Монстр. Да не будет у тебя других монстров прежде Меня. (А потом ОК; просто предохраняйся.) Единственный монстр, заслуживающий капитализации — Я! Другие монстры — ложные монстры, не заслуживающие капитализации.
Указания 1:1

«Так как вы сделали работу на половину задницы, вы получите половину осла[68]!» Великий Пират Соломон схватил церемониальный ятаган и рассёк оставшегося осла на две части.
Бездельники 1:51–52

Влияние
Пастафариане готовятся к Параду Летнего Солнцестояния 2009 года в Сиэтле.

Как культурный феномен

Церковь Летающего Макаронного Монстра состоит из миллионов последователей[47], преимущественно являющихся обитателями кампусов, принадлежащих колледжам и вузам в Северной Америке и Европе[69]. По мнению Associated Press, сайт Хендерсона стал «своего рода кибер-кулером для противников теории „Разумного замысла“». На нём посетители могли следить за встречами одетых по-пиратски пастафариан, продавать безделушки и наклейки для бампера и просматривать фотографии «видений» Летающего Макаронного Монстра[70].

В августе 2005 года шведский концепт-дизайнер Niklas Jansson создал адаптацию картины Микеланджело Сотворение Адама, наложив изображение Летающего Макаронного Монстра на бога. Она стала стандартным изображением Летающего Макаронного Монстра[28]. В декабре 2006 года Hunger Artists Theatre Company подготовили комедию, названную Праздничное театрализованное представление о Летающем Макаронном Монстре, подробно описывающую Пастафарианскую историю[71]. Позже появился сиквел, названный Святая Кружка Грога Летающего Макаронного Монстра, выпущенный в декабре 2008[72]. Эта коммунальная деятельность привлекла внимание трёх религиоведов Университета штата Флорида, которые собрали группу для обсуждения пастафарианства на встрече Американской Академии Религии 2007 года[69].

Летающий Макаронный Монстр ручной работы

В ноябре 2007 года четыре обсуждения Летающего Макаронного Монстра были отправлены на ежегодную встречу Американской Академии Религии в Сан-Диего[73]. Элементы обсуждений с такими названиями, как «Святая Паста и Аутентичный соус: Беспорядочные Последствия Пастафарианства для теоретизирования религии» были рассмотрены группой учёных в качестве необходимых для составления религии. Выступающие поинтересовались, может ли «Анти-религия вроде пастафарианства быть действительно религией»[69]. Разговоры были основаны на тексте «Эволюционные споры и Сторона Пасты: Летающий Макаронный Монстр и Подрывная Функция Религиозной Пародии»[18], опубликованном в «GOLEM Journal of Religion and Monsters»[44]. Аудиторией этого обсуждения стали 100 из более чем 9000 участников конференции, организаторы которой получили критические электронные письма от христиан, обиженных им[74].

С октября 2008 года местное отделение Пастафарианской Церкви стало спонсировать ежегодный съезд Skepticon в кампусе Университета штата Миссури[75]. Атеисты и скептики разговаривают на разные темы и проводят дебаты с христианскими экспертами. Организаторы рекламируют событие как «большее собрание атеистов на Среднем Западе»[76].

Родившийся в Молдавии поэт, писатель-фантаст и культуролог Igor Ursenco назвал свою книгу Летающий Макаронный Монстр (стихотворения-триллеры).

На некоммерческом сайте Kiva, занимающемся микрофинансированием, группа пастафариан выдала больше кредитов, чем остальные «религиозные общины». Девиз группы — «Thou shalt share, that none may seek without funding»,[77] намёк на фразу из Свободного Канона «Thou shalt share, that none may seek without finding»[78][79]. По состоянию на 25 сентября 2016 года они потратили более $3,190,000 на кредиты[80].

Bathyphysa conifera, сифонофора, был назван «Летающим Макаронным Монстром» — ссылка на ЛММ[81][82].

Использование в религиозных спорах

Благодаря своей популярности и освещению в СМИ, Летающий Макаронный Монстр часто используется в качестве современной версии Чайника Рассела[83][84]. Сторонники утверждают, что, поскольку существование невидимого и неощутимого Летающего Макаронного Монстра аналогично другим сверхъестественным существам и не может быть фальсифицировано, он демонстрирует, что бремя доказательства лежит на тех, кто делает утверждение о существовании таких существ. Ричард Докинз объясняет, «Ответственность лежит на тех, кто что-то утверждает; я хочу верить в Бога, Летающего Макаронного Монстра, фей и так далее. Мы не должны опровергать всё это»[83]. Кроме того, по словам Lance Gharavi, редактора The Journal of Religion and Theater, любая точка зрения о создателе мира настолько же правдоподобная, как о Летающем Макаронном Монстре[16]. Аналогичное рассуждение обсуждается в таких книгах, как Бог как иллюзия[85][86].

В декабре 2007 года Пастафарианская церковь в округе Полк, штат Флорида, начала отговаривать Школьный Совет от принятия новых стандартов науки в области эволюции. Вопрос был поднят после того, как пятеро из семи членов Совета заявили о том, что придерживаются теории «Разумного замысла». Противники этого, назвавшие себя пастафарианами, написали электронное письмо Школьному Совету округа, в котором потребовали предоставить пастафарианству столько же учебного времени[87]. Член Совета Маргарит Лофтон, поддерживающая теорию «Разумного замысла», отклонила письмо как смешное и обидное, заявив, что «они сделали нас посмешищем мира». Лофтон позже заявила, что ей не был интересен союз с пастафарианами или кем-либо другим, критикующим теорию «Разумного замысла». По мере развития спора, учёные выразили своё несогласие со сторонниками теории «Разумного замысла». В ответ на надежду на новый факультет «прикладной науки» в Университете Южной Флориды в Лейкленде, вице-президент университета Маршелл Гудмен выразил удивление, заявив, что, «[теория "Разумного замысла"] не наука. Вы не можете назвать это даже лженаукой». В то время недовольная этим результатом Лофтон решила не подавать в отставку из-за этого вопроса. Она и другие члены Совета выразили желание вернуться к ежедневной работе[11].

Юридические баталии

Пастафариане использовали заявляемую веру в качестве способа отстаивания свободы мировоззрения и противостояния дискриминации правительствами людей, которые не следуют навязываемым религиям.

Браки

Пастафарианская церковь проводит свадьбы для атеистов в странах, в которых это могут делать только священнослужители[88]. Пастафариане утверждают, что разделение церкви и государства не позволяет правительству признавать одно вероисповедание обоснованным, а другое — нет. В ноябре 2014 года Родни Майкл Роджерс и «Атеисты за права человека» Миннеаполиса обратились в суд с иском к округу Вашингтон (Миннесота) о дискриминации атеистов[89] и требованием предоставить право Церкви Летающего Макаронного Монстра проводить бракосочетания, которые признавались бы на равне с браками, заключёнными другими церквями[89]. Правовым обоснованием требований послужили Положение о равной защите четырнадцатой поправки к Конституции США и Положения о свободе слова первой поправки. За несколько дней до судебного слушания округ Вашингтон изменил свои правила, позволив Роджерсу совершать бракосочетания. Это действие было совершено с целью избежать юрисдикции суда по рассмотрению основного требования. 13 мая 2015 года Федеральный окружной суд судебного округа Миннесота прекратил производство по иску в связи с отсутствием оснований для применения судебной защиты (доктрина mootness).[90].

Свобода слова

В марте 2007 года Брайан Киллиан, школьник из округа Банкомб, Северная Каролина, был отчислен из школы за ношение «пиратских регалий», которые, как он сказал, были частью его пастафарианской веры. Киллиан протестовал против этого, говоря, что это нарушает его религиозную свободу и свободу самовыражения, описанные в Первой поправке к Конституции США[91]. Он сказал, что «если я во что-то верю, независимо от того, как глупо это звучит, я должен иметь возможность выразить себя»[18][92].

Пастафарианин оделся в пиратский костюм

В марте 2008 пастафариане из Кроссвилла, штат Теннесси получили разрешение разместить статую Летающего Макаронного Монстра на газоне перед зданием суда[93][94][95]. Она вызвала огромный интерес у жителей США, статьи о ней появились во многих газетах и сайтах. Позже статуя была убрана вместе с другими после споров по поводу этого памятника[96]. В декабре 2011 года пастафарианство стало одной из конфессий, получивших одинаковый доступ к размещению праздничных вывесок на здании окружного суда Лаудона в Лизбурге, штат Виргиния[97].

В 2012 году Трейси Макферсон от имени пенсильванских пастафариан обратился к комиссарам пенсильванского округа Честер, чтобы позволить представить там ЛММ наравне с иудейской менорой и христианской сценой рождения Христа. Один комиссар заявил, что должны быть представлены либо все религии, либо ни одной, но остальные комиссары его не поддержали, и предложение было отклонено. Другой комиссар отметил, что это заявление получило больше внимания, чем он когда-либо видел[98][99].

21 сентября 2012 года пастафарианин Джоргос Луизос был задержан в Греции по обвинению в богохульстве и оскорблении религии путём создания на Facebook сатирической страницы, названной «Elder Pastitsios» (старец Pastitsios), основанной на личности известного греческого православного монаха (к настоящему времени умершего) Elder Paisios (старец Paisios), на которой его имя и лицо были заменены на pastitsio — местное блюдо из макарон и соуса béchamel. Дело дошло до греческого парламента, вызвало широкий общественный резонанс и создало сильную политическую реакцию на арест[100][101][102][103][104][105].

17 августа 2013 года в России пастафариане попытались провести «Пастный ход» — шествие по центральным улицам российских городов для «радостного прославления спагетти и тефтелей»[106]. В Петербурге, по Невскому проспекту, поедая макароны, в костюмах пиратов и с дуршлагами на головах, прошли около полусотни пастафариан. Акция прошла без задержаний[107]. Мэрия Москвы отказалась согласовать маршрут шествия по Старому Арбату и Бульварному кольцу[106]. Тем не менее, пастафариане попытались провести шествие, которое было разогнано ОМОНом после того, как «православный активист» Дмитрий «Энтео» Цорионов и участники движения «Божья воля» обрызгали пастафариан кетчупом и вызвали полицию[3][108]. Были задержаны восемь человек, пришедшие с пачками макарон и дуршлагами. «Уцелевшие» пастафариане отправились в Сад «Эрмитаж»[3][107]. После составления протоколов по статье 20.2 КоАП (нарушение правил проведения публичного мероприятия) все задержанные были освобождены. Одного из пастафариан обвинили в том что он «выкрикивал лозунг „Монстр макаронный!“, привлекая внимание граждан и СМИ». Другого обвинили в том что он декламировал стихи «Гордимся инженерами коллайдера адронного, ибо крепко верим мы в Монстра Макаронного!»[3][107][109][110][111][112].

В феврале 2014 года профсоюзные чиновники в Лондонском университете Саут Бэнк запретили группе атеистов показывать на студенческой конференции плакаты с Летающим Макаронном Монстром, а позже запретили группе доступ к ней, что привело к жалобам на вмешательство в свободу слова[113][114]. Студенческий союз впоследствии извинился[115].

В ноябре 2014 года в Темплине наряду с протестантами и католиками пастафариане получили право вывешивать дорожные указатели, направляющие к месту их пятничных собраний — паста-месса (нем. Nudelmesse)[116]. Однако в 2016 году суд Федеральной земли Бранденбург отказал пастафарианам в этом праве[117][118].

Головные уборы на фотографиях для документов
Женщина носит дуршлаг как пастафарианский головной убор
Пастафарианин в дуршлаге на митинге с миниатюрным Летающим Макаронным Монстром

В июле 2011 года австрийский пастафарианин Нико Альм после трёх лет прохождения разных экспертиз получил право сфотографироваться на водительское удостоверение с дуршлагом на голове. Эта идея у него возникла после прочтения того, что австрийские законы позволяют фотографироваться на права в головном уборе, только если его носят по религиозным причинам[10][119][120].

В феврале 2013 года Комиссия по автомобильному транспорту Нью-Джерси отказала пастафарианину Аарону Уильямсу в праве сфотографироваться на водительское удостоверение с дуршлагом на голове, объяснив это тем, что дуршлага нет в списке утверждённых головных уборов[121].

В марте 2013 года фотографии Алайна Граулуса с дуршлагом на голове на бельгийский паспорт были отклонены местной и национальной администрациями.[122].

В июле 2013 года в Чехии член Чешской пиратской партии Лукаш Новый из города Брно получил разрешение сфотографироваться на удостоверение личности с дуршлагом на голове[123]. Представитель мэрии Брно объяснил, что «Использование [этого фото] соблюдает законы… по которым использование [на официальных фотографиях] головных уборов по религиозным или медицинским причинам допускается, если они не скрывают лицо»[124].

В августе 2013 года студент Техасского технологического университета Эдди Кастилло получил разрешение сфотографироваться на водительское удостоверение в дуршлаге. Он сказал: «можно подумать, что это — какая-то шалость студента колледжа, но тысячи людей, включая меня, рассматривают это как важное политическое и религиозное событие для атеистов во всём мире»[125].

В январе 2014 года Кристофер Шеффер, член городского совета города Помфрет, округ Чатоква, штат Нью-Йорк, в дуршлаге принял присягу[126][127][128].

В ноябре 2014 года бывшей порнозвезде Азии Каррера Департамент Автотранспортных средств Хуррикана, штат Юта, выдал фотографию на документы в традиционном пастафарианском головном уборе. Директор Отдела Водительских Удостоверений штата Юта сказал, что за последние годы около десятка пастафариан в других штатах уже получили водительские права с аналогичными фотографиями в дуршлагах[129].

В ноябре 2015 жительнице штата Массачусетс Линдси Миллер было разрешено получить водительское удостоверение с её фотографией в дуршлаге после того, как она рассказала о своих религиозных убеждениях. Миллер, проживающая в Лоуэлле, заявила, что она «восторгается историей и историями» пастафариан, веб-сайт которых существовал в тайне сотни лет и стал мейнстримом в 2005 году[130][131].

9 января 2016 года россиянин Андрей Филин стал пятым в мире пастафарианином, добившимся права сфотографироваться на водительское удостоверение с дуршлагом на голове[132][133]. Он объяснил сотрудникам полиции, что является членом Русской пастафарианской церкви Макаронного пастриархата, поэтому «священный дуршлаг» является неотъемлемым религиозным атрибутом, который он обязан всегда носить на голове[134]. Согласно установленным ГИБДД требованиям к оформлению водительского удостоверения головной убор допускается в том случае, если человек не может его снять перед посторонними по религиозным убеждениям. Его фотографию в дуршлаге в ГИБДД обрезали так, что ручка стала почти не видна, из-за чего дуршлаг на фотографии выглядит как простая шапка. Вскоре после того, как Филин выложил фотографию с водительскими правами на своей странице в Твиттере, пресс-служба столичного УГИБДД заявила о проведении служебной проверки по факту выдачи водительского удостоверения пастафарианину[135][136]. В свою очередь заместитель начальника ГИБДД России Владимир Кузин отметил: «В следующий раз его остановят, и если он будет без дуршлага на голове, изымут права. Потому что фотография будет не соответствовать действительности. Пусть он носит теперь дуршлаг постоянно с собой»[137][138].

Некоторые источники сообщают, что дуршлаг был признан австрийскими властями как религиозный головной убор пародийной религии, пастафарианства в 2011[139][140]. Это опровергли австрийские власти, сказав, что по религиозным мотивам не может быть предоставлено разрешение сфотографироваться на паспорт в головном уборе.[141] Чехия признала дуршлаг религиозным головным убором в 2013 году[142].

Некоторые протестующие-антиклерикалы, говоря, что верят в Летающего Макаронного Монстра, носили дуршлаги на площади Piazza XXIV Maggio в Милане, Италия 2 Июня 2012 года[143].

Пастафарианство в России
Александр Невзоров — первый «святой» Пастафарианства в России.

Русская пастафарианская церковь (Русская пастафарианская церковь Макаронного пастриархата, РПЦ, РПЦ МП) уведомила орган местного самоуправления в городе Москве (Администрацию муниципального округа Хорошёво-Мнёвники в городе Москве) о создании религиозной группы «Русская пастафарианская церковь» 12 июля 2013 года[144][145][146] [147]. По состоянию на 17 марта 2014 года, в РФ уведомления зарегистрировали 29 пастафарианских религиозных групп[148].

Русскую пастафарианскую церковь возглавляют пастриарх и общность, именуемая «Священный дуршлаг», в составе 10 человек, в которую входят в том числе второй пастриарх Хусама Паста (Амирджан Хусаинов) и первый пастриарх Кама Паста Первый (Вадим Камашев)[149][150][151].

15 ноября 2013 года пастриарх Кама Паста I издал энциклику о введении ротации поста главы Русской пастафарианской церкви и на основании решения Священного Дуршлага назначил своим преемником бывшего Епископа Домодедовского Амирджана. Второй Пастриарх РПЦ взял себе церковное имя Хусама Паста II (или просто Ху). Третьим Пастриархом в ноябре 2014 назначен Пюра Паста III (Юрий Пеков)[152], четвёртым в конце июля 2016 — Сама Паста IV (Михаил Самин)[152][153][154], пятым в июле 2019 — Шима Паста V (Александр Шиманов)[155]. C 17-го июля 2020-го года Русскую пастафарианскую церковь возглавляет пастриарх Мант Паста VI[156].

В октябре 2016 года в Нижнем Новгороде была зарегистрирована религиозная группа «Церковь летающего макаронного монстра» с указанием места проведения богослужений и религиозных обрядов[157].

В 2017 году российское отделение Пастафарианства признало Александра Невзорова своим первым «святым»[158].

Оценки

Австралийский религиовед и историк религии Кэрол Кьюсак считает, что пастафарианство является искусственно образованной религией (англ. invented religion), одной из трёх основных на начало третьего тысячелетия, наряду с джедаизмом и матриксизмом[159].

Религиовед Джордж Крайссайдс отмечает, что хотя сам Хендерсон не относит себя к атеистам и только выступает против учения о «Разумном замысле», тем не менее многие пастафариане используют образ Летающего макаронного монстра как промежуточную ступень на пути к атеизму и агностицизму и как средство высмеивания религии. Кроме того, Крайссайдс указывает на то, что, например, «Церковь Летающего макаронного монстра штата Миссури», начиная с 2008 года, является спонсором крупнейшего на Среднем Западе и одного из крупнейших в США объединений атеистов и скептиков Skepticon[4].

По словам Джастина Поупа (Justin Pope) из Associated Press,

Между строками смысл письма был такой: нет более научной основы для теории «Разумного замысла», чем у идеи о том, что всеведущее существо, сделанное из макарон, создало Вселенную. Если сторонники «Разумного замысла» могут потребовать равное время преподавания с наукой, почему бы так не может сделать кто-то другой? Единственное разумное решение — не вставлять никаких дополнительных наук в школьную программу[69].

Идентификационный медальон армии США с надписью «Atheist/FSM», описывающей религию/убеждения военнослужащего

Джастин Поуп назвал пастафарианство «умным и эффективным аргументом»[70]. Саймон Сингх из Daily Telegraph описал пастафарианство как «мастерский способ подчеркнуть абсурдность теории „Разумного замысла“» и поаплодировал Хендерсону за «оживление защиты науки и рациональности»[31]. Сара Боксер из New York Times сказала, что у Хендерсона «есть ум [, и он] на его стороне»[9]. В дополнение, Летающий Макаронный Монстр был упомянут в примечании к статье Harvard Civil Rights-Civil Liberties Law Review как пример эволюции «входящего в борьбу в популярной культуре», которую автор считает необходимым для превалирования теории эволюции над теорией «Разумного замысла»[160]. Абстрактный текст Эволюционные Споры и Сторона Пасты: Летающий Макаронный Монстр и Подрывная Функция Религиозной Пародии описывает пастафарианство как «мощный пример того, как чудовищно юмор может быть использован в качестве популярного инструмента карнавальной подрывной деятельности»[44]. Его автор оценил пастафарианство за «эпистемологическое смирение»[18]. Кроме того, сайт Бобби Хендерсона содержит многочисленные одобрения от научного сообщества[161]. Как отметил Jack Schofield из The Guardian, "«Шутка, конечно, в том, что это, возможно, более рационально, чем теория „Разумного Замысла“»[162].

Кейси Ласкин из Discovery Institute, продвигающего теорию «Разумного замысла», возражает против этого, говоря, что «проблема их логики в том, что РЗ — не голословное объяснение, потому что у нас есть большой опыт работы с интеллектуальными агентами, производящими исследования информационной сложности того, что мы видим в природе»[163]. Обозреватель Джефф Якоби написал в The Boston Globe, что теория «Разумного замысла» «не примитивизм, стук по Библии или Летающие Макароны. Это наука»[164]. С этим видением науки, однако, не согласилась Национальная академия наук США[165]. Питер Галлингс из Answers in Genesis, младоземельный креационист, сказал «Как ни странно, [пастафариане], в дополнение к насмешкам над своим богом и самоиронии издеваются над движением сторонников теории „Разумного замысла“ из-за недостаточной конкретизации божества, то есть оставления возможности того, что макаронный монстр может быть тем самым создателем… Таким образом, сатира возможна потому, что движение сторонников теории „Разумного замысла“ не связанно с какой-либо религией, что противоположно тому, что говорят другие критики!»[166]. Марк Коппенжер, пастор, преподающий в Южной баптистской богословской семинарии, прокомментировал: «Я рад сказать, что я думаю, что ЛММ вредит эволюционистам: насмехаясь над христианством… он усиливает правильное впечатление, что есть подлинное презрение к библейской вере в этом лагере… к тому же, пародия хромает»[16].

12 апреля 2016 года Окружной суд штата Небраска отказал заключённому Стивену Кавано (англ. Stephen Cavanaugh) в удовлетворении иска, в котором тот пожаловался, что являясь пастафарианином не имеет возможность совершать религиозные обряды наравне с другими узниками[167][168]. Судья Джон Мелвин Джеррард в своём 16-страничном решении определил: «Суд пришёл к выводу, что пастафарианство не „религия“ по смыслу соответствующих федеральных законов и догмы конституционного права. Это, скорее, „пародия“, предназначенная в качестве довода в дискуссии о науке, эволюции жизни, а также о месте религии в общественном образовании.»[169].

См. также

Примечания
  1. Barker, 2012, p. X.
  2. Smith, Kenan, Snell, 2009, p. 177.
  3. Фаликов Б. З. Вера в городового. Газета.Ru (26 августа 2013). Дата обращения: 27 августа 2013.
  4. Chryssides, 2012, p. 92.
  5. Качалова А. Макаронная альтернатива. Интерфакс (31 июля 2013). Дата обращения: 15 августа 2013.
  6. Brasseur A. Doc. 11375 The dangers of creationism in education (смотри пункт 52) (англ.). Парламентская ассамблея Совета Европы (17 сентября 2007). Дата обращения: 28 февраля 2016. Архивировано 11 октября 2015 года.
  7. In the beginning there was the Flying Spaghetti Monster, The Daily Telegraph (11 сентября 2005). Дата обращения 19 декабря 2009.
  8. Henderson, Bobby. Open Letter To Kansas School Board. Venganza.org (2005). Архивировано 7 апреля 2007 года.
  9. Boxer, Sarah. But Is There Intelligent Spaghetti Out There?, The New York Times Arts article (29 августа 2005). Дата обращения 5 февраля 2007.
  10. Austrian Pastafarian dons colander as religious headgear for drivers license (недоступная ссылка). english.alarabiya.net (2011). Дата обращения: 22 июля 2011. Архивировано 18 июля 2011 года.
  11. Billy Townsend. Polk Needled, Noodled In Evolution Flap. The Tampa Tribune (22 декабря 2007). Дата обращения: 23 декабря 2007. Архивировано 22 августа 2010 года.
  12. Discussion of the Open Letter. Henderson, Bobby. Дата обращения: 7 апреля 2007.
  13. Carole M. Cusack. Invented Religions: Imagination, Fiction and Faith (англ.). — Ashgate Publishing, Ltd., 2010. — P. 113. — ISBN 978-0-7546-6780-3.
  14. Verbatim: Noodle This, Kansas, The Washington Post (28 августа 2005).
  15. Page, Clarence. Keeping ID out of science classes, The Dallas Morning News (15 ноября 2005). Архивировано 4 июня 2008 года.
  16. "Spaghetti Monster" is noodling around with faith, USA Today Science & Space article (27 марта 2006). Дата обращения 5 февраля 2007.
  17. Church of the Flying Spaghetti Monster. James Randi Educational Foundation article September 16, 2005. Дата обращения: 5 февраля 2007. Архивировано 18 февраля 2012 года.
  18. Pitts, Russ. In His Name We Pray, Ramen, Escapist magazine (16 сентября 2005). Архивировано 31 октября 2013 года. Дата обращения 26 ноября 2009.
  19. Henderson, Bobby About. The Church of the Flying Spaghetti Monster. Дата обращения: 10 августа 2012.
  20. Kansas School Board Responses to the Open Letter. Henderson, Bobby (25 июня 2005). Дата обращения: 9 января 2006.
  21. The Flying Spaghetti Monster. h2g2. BBC (1 февраля 2007). Дата обращения: 26 ноября 2009.
  22. Frauenfelder, Mark FSM hate mail. BoingBoing (31 июля 2006). Дата обращения: 31 декабря 2009.
  23. Scrivener, Leslie. In praise of an alternate creation theory: The Church of the Flying Spaghetti Monster gains infamy and faith, Toronto Star (7 января 2007). Дата обращения 31 декабря 2009.
  24. Henderson, Bobby Comment on the Open Letter. Church of the Flying Spaghetti Monster (август 2006). Дата обращения: 30 декабря 2009.
  25. DIY Flying Spaghetti Monster bumper sticker (недоступная ссылка). Дата обращения: 20 февраля 2016. Архивировано 26 ноября 2005 года.
  26. Flying Spaghetti Monster bumper sticker, Version 1.1. Архивировано 22 августа 2005 года.
  27. A Tangled Tale of a Pasta-based Prophet. Der Spiegel (24 августа 2005). — «[FSM] has certainly caught the imagination of the online community [...] Henderson receives over 150 emails from supporters every day.». Дата обращения: 8 сентября 2007.
  28. Narizny, Laurel Ha Ha, Only Serious: A Preliminary Study of Joke Religions. Department of Religious Studies And the Honors College of the University of Oregon 42–49. University of Oregon (октябрь 2009). Дата обращения: 25 ноября 2009.
  29. The Flying Spaghetti Monster, New Scientist (6 августа 2005). Архивировано 5 октября 2008 года. Дата обращения 28 сентября 2017.
  30. Rothschild, Scott. Evolution debate creates monster, Lawrence Journal-World (24 августа 2005).
  31. Singh, Simon. Was the world created by god, evolution or pasta?, The Daily Telegraph (3 сентября 2006). Дата обращения 28 ноября 2009.
  32. Boing Boing's $250,000 Intelligent Design challenge. BoingBoing.net (19 августа 2005). Дата обращения: 11 июня 2006.
  33. Kent Hovind. Dr. Hovind's $250,000 Offer. Дата обращения: 14 марта 2012.
  34. Wolff, Eric. The Case For Intelligent Design: Spaghetti as the Creator, New York (16 ноября 2005).
  35. Slevin, Peter. Kansas Education Board First to Back "Intelligent Design", The Washington Post (9 ноября 2005). Дата обращения 2 мая 2010.
  36. Kansas board boosts evolution education, MSNBC (14 февраля 2007).
  37. Thierman, Jessica. Touched by his Noodly Appendage, Gelf Magazine (18 сентября 2005).
  38. DuBay, Tim. Guide to Pastafarianism (Shockwave Flash) (2005). Дата обращения: 26 августа 2006.
  39. Евангелие Летающего Макаронного Монстра
  40. Grus, Doel. Pastafarianism is False // Your Religion Is False. — Brightwalton LLC, 2009. — С. 74. — ISBN 978-0-9824818-0-6.
  41. Boyles, Michael. A buffet of carbs for your soul, U. Pittsburgh: BOOK REVIEW, Financial Times Ltd. (30 марта 2006). Дата обращения 28 января 2010.
  42. Citta, Kyle. CITTA: Pastafarianism garners as much hard evidence as intelligent design, Daily Nebraskan (14 декабря 2008). Дата обращения 26 декабря 2014.
  43. Бобби Хендерсон. Евангелие от Летающего Макаронного Монстра. Оккультно-религиоведческий журнал Апокриф. — Приложение №45, июнь 2014 года.
  44. Van Horn, Gavin; Lucas Johnston. Evolutionary Controversy and a Side of Pasta: The Flying Spaghetti Monster and the Subversive Function of Religious Parody (англ.) // GOLEM: Journal of Religion and Monsters : journal. — 2007. — Vol. 2, no. 1.
  45. The Gospel of the Flying Spaghetti Monster, p.83.
  46. The Gospel of the Flying Spaghetti Monster, p.124.
  47. Savino, John; Marie D. Jones. Wrath of the Gods // Supervolcano: The Catastrophic Event That Changed the Course of Human History: Could Yellowstone Be Next (англ.). — Career Press, 2007. — P. 56. — ISBN 978-1-56414-953-4.
  48. Somalia — Lots of pirates, low carbon emissions. www.venganza.org (14 апреля 2008). Дата обращения: 10 декабря 2008.
  49. Henderson, Bobby Happy Holiday Season Everyone. Church of the Flying Spaghetti Monster (1 декабря 2006). Дата обращения: 25 ноября 2009.
  50. Questions on FSM Holidays (недоступная ссылка). Venganza.org (2008). Дата обращения: 29 марта 2011. Архивировано 27 сентября 2011 года.
  51. A question about Pastover (недоступная ссылка). Venganza.org (2010). Дата обращения: 29 марта 2011. Архивировано 15 августа 2015 года.
  52. RD Magazine.
  53. Ramendan (недоступная ссылка). Venganza.org (2008). Дата обращения: 29 марта 2011. Архивировано 27 сентября 2011 года.
  54. El Pais.
  55. Death and Taxes magazine. Death and Taxes.
  56. Cooperman, Alan. 'Holiday' Cards Ring Hollow for Some on Bushes' List, The Washington Post (7 декабря 2005). Дата обращения 25 ноября 2009.
  57. Henderson, Bobby FSM Card for Bush. Church of the Flying Spaghetti Monster (декабрь 2006). Дата обращения: 25 ноября 2009.
  58. The Gospel of the Flying Spaghetti Monster, p.125.
  59. Official church stance of homosexual marriage Church of the Flying Spaghetti Monster. www.venganza.org. Дата обращения: 20 октября 2015.
  60. Craig, Katleen. Passion of the Spaghetti Monster, Wired News (22 декабря 2005).
  61. The Gospel of the Flying Spaghetti Monster (недоступная ссылка). Random House (2009). Дата обращения: 18 октября 2009. Архивировано 23 июля 2012 года.
  62. Brenner, Wayne The Gospel of the Flying Spaghetti Monster. The Austin Chronicle (14 апреля 2006). Дата обращения: 18 октября 2009.
  63. The Gospel of the Flying Spaghetti Monster, p.xiv.
  64. Henderson, Bobby The FSM Book. Church of the Flying Spaghetti Monster. Venganza.org (2006). Дата обращения: 18 октября 2009. Архивировано 27 апреля 2010 года.
  65. Luskin, Casey. "Celebrating" Christmas at the "Church of the Flying Spaghetti Monster", Evolution News & Views, Discovery Institute (25 декабря 2006). Дата обращения 26 ноября 2009.
  66. The Big Announcement (недоступная ссылка). Venganza.org (2005). Дата обращения: 25 апреля 2010. Архивировано 27 апреля 2010 года.
  67. The Most Inspired DaveL. The Loose Canon, A Really Important Collection of Words (PDF). Evangelical Pastafarian Church (2010). Дата обращения: 9 января 2014.
  68. В английском языке слово «ass» может означать как осла, так и задницу
  69. Pope, Justin. Pasta monster gets academic attention, MSNBC (16 ноября 2007). Дата обращения 25 октября 2009.
  70. Religious Scholars to Discuss 'Flying Spaghetti Monster', Fox News (16 ноября 2007). Архивировано 6 ноября 2018 года. Дата обращения 26 ноября 2009.
  71. The Flying Spaghetti Monster Holiday Pageant. Hunger Artists Theatre Company (декабрь 2006). Дата обращения: 19 сентября 2010. Архивировано 12 июля 2011 года.
  72. Hunger Artists Theatre Company's 2008 Season. Hunger Artists Theatre Company (ноябрь 2007). Дата обращения: 19 сентября 2010. Архивировано 12 июля 2011 года.
  73. Flying Spaghetti Monster Inspires Wonky Religious Debate, Wired (20 ноября 2007). Дата обращения 4 мая 2010.
  74. Dotinga, Randy. Flying Spaghetti Monster Inspires Wonky Religious Debate, Wired Magazine (20 ноября 2007). Архивировано 2 декабря 2009 года. Дата обращения 20 декабря 2009.
  75. About the Event (недоступная ссылка). Skepticon Productions. Springfield, MO: Missouri State Church of the Flying Spaghetti Monster (2009). Дата обращения: 21 декабря 2009. Архивировано 18 марта 2009 года.
  76. Atheists to gather at MSU for Skepticon this weekend (19 ноября 2009). Архивировано 17 августа 2014 года. Дата обращения 21 декабря 2009.
  77. Kiva - Kiva Lending Team: Church of the Flying Spaghetti Monster. Kiva.
  78. - Official Site of The Loose Canon.
  79. Jones, Brent. Atheists, 'Monster' fans say No to God, Yes to giving, USA Today (31 июля 2009). Дата обращения 27 декабря 2009. «Sort by 'Religious Congregations' to find that, topping Kiva Mormons ($57,425) and Kiva Catholics ($59,625) is the squadron devoted to The Flying Spaghetti Monster ($81,725) who sign on to give because 'Thou shalt share, that none may seek without finding.'».
  80. Kiva Lending Team: The Flying Spaghetti Monster. Kiva.
  81. F*cking Strange Creature Discovered, Researchers Dub It 'The Flying Spaghetti Monster' (недоступная ссылка). Viralthread.com (17 августа 2015). Дата обращения: 28 августа 2015. Архивировано 17 августа 2017 года.
  82. ‘Flying Spaghetti Monster’ Caught on Camera off Coast of Angola | Biology. Sci-News.com (15 августа 2015). Дата обращения: 28 августа 2015.
  83. Wolf, Gary. The Church of the Non-Believers, Wired News (14 ноября 2006).
  84. MacKenzie, Richard. Is Faith the Enemy of Science? // Physics in Canada. — 2007. — Т. 64, № 103. — arXiv:0807.3670.
  85. Dawkins, Richard. The God Hypothesis // The God delusion. — Houghton Mifflin Harcourt, 2006. — С. 53. — ISBN 978-0-618-68000-9.. — «I have found it an amusing strategy, when asked whether I am an atheist, to point out that the questioner is also an atheist when considering Zeus, Apollo, Amon Ra, Mithras, Baal, Thor, Wotan, the Golden Calf and the Flying Spaghetti Monster. I just go one god further.».
  86. Fernandes, Phil. The New, Militant Atheism // The Atheist Delusion. — Xulon Press, 2009. — С. 18. — ISBN 978-1-60791-582-9.. — «The new atheists have made their choice—apparently, no amount of evidence for God will change their minds. They claim that the existence of God is as ridiculous as the existence of a flying spaghetti monster.».
  87. John Chambliss. Satirical Monsters More Competition for Darwin, The Ledger (11 декабря 2007). Архивировано 31 августа 2016 года. Дата обращения 13 декабря 2007.
  88. Wright, Kimberly You, too, can become a minister - online - KPTV - FOX 12. KPTV (8 января 2014). Дата обращения: 28 августа 2015.
  89. Atheists sue Washington County over denial to perform marriages. Star-Tribune.
  90. Atheists for Human Rights v. County of Washington, MN (D. Minn. 2015) (“Court holds case is mooted.”). Text
  91. Schrader, Jordan School: Pirates are not welcome. Citizen-Times (29 марта 2007). Дата обращения: 26 ноября 2009.
  92. Student punished for spaghetti beliefs, Metro, Associated Newspapers Ltd (29 марта 2007). Дата обращения 31 декабря 2009.
  93. Flying Spaghetti Monster statue at Tennessee courthouse. CNET Networks, (апрель 2008). Дата обращения: 2 апреля 2008. (недоступная ссылка)
  94. Flying Spaghetti Monster takes up residence at county courthouse » Crossville Chronicle, Crossville, TN. Web.archive.org. Дата обращения: 28 августа 2015. Архивировано 19 апреля 2012 года.
  95. Movies. Flying Spaghetti Monster Lands Outside Tennessee Courthouse. WIRED (1 апреля 2008). Дата обращения: 28 августа 2015.
  96. Nelson, Gary. Courthouse No Longer Hosting Free Speech Displays, The Crossville Chronicle (15 апреля 2008). Архивировано 15 апреля 2009 года. Дата обращения 10 июля 2008.
  97. Virginia Holiday Battle Includes Church of the Flying Spaghetti Monster - ABC News. Abcnews.go.com (21 декабря 2011). Дата обращения: 28 августа 2015.
  98. Pennsylvanian Pastafarians fight for Holiday Display. Дата обращения: 2 декабря 2012.
  99. Pasta-loving 'church' tests Pa. holiday display, SF Gate. Архивировано 2 декабря 2012 года. Дата обращения 2 декабря 2012.
  100. 24-09-2012:H Δίωξη Ηλεκτρονικού Εγκλήματος συνέλαβε 27χρονο ημεδαπό για κακόβουλη βλασφημία και καθύβριση θρησκευμάτων, μέσω του Facebook (Cyber Crimes Division arrested 27-year-old local for malicious blasphemy and offense of religion, via Facebook) (греч.). Greek Police (24 сентября 2012). Дата обращения: 2 октября 2012.
  101. Paul Fidalgo. "Elder Pastitsios" Arrest Rekindles Debate on Blasphemy Laws in Greece. Center For Inquiry (28 сентября 2012). Дата обращения: 30 сентября 2012.
  102. ΔΗΜΑΡ: Με τη σύλληψη του "Παστίτσιου" το κράτος ακολουθεί τη Χρυσή Αυγή (Democratic Left: With the arrest of "Pastitsios" the State follows Golden Dawn) (греч.). iefimerida (24 сентября 2012). Дата обращения: 30 сентября 2012.
  103. SYRIZA Questions Parliament on "Geron Pastitsios" (греч.). newsbomb.gr (26 сентября 2012). Дата обращения: 30 сентября 2012.
  104. Blogger supporters angry at blasphemy arrest in Greece. Athens, Greece: athensnewsweb. Проверено 30 сентября 2012.
  105. Περιφορά Ιερού Σκηνώματος (τάβλα) Γέροντος Παστίτσιου στη χριστεπώνυμη συνοικία των Εξαρχείων (Procession of the Holy Relic (stiff) of Elder Pastitsios in the christian named Athenian neighborhood of Exarchia). Athens, Greece: risinggalaxy. Проверено 30 сентября 2012.
  106. Пастафарианские празднования // Официальный сайт РПЦ]
  107. Полиция на пасту. Грани.ру (17 августа 2013). Дата обращения: 17 августа 2013. Архивировано 18 августа 2013 года.
  108. Московских пастафариан судят за акцию в саду «Эрмитаж» // LifeNews, 23.09. 2013
  109. Humor failure in Russia: Crackdown on 'Pastafarians' shows Kremlin-church ties - NBC News. NBC News.
  110. Russia Pastafarian Rally Of Church Of The Flying Spaghetti Monster Attacked By Police. The Huffington Post.
  111. First they began gunning for The Gays, now religious Russian zealots are attacking … Pastafarians. Архивная копия от 4 июля 2017 на Wayback Machine The Freethinker
  112. Russian riot police detain eight Pastafarians during ‘pasta procession’ in Moscow Архивная копия от 23 июля 2014 на Wayback MachineHumor failure in Russia: Crackdown on 'Pastafarians' shows Kremlin-church ties
  113. Satirical spaghetti monster image banned by London South Bank University as ‘religiously offensive’ Free speech outcry as images of the Flying Spaghetti Monster are banned from London South Bank University for offending religious people
  114. Flying Spaghetti Monster Poster Removed From London South Bank University Atheist Society Stall. The Huffington Post UK.
  115. Ian Dunt. Union apologises for censoring atheist 'Spaghetti Monster' poster (недоступная ссылка). politics.co.uk. Дата обращения: 20 февраля 2016. Архивировано 2 марта 2014 года.
  116. 11/29/14 6:43am. The world's First Official Church of the Flying Spaghetti Monster (недоступная ссылка). Observationdeck.io9.com (28 ноября 2014). Дата обращения: 28 августа 2015. Архивировано 28 января 2015 года.
  117. Церкви Летающего Макаронного Монстра в ФРГ не разрешили указывать дорогу к храму // NEWSru.com, 15.04.2016
  118. Spaghetti Monster church to keep legal case on the boil // The Local, 15.04.2016
  119. Austrian driver allowed 'pastafarian' headgear photo (14 июля 2011). Дата обращения 26 июля 2011.
  120. Alm, N. Heiliger Führerschein (transl: Holy License) (недоступная ссылка). Niko Alm (12 июля 2011). Дата обращения: 10 августа 2011. Архивировано 12 августа 2011 года.
  121. Knowles, David. New Jersey ‘Pastafarian’ denied right to wear spaghetti strainer on his head for drivers’ license photo, New York Daily News (22 февраля 2013). Архивировано 2 ноября 2014 года. Дата обращения 24 февраля 2013.
  122. Tom Windey. Limburger mag geen pastavergiet op zijn hoofd dragen voor pasfoto (недоступная ссылка). De Morgen. Дата обращения: 20 февраля 2016. Архивировано 10 апреля 2013 года.
  123. Pirate Party of the Czech Republic website Архивная копия от 21 апреля 2011 на Wayback Machine, accessed August 9, 2013.
  124. Williams, Olivia. 'I'm a Pastafarian': Man who claims his religion forces him to wear a sieve on his head given permission to wear one on his official identity card picture (1 августа 2013). Дата обращения 9 августа 2013.
  125. Langston, Taylor. Texas Tech student allowed to wear pasta strainer in driver's license photo, KTLV (26 августа 2013). Архивировано 30 августа 2013 года. Дата обращения 31 августа 2013.
  126. Fox, Greg. 'Strainer' things have happened (3 января 2014). Дата обращения 8 января 2014.
  127. Pastafarian politician takes oath of office wearing colander on his head — Daily News, January 7, 2014.
  128. Pastafarian minister Christopher Schaeffer is sworn into New York Town Council — The Independent, January 7, 2014.
  129. Sadlier, Samantha. Ex-porn star OK'd to wear colander in DMV photo, USA Today (18 ноября 2014). Дата обращения 19 ноября 2014.
  130. Pastafarian Wins License Battle (13 ноября 2015). Дата обращения 14 января 2016.
  131. Massachusetts Pastafarian Wins Right to Wear a Colander in Driver’s License Photo, Thanks to Humanist Group, AHA News, American Humanist Association (13 ноября 2015). Дата обращения 14 января 2016.
  132. Новость о фотографии на официальном сайте РПЦ МП
  133. Новость на «Медузе»
  134. Новость на РСН
  135. ГИБДД может аннулировать права адепта Летающего макаронного монстра // РИА Новости, 12.01.2016
  136. Заявление ГИБДД
  137. Никита Щуренков, Виталий Воловатов Замглавы ГИБДД: «Водитель Филин не сможет управлять своим авто без дуршлага» // «Городской информационный канал m24.ru», 13.01.2016
  138. 'Pastafarian' wins right to wear colander in driving licence photo, BBC (13 января 2016). Дата обращения 14 января 2016.
  139. BBC News, Austrian driver allowed 'pastafarian' headgear photo, 14 July 2011.
  140. Holy headgear! 'Pastafarian' wins legal fight. NBC News (July 14, 2011).
  141. Der Standard, Innenministerium zu Nudelsieb am Kopf: Fall «Alm» bei Reisepässen möglich, 15 July 2011  (нем.)
  142. Daily Mail Online, 'I’m a Pastafarian': Man who claims his religion forces him to wear a sieve on his head given permission to wear one on his official identity card picture, 1 August 2013.
  143. Pastafarian protester carries an icon of the Flying Spaghetti Monster at Piazza XXIV Maggio square in Milan, Italy, on June 2 2012.. Wikimedia Commons.
  144. Церковь Летающего макаронного монстра зарегистрировалась в России. Lenta.ru (16 июля 2013). Дата обращения: 27 августа 2013.
  145. Официальный сайт РПЦ
  146. Пастриарх Кама Паста I. Энциклика О регистрации первой религиозной группы РПЦ в России. http://www.rpcmp.ru/+(7 декабря 2013).
  147. административные органы РПЦ МП. Бланк поданного уведомления о создании религиозной группы. http://www.rpcmp.ru/+(не указана).
  148. административные органы РПЦ МП. Список групп, зарегистрировавших уведомления. http://www.rpcmp.ru/+(10 декабря 2013).
  149. Аверьянова Е. Новая духовность по пятницам. Lenta.ru (3 августа 2013). — Интервью Пастриарха РПЦ МП. Дата обращения: 27 августа 2013. Архивировано 16 августа 2013 года.
  150. Колотилов В. Паства пасты (недоступная ссылка). Общество. Московские новости (13 июля 2013). — Интервью Пастриарха РПЦ МП. Дата обращения: 27 августа 2013. Архивировано 22 августа 2013 года.
  151. Священный Дуршлаг, Тефтельный Наблюдательный Совет и Пастриарх. Официальный сайт Русской пастафарианской церкви Макаронного пастриархата.
  152. Энциклики и Заявления РПЦ
  153. Первую пастафарианскую свадьбу сыграли в Казани // Портал-Credo.Ru, 26.08.2016
  154. Валеева Д. В Казани сыграли первую в Татарстане пастафарианскую свадьбу // Инде, 18.08.2016
  155. Энциклика об избрании пятого Пастриарха
  156. Энциклика об избрании шестого пастриарха // Официальный сайт Русской пастафарианской церкви Макаронного пастриархата, 16.07.2020
  157. Зотов И. Церковь Летающего Макаронного Монстра получила государственное признание // Новые Известия, 29.04.2017
  158. Первым "святым" церкви летающего макаронного монстра в России стал Невзоров. Дата обращения: 27 апреля 2017.
  159. Cusack, 2010, p. 113.
  160. Lee, Brendan. Kitzmiller v. Dover Area School District: Teaching Intelligent Design in Public Schools (англ.) // Harvard Civil Rights-Civil Liberties Law Review : journal. — Harvard Law School, 2006. — Vol. 41. — P. 10. Архивировано 11 июня 2009 года.
  161. Pass notes No 2,637 The Flying Spaghetti Monster, The Guardian (1 сентября 2005). Дата обращения 28 декабря 2009.
  162. Schofield, Jack. 'Intelligent Design' and Pastafarianism, The Guardian (20 августа 2005). Дата обращения 19 сентября 2010.
  163. Luskin, Casey The Proper Rebuttal to the Flying Spaghetti Monster: Cartoon Satire on South Park. Evolution News & Views. Discovery Institute (13 августа 2008). Дата обращения: 26 ноября 2009.
  164. Jacoby, Jeff. The timeless truth of creation, The Boston Globe, Globe Newspaper Company (2 октября 2005). Дата обращения 26 ноября 2009.
  165. Science and Creationism: A View from the National Academy of Sciences (Second ed.), National Academy of Sciences, 1999, <http://www.nap.edu/openbook.php?isbn=0309064066&page=25>
  166. Gallings, Peter The Flying Spaghetti Monster: A harmless joke, a substantial misunderstanding, or a sacrilegious quasi-caricature of the one true God?. Answers in Genesis (22 января 2008). Дата обращения: 23 декабря 2009. Архивировано 22 августа 2009 года.
  167. Суд Небраски отказался признать пастафарианство религией // РИА Новости, 17.04.2016
  168. Перчин Л. В США посмеялись над пастафарианами // Независимая газета, 20.04.2016
  169. Stephen Cavanaugh vs. Randy Bartelt, et al. 4:14-CV-3183 (копия)

Литература
Научная
Аффилированная

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.