Дискриминация атеистов

Историки, в том числе Люсьен Февр, считают, что атеизма в его современном понимании не существовало до конца XVII века[6][7][8]. Однако до начала массовой секуляризации государственная власть опиралась на понятие божественного права. Платон утверждал[9], что атеизм (как мы понимаем его сегодня) представляет опасность для общества и должен быть причислен к преступлениям[10]. Лица, которые стали атеистами, тогда как в прошлом были представителями некоторых конфессий христианства или мусульманами, подвергались юридическому преследованию[10][11].

В Новое время термин «атеист» использовался как оскорбление и применялся в значении «еретик», а также по отношению к самоубийцам или людям, считавшимся аморальными[6][7][12]. Атеистические убеждения воспринимались как угрожающие порядку и обществу, таковыми их, например, считал Фома Аквинский. Джон Локк, один из основателей современных представлений о свободе вероисповедания, утверждал, что атеисты (как и католики и мусульмане) не могут быть полноценными гражданами[10]. Во времена инквизиции несколько лиц, обвиняемых в атеизме и богохульстве, были подвергнуты пыткам и/или казнены. В их числе священник Джулио Чезаре Ванини, который был задушен и сожжён в 1619 году, и брестский дворянин Казимир Лыщинский, казнённый в Варшаве[6][13][14], а также француз Этьен Доле, который был казнён в 1546 году. Хотя в XIX веке их изображали^[кто?] мучениками, некоторые^{[какие?]} учёные считают, что убеждения Доле и Ванини нельзя назвать строго атеистическими в современном смысле слова[8][15][16].

На протяжении XIX века британские атеисты подвергались дискриминации[17]. Люди, которые не хотели клясться на Библии в ходе судебного разбирательства, не могли давать показания в суде. Это условие было отменено в 1869 и 1870 годах[17]. Кроме того, поэт Перси Биши Шелли был исключен из Оксфордского университета после публикации эссе о необходимости атеизма[18]. Атеист Чарльз Брэдлоу был избран членом британского парламента в 1880 году, но ему было отказано в праве принести присягу из-за его атеистических убеждений. Брэдлоу переизбирался трижды, прежде чем смог занять своё место в 1886 году, когда спикер палаты позволил ему присягнуть[18].

В Германии времён нацизма в указе 1933 года говорилось:

Не относя себя к какому-либо конкретному вероисповеданию, мы восстановили веру в свои предпосылки, потому что мы убедились, что народ нуждается в вере и требует её. По этой причине мы предприняли борьбу с атеистическим движением, и не просто несколькими теоретическими заявлениями: мы растопчем его[19].

Оригинальный текст (нем.)[показатьскрыть]

Ohne daß wir uns irgendeiner Konfession verpflichteten, haben wir doch wieder dem Glauben die Voraussetzung gegeben, weil wir der Überzeugung waren, daß das Volk diesen Glauben benötigt und braucht. Wir haben daher den Kampf gegen die Gottlosenbewegung nicht mit ein paar theoretischen Erklärungen aufgenommen, wir haben sie ausgerottet.

Режим решительно выступал против «безбожного коммунизма»[20][21], и большинство атеистических организаций свободомыслия в Германии были запрещены в том же году. Некоторые правые группы мирились с нацистами до середины 1930-х годов[22][23]. 26 апреля 1933 года Гитлер заявил, что «существование светских школ недопустимо»[24].

• 2012 report on discrimination against atheists, humanists and the non-religious (англ.)
• Freedom of Thought 2014. A global report on discrimination against humanists, atheists and the nonreligious (англ.)